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Hébreux 7.28
Segond 1910 + Codes Strongs


Supériorité de Melchisédek sur les Lévites

1 En effet 1063, ce 3778 Melchisédek 3198, roi 935 de Salem 4532, sacrificateur 2409 du Dieu 2316 Très-Haut 5310, -qui 3588 alla au-devant 4876 (5660) d’Abraham 11 lorsqu’il revenait 5290 (5723) de 575 la défaite 2871 des rois 935, 2532 qui le 846 bénit 2127 (5660),
2 et 2532 à qui 3739 Abraham 11 donna 3307 (5656) la dîme 1181 de 575 tout 3956, -qui est d’abord 4412 3303 roi 935 de justice 1343, d’après la signification 2059 (5746) de son nom, ensuite 1161 1899 2532 roi 935 de Salem 4532, c’est-à-dire 3603 2076 (5748) roi 935 de paix 1515, -
3 qui est sans père 540, sans mère 282, sans généalogie 35, qui n’a 2192 (5723) ni 3383 commencement 746 de jours 2250 ni 3383 fin 5056 de vie 2222, -mais 1161 qui est rendu semblable 871 (5772) au Fils 5207 de Dieu 2316, -ce Melchisédek demeure 3306 (5719) sacrificateur 2409 à 1519 perpétuité 1336.
4 1161 Considérez 2334 (5719) (5720) combien est grand 4080 celui 3778 auquel 3739 2532 le patriarche 3966 Abraham 11 donna 1325 (5656) la dîme 1181 du 1537 butin 205.
5 2532 3303 Ceux 3588 des 1537 fils 5207 de Lévi 3017 qui exercent 2983 (5723) le sacerdoce 2405 ont 2192 (5719), d’après 2596 la loi 3551, l’ordre 1785 de lever la dîme 586 (5721) sur le peuple 2992, c’est-à-dire 5123 (5748), sur leurs 846 frères 80, qui cependant 2539 sont issus 1831 (5761) 1537 des reins 3751 d’Abraham 11 ;
6 et 1161 lui, qui ne tirait 1075 pas 3361 d 1537’eux 846 son origine 1075 (5746), il leva la dîme 1183 (5758) sur Abraham 11, et 2532 il bénit 2127 (5758) celui qui avait 2192 (5723) les promesses 1860.
7 Or 1161 c’est sans 5565 3956 contredit 485 l’inférieur 1640 qui est béni 2127 (5743) par 5259 le supérieur 2909.
8 Et 2532 ici 5602 3303, ceux qui perçoivent 2983 (5719) la dîme 1181 sont des hommes 444 mortels 599 (5723) ; mais 11611563, c’est celui dont il est attesté 3140 (5746) qu 3754’il est vivant 2198 (5719).
9 De plus 2532, Lévi 3017, 2532 qui 3588 perçoit 2983 (5723) la dîme 1181, l’a payée 1183 (5769), pour ainsi 5613 dire 2031 2036 (5629), par 1223 Abraham 11 ;
10 car 1063 il était 2258 (5713) encore 2089 dans 1722 les reins 3751 de son père 3962, lorsque 3753 Melchisédek 3198 alla au-devant 4876 (5656) d’Abraham 846.
11 Si 1487 3303 donc 3767 la perfection 5050 avait été 2258 (5713) possible par 1223 le sacerdoce 2420 Lévitique 3020, -car 1063 c’est sur 1909 ce sacerdoce 846 que repose la loi donnée 3549 (5718) au peuple 2992, -qu’était-il 5101 encore 2089 besoin 5532 qu’il parût 450 (5733) un autre 2087 sacrificateur 2409 selon 2596 l’ordre 5010 de Melchisédek 3198, et 2532 non 3756 3004 (5745) selon 2596 l’ordre 5010 d’Aaron 2 ?
12 Car 1063, le sacerdoce 2420 étant changé 3346 (5746), nécessairement 1537 318 aussi 2532 il y a 1096 (5736) un changement 3331 de loi 3551.
13 En effet 1063, celui de 1909 qui 3739 ces choses 5023 sont dites 3004 (5743) appartient 3348 (5758) à une autre 2087 tribu 5443, dont 575 3739 aucun membre 3762 n’a fait le service 4337 (5758) de l’autel 2379 ;
