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1 Corinthiens 12.13
Segond 1910 + Codes Strongs


Les dons spirituels et leur diversité

1 1161 Pour ce qui concerne 4012 les dons spirituels 4152, je ne veux pas 3756, frères 80, que vous 5209 soyez 2309 (5719) dans l’ignorance 50 (5721).
2 Vous savez 1492 (5758) que 3754, lorsque vous étiez 2258 (5713) païens 1484, vous vous laissiez entraîner 520 (5746) vers 4314 les idoles 1497 muettes 880, selon que 5613 302 vous étiez conduits 71 (5712).
3 C’est pourquoi 1352 je vous 5213 déclare 1107 (5719) que 3754 nul 3762, s’il parle 2980 (5723) par 1722 l’Esprit 4151 de Dieu 2316, ne dit 3004 (5719) : Jésus 2424 est anathème 331 ! et 2532 que nul 3762 ne peut 1410 (5736) dire 2036 (5629) : Jésus 2424 est le Seigneur 2962 ! si 1508 ce n’est par 1722 le Saint 40-Esprit 4151.
4 1161 Il y a 1526 (5748) diversité 1243 de dons 5486, mais 1161 le même 846 Esprit 4151 ;
5 2532 1526 (5748) diversité 1243 de ministères 1248, mais 2532 le même 846 Seigneur 2962 ;
6 2532 1526 (5748) diversité 1243 d’opérations 1755, mais 1161 2076 (5748) le même 846 Dieu 2316 qui 3588 opère 1754 (5723) tout 3956 en 1722 tous 3956.
7 Or 1161, à chacun la manifestation 5321 de l’Esprit 4151 est donnée 1325 (5743) 1538 pour 4314 l’utilité commune 4851 (5723).
8 En effet 1063, à l’un 3739 3303 est donnée 1325 (5743) par 1223 l’Esprit 4151 une parole 3056 de sagesse 4678 ; 1161 à un autre 243, une parole 3056 de connaissance 1108, selon 2596 le même 846 Esprit 4151 ;
9 1161 à un autre 2087, la foi 4102, par 1722 le même 846 Esprit 4151 ; 1161 à un autre 243, le don 5486 des guérisons 2386, par 1722 le même 846 Esprit 4151 ;
10 1161 à un autre 243, le don d’opérer 1755 des miracles 1411 ; 1161 à un autre 243, la prophétie 4394 ; 1161 à un autre 243, le discernement 1253 des esprits 4151 ; 1161 à un autre 2087, la diversité 1085 des langues 1100 ; 1161 à un autre 243, l’interprétation 2058 des langues 1100.
11 1161 Un seul 1520 et 2532 même 846 Esprit 4151 opère 1754 (5719) toutes 3956 ces choses 5023 , les distribuant 1244 (5723) à chacun 1538 en particulier 2398 comme 2531 il veut 1014 (5736).
12 Car 1063, comme 2509 le corps 4983 est 2076 (5748) un 1520 et 2532 a 2192 (5719) plusieurs 4183 membres 3196, et 1161 comme tous 3956 les membres 3196 du corps 1520 4983, malgré leur nombre 5607 (5752) 4183 , ne forment 2076 (5748) qu’un seul 1520 corps 4983, ainsi 3779 2532 en est-il de Christ 5547.
13 Nous 2249 avons 907 tous 3956, en effet 1063 2532, été baptisés 907 (5681) dans 1722 un seul 1520 Esprit 4151, pour former 1519 un seul 1520 corps 4983, soit 1535 Juifs 2453, soit 1535 Grecs 1672, soit 1535 esclaves 1401, soit 1535 libres 1658, et 2532 nous avons 4222 tous 3956 été abreuvés 4222 (5681) d 1519’un seul 1520 Esprit 4151.
14 Ainsi 1063 2532 le corps 4983 n’est 2076 (5748) pas 3756 un seul 1520 membre 3196, mais 235 il est formé de plusieurs 4183 membres.
15 Si 1437 le pied 4228 disait 2036 (5632) : Parce que 3754 je ne suis 1510 (5748) pas 3756 une main 5495, je ne suis 1510 (5748) pas 3756 du 1537 corps 4983, ne serait 2076 (5748)-il pas 3756 du 1537 corps 4983 pour cela 3844 5124 ?
