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Ezéchiel 43.8
Segond 1910 + Codes Strongs


La gloire de l’Éternel dans le temple

1 Il me conduisit 03212 (8686) à la porte 08179, à la porte 08179 qui était du côté 06437 (8802) 01870 de l’orient 06921.
2 Et voici, la gloire 03519 du Dieu 0430 d’Israël 03478 s’avançait 0935 (8804) de l’orient 01870 06921. Sa voix 06963 était pareille au bruit 06963 des grandes 07227 eaux 04325, et la terre 0776 resplendissait 0215 (8689) de sa gloire 03519.
3 Cette vision 04758 était semblable 04758 à celle que j’avais eue 07200 (8804) 04758 07200 (8804) lorsque j’étais venu 0935 (8800) pour détruire 07843 (8763) la ville 05892 ; et ces visions 04759 étaient semblables à celle 04758 que j’avais eue 07200 (8804) près du fleuve 05104 du Kebar 03529. Et je tombai 05307 (8799) sur ma face 06440.
4 La gloire 03519 de l’Éternel 03068 entra 0935 (8804) dans la maison 01004 par la porte 01870 08179 qui était du côté 06440 01870 de l’orient 06921.
5 Alors, l’esprit 07307 m’enleva 05375 (8799) et me transporta 0935 (8686) dans le parvis 02691 intérieur 06442. Et voici, la gloire 03519 de l’Éternel 03068 remplissait 04390 (8804) la maison 01004.
6 J’entendis 08085 (8799) quelqu’un qui me parlait 01696 (8693) depuis la maison 01004, et un homme 0376 se tenait 05975 (8802) près 0681 de moi.
7 Il me dit 0559 (8799) : Fils 01121 de l’homme 0120, c’est ici le lieu 04725 de mon trône 03678, le lieu 04725 où je poserai la plante 03709 de mes pieds 07272 ; j’y habiterai 07931 (8799) éternellement 05769 au milieu 08432 des enfants 01121 d’Israël 03478. La maison 01004 d’Israël 03478 et ses rois 04428 ne souilleront 02930 (8762) plus mon saint 06944 nom 08034 par leurs prostitutions 02184 et par les cadavres 06297 de leurs rois 04428 sur leurs hauts lieux 01116.
8 Ils mettaient 05414 (8800) leur seuil 05592 près de mon seuil 05592, leurs poteaux 04201 près 0681 de mes poteaux 04201, et il n’y avait qu’un mur 07023 entre moi et eux ; ils ont ainsi souillé 02930 (8765) mon saint 06944 nom 08034 par les abominations 08441 qu’ils ont commises 06213 (8804) ; c’est pourquoi je les ai consumés 03615 (8762) dans ma colère 0639.
9 Maintenant ils éloigneront 07368 (8762) de moi leurs prostitutions 02184 et les cadavres 06297 de leurs rois 04428, et j’habiterai 07931 (8804) éternellement 05769 au milieu 08432 d’eux.
10 Toi, fils 01121 de l’homme 0120, montre 05046 (8685) ce temple 01004 à la maison 01004 d’Israël 03478 ; qu’ils en mesurent 04058 (8804) le plan 08508, et qu’ils rougissent 03637 (8735) de leurs iniquités 05771.
11 S’ils rougissent 03637 (8738) de toute leur conduite 06213 (8804), fais-leur connaître 03045 (8685) la forme 06699 de cette maison 01004, sa disposition 08498, ses issues 04161 et ses entrées 04126, tous ses dessins 06699 et toutes ses ordonnances 02708, tous ses dessins 06699 et toutes ses lois 08451 ; mets-en la description 03789 (8798) sous leurs yeux 05869, afin qu’ils gardent 08104 (8799) tous ses dessins 06699 et toutes ses ordonnances 02708, et qu’ils s’y conforment dans l’exécution 06213 (8804).
12 Telle est la loi 08451 de la maison 01004. Sur le sommet 07218 de la montagne 02022, tout l’espace 01366 05439 qu’elle doit occuper est très 06944 saint 06944. Voilà donc la loi 08451 de la maison 01004.