14 car 1063 il est notoire 4271 que 3754 notre 2257 Seigneur 2962 est sorti 393 (5758) de 1537 Juda 2455, tribu 5443 dont 1519 3739 Moïse 3475 n’a rien 3762 dit 2980 (5656) pour ce qui concerne 4012 le sacerdoce 2420 .
15 2532 Cela devient 2076 (5748) plus 4054 évident 2612 encore 2089, quand 1487 il paraît 450 (5731) un autre 2087 sacrificateur 2409 à 2596 la ressemblance 3665 de Melchisédek 3198,
16 3739 institué 1096 (5754), non 3756 d’après 2596 la loi 3551 d’une ordonnance 1785 charnelle 4559, mais 235 selon 2596 la puissance 1411 d’une vie 2222 impérissable 179 ;
17 car 1063 ce témoignage 3140 (5719) lui est rendu : 3754 Tu 4771 es sacrificateur 2409 pour 1519 toujours 165 Selon 2596 l’ordre 5010 de Melchisédek 3198.
18 1063 Il y a 1096 (5736) ainsi 3303 abolition 115 d’une ordonnance 1785 antérieure 4254 (5723), à cause de 1223 son impuissance 772 et 2532 de son 846 inutilité 512, -
19 car 1063 la loi 3551 n’a rien 3762 amené à la perfection 5048 (5656), -et 1161 introduction 1898 d’une meilleure 2909 espérance 1680, par 1223 laquelle 3739 nous nous approchons 1448 (5719) de Dieu 2316.
20 Et 2532, comme 2596 3745 cela n’a pas 3756 eu lieu sans 5565 serment 3728,
21 car 1063, tandis que les Lévites 2409 sont 3303 1526 (5748) devenus 1096 (5756) sacrificateurs sans 5565 serment 3728, 1161 Jésus l’est devenu avec 3326 serment 3728 par 1223 celui qui lui 4314 846 a dit 3004 (5723) : Le Seigneur 2962 a juré 3660 (5656), et 2532 il ne se repentira 3338 (5700) pas 3756 : Tu 4771 es sacrificateur 2409 pour 1519 toujours 165, Selon 2596 l’ordre 5010 de Melchisédek 3198. -
22 Jésus 2424 est 1096 (5754) par 2596 cela même 5118 le garant 1450 d’une alliance 1242 plus excellente 2909 .
23 De plus 2532 3303, il y a eu 1526 (5748) 1096 (5756) des sacrificateurs 2409 en grand nombre 4119, parce que 1223 la mort 1223 2288 les empêchait 2967 (5745) d’être permanents 3887 (5721).
24 Mais 1161 lui, parce 1223 qu’il 846 demeure 3306 (5721) éternellement 1519 165, possède 2192 (5719) un sacerdoce 2420 qui n’est pas transmissible 531.
25 C’est aussi 2532 pour cela 3606 qu’il peut 1410 (5736) sauver 4982 (5721) parfaitement 1519 3838 ceux qui s’approchent 4334 (5740) de Dieu 2316 par 1223 lui 846, étant toujours 3842 vivant 2198 (5723) pour 1519 intercéder 1793 (5721) en leur 846 faveur 5228.
26 Il nous 2254 convenait 4241 (5707), en effet 1063, d’avoir un souverain sacrificateur 749 comme lui 5108, saint 3741, innocent 172, sans tache 283, séparé 5563 (5772) des 575 pécheurs 268, et 2532 1096 (5637) plus élevé que 5308 les cieux 3772,
27 qui 3739 n’a pas 3756 besoin 2192 (5719) 318, comme 5618 les souverains sacrificateurs 749, d’offrir 399 (5721) chaque 2596 jour 2250 des sacrifices 2378, d’abord 4386 pour 5228 ses propres 2398 péchés 266, ensuite 1899 pour ceux du peuple 2992, -car 1063 ceci 5124, il l’a fait 4160 (5656) une fois pour toutes 2178 en s’offrant 399 (5660) lui-même 1438 .
28 En effet 1063, la loi 3551 établit 2525 (5719) souverains sacrificateurs 749 des hommes 444 sujets à 2192 (5723) la faiblesse 769 ; mais 1161 la parole 3056 du serment 3728 qui 3588 a été fait après 3326 la loi 3551 établit le Fils 5207, qui est parfait 5048 (5772) pour 1519 l’éternité 165.

