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1 Corinthiens 3.5
Segond 1910 + Codes Strongs


Le rôle de Paul et des serviteurs de Dieu

1 2532 Pour moi 1473, frères 80, ce n’est pas 3756 comme 5613 à des hommes spirituels 4152 que j’ai pu 1410 (5675) vous 5213 parler 2980 (5658), mais 235 comme 5613 à des hommes charnels 4559, comme 5613 à des enfants 3516 en 1722 Christ 5547.
2 Je vous 5209 ai donné 4222 (5656) du lait 1051, 2532 non 3756 de la nourriture solide 1033, car 1063 vous ne pouviez 1410 (5711) pas 3768 la supporter ; et 235 3777 vous ne le pouvez 1410 (5736) pas même 2089 à présent 3568,
3 (3.2) parce que 1063 vous êtes 2075 (5748) encore 2089 charnels 4559. (3.3) En effet 1063, puisqu’il 3699 y a parmi 1722 vous 5213 de la jalousie 2205 et 2532 des disputes 2054, 2532 n’êtes-vous 2075 (5748) pas 3780 charnels 4559, et 2532 ne marchez-vous 4043 (5719) pas selon 2596 l’homme 444 ?
4 1063 Quand 3752 l’un 5100 dit 3004 (5725) : Moi 1473 3303, je suis 1510 (5748) de Paul 3972 ! et 1161 un autre 2087 : Moi 1473, d’Apollos 625 ! n’êtes-vous 2075 (5748) pas 3780 des hommes 4559 ?
5 Qu 5101’est-ce donc qu’Apollos 625, et 1161 qu 5101 3767’est-ce 2076 (5748) que Paul 3972 ? 235 2228 Des serviteurs 1249, par 1223 le moyen 3739 desquels vous avez cru 4100 (5656), 2532 selon 5613 que le Seigneur 2962 l’a donné 1325 (5656) à chacun 1538.
6 J 1473’ai planté 5452 (5656), Apollos 625 a arrosé 4222 (5656), mais 235 Dieu 2316 a fait croître 837 (5707),
7 en sorte que 5620 ce n’est 2076 (5748) pas 3777 celui qui plante 5452 (5723) qui est quelque chose 5100, ni 3777 celui qui arrose 4222 (5723), mais 235 Dieu 2316 qui fait croître 837 (5723).
8 1161 Celui qui plante 5452 (5723) et 2532 celui qui arrose 4222 (5723) sont 1526 (5748) égaux 1520, et 1161 chacun 1538 recevra 2983 (5695) sa propre 2398 récompense 3408 selon 2596 son propre 2398 travail 2873.
9 Car 1063 nous sommes 2070 (5748) ouvriers avec 4904 Dieu 2316. Vous êtes 2075 (5748) le champ 1091 de Dieu 2316, l’édifice 3619 de Dieu 2316.
10 Selon 2596 la grâce 5485 de Dieu 2316 qui 3588 m 3427’a été donnée 1325 (5685), j’ai posé 5087 (5758) le fondement 2310 comme 5613 un sage 4680 architecte 753, et 1161 un autre 243 bâtit dessus 2026 (5719). Mais 1161 que chacun 1538 prenne garde 991 (5720) à la manière dont 4459 il bâtit dessus 2026 (5719).
11 Car 1063 personne 3762 ne peut 1410 (5736) poser 5087 (5629) un autre 243 fondement 2310 que 3844 celui qui a été posé 2749 (5740), savoir 3739 2076 (5748) Jésus 2424-Christ 5547.