16 Et 2532 si 1437 l’oreille 3775 disait 2036 (5632) : Parce que 3754 je ne suis 1510 (5748) pas 3756 un œil 3788, je ne suis 1510 (5748) pas 3756 du 1537 corps 4983, ne serait 2076 (5748)-elle pas 3756 du 1537 corps 4983 pour cela 3844 5124 ?
17 Si 1487 tout 3650 le corps 4983 était œil 3788, où 4226 serait l’ouïe 189 ? S 1487’il était tout 3650 ouïe 189, où 4226 serait l’odorat 3750 ?
18 1161 Maintenant 3570 Dieu 2316 a placé 5087 (5639) chacun 1538 1520 846 des membres 3196 dans 1722 le corps 4983 comme 2531 il a voulu 2309 (5656).
19 1161 Si 1487 tous 3956 étaient 2258 (5713) un seul 1520 membre 3196, où 4226 serait le corps 4983 ?
20 1161 Maintenant 3568 3303 donc il y a plusieurs 4183 membres 3196, et 1161 un seul 1520 corps 4983.
21 1161 L’œil 3788 ne peut pas 3756 1410 (5736) dire 2036 (5629) à la main 5495 : Je n’ai 2192 (5719) pas 3756 besoin 5532 de toi 4675 ; ni 2228 3825 la tête 2776 dire aux pieds 4228 : Je n’ai 2192 (5719) pas 3756 besoin 5532 de vous 5216.
22 Mais 235 bien 4183 plutôt 3123, les membres 3196 du corps 4983 qui paraissent 1380 (5723) être 5225 (5721) les plus faibles 772 sont 2076 (5748) nécessaires 316 ;
23 et 2532 ceux 3739 que 3739 nous estimons 1380 (5719) être 1511 (5750) les moins honorables 820 du corps 4983, nous les 5125 entourons 4060 (5719) d’un plus grand 4055 honneur 5092. Ainsi 2532 nos 2257 membres les moins honnêtes 809 reçoivent 2192 (5719) le plus 4055 d’honneur 2157,
24 1161 tandis que ceux qui sont honnêtes 2257 2158 n’en ont 2192 (5719) pas 3756 besoin 5532. 235 Dieu 2316 a disposé 4786 (5656) le corps 4983 de manière à donner 1325 (5631) plus 4055 d’honneur 5092 à ce qui en manquait 5302 (5746),
25 afin qu’il n’y ait 5600 (5753) pas 3363 de division 4978 dans 1722 le corps 4983, mais 235 que les membres 3196 aient également 846 soin 3309 (5725) les uns des 5228 autres 240.
26 Et 2532 si 1535 un 1520 membre 3196 souffre 3958 (5719), tous 3956 les membres 3196 souffrent avec lui 4841 (5719) ; si 1535 un 1520 membre 3196 est honoré 1392 (5743), tous 3956 les membres 3196 se réjouissent avec lui 4796 (5719).
27 1161 Vous 5210 êtes 2075 (5748) le corps 4983 de Christ 5547, et 2532 vous êtes ses membres 3196, chacun pour 1537 sa part 3313.
28 Et 2532 Dieu 2316 a établi 5087 (5639) 3303 dans 1722 l’Église 1577 premièrement 4412 des apôtres 652, secondement 1208 des prophètes 4396, troisièmement 5154 des docteurs 1320, ensuite 1899 ceux qui ont le don des miracles 1411, puis 1534 ceux qui ont les dons 5486 de guérir 2386, de secourir 484, de gouverner 2941, de parler diverses 1085 langues 1100.
29 Tous 3361 3956 sont-ils apôtres 652 ? Tous 3361 3956 sont-ils prophètes 4396 ? Tous 3361 3956 sont-ils docteurs 1320 ? (12.30) Tous 3956 ont-ils 3361 le don des miracles 1411 ?
30 Tous 3956 ont 2192 (5719)-ils 3361 le don 5486 des guérisons 2386 ? Tous 3956 parlent 2980 (5719) -ils 3361 en langues 1100 ? Tous 3956 interprètent 1329 (5719)-ils 3361 ?
31 1161 Aspirez 2206 (5720) aux dons 5486 les meilleurs 2909. Et 2532 2089 je vais encore vous 5213 montrer 1166 (5719) une voie 3598 par excellence 2596 5236.