Les codes strong

Strong numéro : 2192 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
ἔχω

Incluant une variante de ’scheo’ (skheh’-o), utilisé seulement à certains temps), verbe primaire

Mot translittéré Entrée du TDNT

echo

2:816,286

Prononciation phonétique Type de mot

(ekh’-o)   

Verbe

Définition :
  1. avoir, c’est à dire tenir, détenir.
    1. avoir à la main, avoir possession d’un esprit (émotion), considérer comme détenir.
  2. avoir c’est à dire posséder.
    1. des choses externes, un partage de propriété, des biens etc.
    2. de ceux qui sont joints par les liens du sang ou par le mariage ou par amitié ou les impératifs de la loi, le service ou le compagnonnage.
  3. se trouver ou se tenir soi-même de telle ou telle manière.
  4. s’attacher à une chose, adhérer à, s’accrocher à
    1. être fermement attaché à une personne ou une chose.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

avoir, être, avoir besoin de, … ; 712

Concordance :

Matthieu 1.18
Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus -Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte (echo), par la vertu du Saint -Esprit, avant qu’ils eussent habité ensemble.

Matthieu 1.23
Voici, la vierge sera enceinte (echo), elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d’Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.

Matthieu 3.4
Jean avait (echo) un vêtement de poils de chameau , et une ceinture de cuir autour des reins. Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage.

Matthieu 3.9
et ne prétendez pas dire en vous-mêmes : Nous avons (echo)  Abraham pour père ! Car je vous déclare que de ces pierres-ci Dieu peut susciter des enfants à Abraham.

Matthieu 3.14
Mais Jean s’y opposait, en disant : C’est moi qui ai (echo)   besoin d’être baptisé par toi, et tu viens à moi  !

Matthieu 4.24
Sa renommée se répandit dans toute la Syrie, et   on lui amenait tous ceux qui (echo) souffraient de maladies et de douleurs de divers genres, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques ; et il les guérissait.

Matthieu 5.23
Si donc tu présentes ton offrande à l’autel, et que là  tu te souviennes que ton frère a (echo) quelque chose contre toi ,

Matthieu 5.46
Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous (echo) ? Les publicains aussi n’agissent-ils pas de même ?

Matthieu 6.1
Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en être vus ; autrement, vous n’aurez (echo) point de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux.

Matthieu 6.8
Ne leur ressemblez pas ; car votre Père sait de quoi vous avez (echo) besoin, avant que vous le lui demandiez.

Matthieu 7.29
car il enseignait comme ayant (echo) autorité , et non pas comme leurs scribes.

Matthieu 8.9
Car, moi qui suis soumis à des supérieurs, j’ai (echo) des soldats sous mes ordres; et je dis à l’un : Va ! et il va ; à l’autre : Viens ! et il vient ; et à mon serviteur : Fais cela ! et il le fait.

Matthieu 8.16
Le soir, on amena auprès de Jésus plusieurs démoniaques . Il chassa les esprits par sa parole, et il guérit tous  les malades (echo),

Matthieu 8.20
Jésus lui répondit : Les renards ont (echo) des tanières, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l’homme n’a (echo) pas où reposer sa tête.

Matthieu 9.6
Or, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a (echo)   sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés : Lève-toi, dit-il  au paralytique, prends ton lit, et va dans ta maison.

Matthieu 9.12
Ce que Jésus ayant entendu, il dit : Ce ne sont pas ceux qui se portent (echo)  bien qui ont besoin de médecin, mais les malades (echo).

Matthieu 9.36
Voyant la foule, il fut ému de compassion pour elle, parce qu  ’elle était languissante et abattue, comme des brebis qui n’ont (echo) point de berger.

Matthieu 11.15
Que celui qui a (echo) des oreilles pour entendre entende.

Matthieu 11.18
Car Jean est venu, ne mangeant ni ne buvant, et ils disent : Il a (echo) un démon.

Matthieu 12.10
Et voici, il s’y trouvait un homme qui avait (echo) la main sèche. Ils demandèrent à Jésus : Est-il permis de faire une guérison les jours de sabbat ? C’était afin de pouvoir l ’accuser.

Matthieu 12.11
Il leur répondit : Lequel d’entre vous, s’il n’a (echo) qu’une brebis et qu’elle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour l’en retirer ?

Matthieu 13.5
Une autre partie tomba dans les endroits pierreux, où elle n’avait (echo) pas beaucoup de terre : elle leva aussitôt, parce qu ’elle ne trouva (echo) pas un sol profond ;

Matthieu 13.6
mais, quand le soleil parut, elle fut brûlée et sécha, faute (echo) de racines.

Matthieu 13.9
Que celui qui a (echo) des oreilles pour entendre entende.

Matthieu 13.12
Car on donnera à celui qui a (echo), et il sera dans l’abondance, mais à celui qui n’a (echo) pas on ôtera même ce qu’il a (echo).

Matthieu 13.21
mais il n’a (echo) pas de racines en lui-même, il manque de persistance, et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, il y trouve une occasion de chute.

Matthieu 13.27
Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire : Seigneur, n’as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ ? D’où vient (echo) donc qu’il y a de l’ivraie ?

Matthieu 13.43
Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a (echo) des oreilles pour entendre entende.

Matthieu 13.44
Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor caché dans un champ. L’homme qui l ’a trouvé le cache ; et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu’il a (echo), et achète ce champ.

Matthieu 13.46
Il a trouvé une perle de grand prix ; et il est allé vendre tout ce qu ’il avait (echo), et l ’a achetée.

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