12 Or 1161, si quelqu’un 1536 bâtit 2026 (5719) sur 1909 ce 5126 fondement 2310 avec de l’or 5557, de l’argent 696, des pierres 3037 précieuses 5093, du bois 3586, du foin 5528, du chaume 2562,
13 (3.12) l’œuvre 2041 de chacun 1538 sera 1096 (5695) manifestée 5318 ; (3.13) car 1063 le jour 2250 la fera connaître 1213 (5692), parce qu 3754’elle se révèlera 601 (5743) dans 1722 le feu 4442, et 2532 le feu 4442 éprouvera 1381 (5692) ce 3697 qu’est 2076 (5748) l’œuvre 2041 de chacun 1538.
14 Si l’œuvre 2041 3739 bâtie 2026 par quelqu’un 1536 sur le fondement 2026 (5656) subsiste 3306 (5719) (5692), il recevra 2983 (5695) une récompense 3408.
15 Si l’œuvre 2041 de quelqu’un 1536 est consumée 2618 (5691), il perdra 2210 (5701) sa récompense ; pour 1161 lui 846, il sera sauvé 4982 (5701), mais 1161 3779 comme 5613 au travers 1223 du feu 4442.
16 Ne savez-vous 1492 (5758) pas 3756 que 3754 vous êtes 2075 (5748) le temple 3485 de Dieu 2316, et 2532 que l’Esprit 4151 de Dieu 2316 habite 3611 (5719) en 1722 vous 5213 ?
17 Si quelqu’un 1536 détruit 5351 (5719) le temple 3485 de Dieu 2316, Dieu 2316 le 5126 détruira 5351 (5692) ; car 1063 le temple 3485 de Dieu 2316 est 2076 (5748) saint 40, et c’est 3748 ce que vous 5210 êtes 2075 (5748).
18 Que nul 3367 ne s’abuse 1818 (5720) lui-même 1438 : si quelqu’un 1536 parmi 1722 vous 5213 pense 1380 (5719) être 1511 (5750) sage 4680 selon 1722 ce 5129 siècle 165, qu’il devienne 1096 (5634) fou 3474, afin 2443 de devenir 1096 (5638) sage 4680.
19 Car 1063 la sagesse 4678 de ce 5127 monde 2889 est 2076 (5748) une folie 3472 devant 3844 Dieu 2316. Aussi 1063 est-il écrit 1125 (5769) : Il prend 1405 (5740) les sages 4680 dans 1722 leur 846 ruse 3834.
20 Et 2532 encore 3825 : Le Seigneur 2962 connaît 1097 (5719) les pensées 1261 des sages 4680, Il sait qu 3754 ’elles sont 1526 (5748) vaines 3152.
21 Que personne 3367 donc 5620 ne mette sa gloire 2744 (5737) dans 1722 des hommes 444 ; car 1063 tout 3956 est 2076 (5748) à vous 5216,
22 soit 1535 Paul 3972, soit 1535 Apollos 625, soit 1535 Céphas 2786, soit 1535 le monde 2889, soit 1535 la vie 2222, soit 1535 la mort 2288, soit 1535 les choses présentes 1764 (5761), soit 1535 les choses à venir 3195 (5723). (3.23) Tout 3956 est 2076 (5748) à vous 5216 ;
23 et 1161 vous 5210 êtes à Christ 5547, et 1161 Christ 5547 est à Dieu 2316.