Les codes strong

Strong numéro : 1519 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
εἰς

Préposition primaire

Mot translittéré Entrée du TDNT

eis

2:420,211

Prononciation phonétique Type de mot

(ice)   

prép

Définition :
  1. en, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre.

"Pour" (comme utilisé dans Actes 2.38 "pour le pardon de vos péchés …") pourrait avoir un double sens. Si vous voyez une affiche disant "Pierre Durand est recherché pour meurtre", le mot "pour" pourrait vouloir dire que Durand est recherché parce qu’il peut commettre un meurtre, ou parce qu’il a commis un meurtre. Le dernier sens est le plus correct. Le mot "pour" signifie une action dans le passé. Sinon on détruit complètement l’enseignement du Nouveau Testament du salut par la grâce et non par les œuvres.

Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

en, dans, à, pour, sur, pourquoi, envers, contre, … ; 1775

Concordance :

Matthieu 2.1
Jésus étant né à Bethléhem en Judée, au temps du roi Hérode, voici des mages d ’Orient arrivèrent à (eis) Jérusalem,

Matthieu 2.8
Puis il les envoya à (eis) Bethléhem, en disant : Allez, et prenez des informations exactes sur le petit enfant ; quand vous l’aurez trouvé, faites-le-moi savoir, afin que j’aille aussi moi-même l’adorer.

Matthieu 2.11
Ils entrèrent dans (eis) la maison, virent le petit enfant avec Marie, sa mère, se prosternèrent et l ’adorèrent ; ils ouvrirent ensuite leurs trésors, et lui offrirent en présent de l’or, de l’encens et de la myrrhe.

Matthieu 2.12
Puis, divinement avertis en songe de ne pas retourner vers Hérode, ils regagnèrent (eis) leur pays par un autre chemin.

Matthieu 2.13
Lorsqu’ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph, et dit : Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, fuis en (eis) Égypte, et restes -y jusqu’à ce que je te parle ; car Hérode cherchera le petit enfant pour le faire périr.

Matthieu 2.14
Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mère, et se retira en (eis) Égypte.

Matthieu 2.20
et dit : Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, et va dans (eis) le pays d’Israël, car ceux qui en voulaient à la vie du petit enfant sont morts.

Matthieu 2.21
Joseph se leva, prit le petit enfant et sa mère, et alla dans (eis) le pays d’Israël.

Matthieu 2.22
Mais, ayant appris qu ’Archélaüs régnait sur la Judée à la place d’Hérode, son père, il craignit de s’y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans (eis) le territoire de la Galilée,

Matthieu 2.23
et vint demeurer dans (eis) une ville appelée Nazareth, afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par les prophètes : Il sera appelé Nazaréen.

Matthieu 3.10
Déjà la cognée est mise à la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au (eis) feu.

Matthieu 3.11
Moi, je vous baptise d ’eau, pour vous amener (eis) à la repentance  ; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint -Esprit et de feu.

Matthieu 3.12
Il a son van à la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blé dans (eis) le grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s’éteint point.

Matthieu 4.1
Alors Jésus fut emmené par l’Esprit dans (eis) le désert, pour être tenté par le diable.

Matthieu 4.5
Le diable le transporta dans (eis) la ville sainte, le plaça sur le haut du temple,

Matthieu 4.8
Le diable le transporta encore sur (eis) une montagne très élevée , lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire ,

Matthieu 4.12
Jésus, ayant appris que Jean avait été livré, se retira  dans (eis) la Galilée.

Matthieu 4.13
Il quitta Nazareth, et vint demeurer à (eis) Capernaüm, située près de la mer, dans le territoire de Zabulon et de Nephthali,

Matthieu 4.18
Comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux  frères, Simon, appelé Pierre, et André, son frère, qui jetaient  un filet dans (eis) la mer ; car ils étaient pêcheurs.

Matthieu 4.24
Sa renommée se répandit dans (eis) toute la Syrie, et   on lui amenait tous ceux qui souffraient de maladies et de douleurs de divers genres, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques ; et il les guérissait.

Matthieu 5.1
Voyant la foule, Jésus monta sur (eis) la montagne ; et, après qu’il se fut assis, ses disciples s’approchèrent de lui.

Matthieu 5.13
Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur , avec quoi la lui rendra-t-on ? Il ne sert plus (eis)   qu’à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes.

Matthieu 5.20
Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse   celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez point dans (eis) le royaume des cieux.

Matthieu 5.22
Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère   contre son frère mérite d’être puni par les juges ; que celui qui dira à son frère : Raca ! mérite d’être puni par le sanhédrin ; et   que celui qui lui dira : Insensé ! mérite (eis) d’être puni par le feu  de la géhenne.

Matthieu 5.25
Accorde-toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu  es en chemin avec lui, de peur qu’il ne te livre   au juge, que le juge ne te livre à l’officier de justice, et que tu ne sois mis en (eis) prison.

Matthieu 5.29
Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache -le et jette -le loin de toi ; car il est avantageux   pour toi qu ’un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans (eis) la géhenne.

Matthieu 5.30
Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe -la et jette -la loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu ’un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier n’aille pas dans (eis) la géhenne.

Matthieu 5.35
ni par la terre, parce que c’est son marchepied ; ni par (eis) Jérusalem, parce que c’est la ville du grand roi.

Matthieu 6.6
Mais quand tu pries, entre dans (eis) ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.

Matthieu 6.13
ne nous induis pas en (eis) tentation, mais délivre -nous du malin. Car c’est à toi qu’appartiennent, dans (eis) tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen !

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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