Les codes strong

Strong numéro : 2228 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot

Particule de distinction entre deux termes liés

Mot translittéré Entrée du TDNT

e

Prononciation phonétique Type de mot

(ay)   

Particule

Définition :
  1. l’un ou l’autre, ou, que.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

ou, avant, que, ni, … ; 357

Concordance :

Matthieu 1.18
Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus -Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint -Esprit, avant (e) qu’ils eussent habité ensemble.

Matthieu 5.17
Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi   ou (e) les prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir  .

Matthieu 5.18
Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et   la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou (e) un seul trait de lettre, jusqu’à ce que tout soit arrivé.

Matthieu 5.36
Ne jure pas non plus par ta tête, car tu ne peux   rendre blanc ou (e) noir un seul cheveu.

Matthieu 6.24
Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou (e) il haïra l’un, et aimera l’autre ; ou (e) il s’attachera à l’un, et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon.

Matthieu 6.31
Ne vous inquiétez donc point, et ne dites pas: Que mangerons-nous ? (e) que boirons-nous ? (e) de quoi serons-nous vêtus ?

Matthieu 7.4
Ou (e) comment peux-tu dire à ton frère : Laisse -moi ôter   une paille de ton œil, toi qui as une poutre dans le tien ?

Matthieu 7.9
(e) Lequel de vous donnera   une pierre à son fils, s ’il lui demande du pain ?

Matthieu 7.16
Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille -t-on des raisins  sur des épines, ou (e) des figues sur des chardons ?

Matthieu 9.5
Car, lequel est le plus aisé, de dire : Tes péchés   sont pardonnés, ou (e) de dire : Lève-toi, et marche ?

Matthieu 10.11
Dans quelque ville ou (e) village que vous entriez, informez -vous s’il s’y trouve quelque homme digne de vous recevoir; et demeurez   chez lui jusqu’à ce que vous partiez.

Matthieu 10.14
Lorsqu’on ne vous recevra pas et qu’on n’écoutera pas  vos paroles, sortez de cette maison ou (e) de cette ville et secouez   la poussière de vos pieds.

Matthieu 10.15
Je vous le dis en vérité : au jour du jugement, le pays de Sodome et de Gomorrhe sera traité moins rigoureusement que (e) cette ville -là.

Matthieu 10.19
Mais, quand on vous livrera, ne vous inquiétez ni de la manière dont vous parlerez ni de ce que (e) vous direz : ce que vous aurez à dire vous sera donné à l’heure même ;

Matthieu 10.37
Celui qui aime son père ou (e) sa mère plus que moi n’est   pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou (e) sa fille plus que moi n’est pas digne de moi ;

Matthieu 11.3
Es -tu celui qui doit venir, ou (e) devons-nous en attendre un autre ?

Matthieu 11.22
C’est pourquoi je vous le dis : au jour du jugement, Tyr et Sidon seront traitées moins rigoureusement que (e) vous.

Matthieu 11.24
C’est pourquoi je vous le dis : au jour du jugement, le pays de Sodome sera traité moins rigoureusement que (e) toi.

Matthieu 12.5
Ou (e), n’avez-vous pas lu dans la loi que, les jours de sabbat, les sacrificateurs violent le sabbat dans le temple, sans se rendre coupables ?

Matthieu 12.25
Comme Jésus connaissait leurs pensées, il leur dit : Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté, et toute ville ou (e) maison divisée contre elle-même ne peut subsister.

Matthieu 12.29
Ou (e), comment quelqu’un peut -il entrer dans la maison d’un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison.

Matthieu 12.33
Ou (e) dites que l’arbre est bon et que son fruit est bon, ou (e) dites que l’arbre est mauvais et que son fruit est mauvais ; car on connaît l’arbre par le fruit.

Matthieu 13.21
mais il n’a pas de racines en lui-même, il manque de persistance, et, dès que survient une tribulation ou (e) une persécution à cause de la parole, il y trouve une occasion de chute.

Matthieu 15.4
Car Dieu a dit : Honore ton père et ta mère ; et : Celui qui maudira son père ou (e) sa mère sera puni de mort.

Matthieu 15.5
Mais vous, vous dites : Celui qui dira à son père ou (e) à sa mère : Ce dont j ’aurais pu t’assister est une offrande à Dieu,

Matthieu 15.6
(15.5) n’est pas tenu d’honorer son père ou (e) sa mère. (15.6) Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition.

Matthieu 16.14
Ils répondirent : Les uns disent que tu es Jean -Baptiste ; les autres, Elie ; les autres, Jérémie, ou (e) l’un des prophètes.

Matthieu 16.26
Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s’il perdait son âme ? ou (e), que donnerait un homme en échange de son âme ?

Matthieu 17.25
Oui, dit-il. Et quand il fut entré dans la maison, Jésus le prévint, et dit : Que t ’en semble, Simon ? Les rois de la terre, de qui perçoivent-ils des tributs ou (e) des impôts ? de leurs fils, ou (e) des étrangers ?

Matthieu 18.8
Si ta main ou (e) ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe -les et jette-les loin de toi ; mieux vaut pour toi entrer dans la vie boiteux ou (e) manchot, que (e) d’avoir deux pieds ou (e) deux mains et d’être jeté dans le feu éternel.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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