L’autel des sacrifices et les offrandes

13 Voici les mesures 04060 de l’autel 04196, d’après les coudées 0520 dont chacune 0520 était d’un palme 02948 plus longue que la coudée 0520 ordinaire. La base 02436 avait une coudée 0520 de hauteur, et une coudée 0520 de largeur 07341 ; et le rebord 01366 qui terminait 08193 son contour 05439 avait un 0259 empan 02239 de largeur ; c’était le support 01354 de l’autel 04196.
14 Depuis la base 02436 sur le sol 0776 jusqu’à l’encadrement 05835 inférieur 08481 il y avait deux 08147 coudées 0520, et une 0259 coudée 0520 de largeur 07341 ; et depuis le petit 06996 jusqu’au grand 01419 encadrement 05835 05835 il y avait quatre 0702 coudées 0520, et une coudée 0520 de largeur 07341.
15 L’autel 0741 02025 avait quatre 0702 coudées 0520 ; et quatre 0702 cornes 07161 s’élevaient 04605 de l’autel 0741.
16 L’autel 0741 avait douze 08147 06240 coudées de longueur 0753, douze 08147 06240 coudées de largeur 07341, et formait un carré 07251 (8803) par ses quatre 0702 côtés 07253.
17 L’encadrement 05835 avait quatorze 0702 06240 coudées de longueur 0753 sur quatorze 0702 06240 coudées de largeur 07341 à ses quatre 0702 côtés 07253, le rebord 01366 qui terminait son contour 05439 avait une demi 02677-coudée 0520 ; la base 02436 avait une coudée 0520 tout autour 05439, et les degrés 04609 étaient tournés 06437 (8800) vers l’orient 06921.
18 Il me dit 0559 (8799) : Fils 01121 de l’homme 0120, ainsi parle 0559 (8804) le Seigneur 0136, l’Éternel 03069 : Voici les lois 02708 au sujet de l’autel 04196, pour le jour 03117 où on le construira 06213 (8736), afin d’y offrir 05927 (8687) les holocaustes 05930 et d’y répandre 02236 (8800) le sang 01818.
19 Tu donneras 05414 (8804) aux sacrificateurs 03548, aux Lévites 03881, qui sont de la postérité 02233 de Tsadok 06659 et qui s’approchent 07138 de moi pour me servir 08334 (8763), dit 05002 (8803) le Seigneur 0136, l’Éternel 03069, un jeune 01121 01241 taureau 06499 pour le sacrifice d’expiation 02403.
20 Tu prendras 03947 (8804) de son sang 01818, et tu en mettras 05414 (8804) sur les quatre 0702 cornes 07161 de l’autel, sur les quatre 0702 angles 06438 de l’encadrement 05835, et sur le rebord 01366 qui l’entoure 05439 ; tu purifieras 02398 (8765) ainsi l’autel et tu en feras l’expiation 03722 (8765).
21 Tu prendras 03947 (8804) le taureau 06499 expiatoire 02403, et on le brûlera 08313 (8804) dans un lieu 04662 réservé de la maison 01004, en dehors 02351 du sanctuaire 04720.
22 Le second 08145 jour 03117, tu offriras 07126 (8686) en expiation 02403 un bouc 08163 05795 sans défaut 08549 ; on purifiera 02398 (8765) ainsi l’autel 04196, comme on l’aura purifié 02398 (8765) avec le taureau 06499.
23 Quand tu auras achevé 03615 (8763) la purification 02398 (8763), tu offriras 07126 (8686) un jeune 01121 01241 taureau 06499 sans défaut 08549, et un bélier 0352 du troupeau 06629 sans défaut 08549.
24 Tu les offriras 07126 (8689) devant 06440 l’Éternel 03068 ; les sacrificateurs 03548 jetteront 07993 (8689) du sel 04417 sur eux, et les offriront 05927 (8689) en holocauste 05930 à l’Éternel 03068.
25 Pendant sept 07651 jours 03117, tu sacrifieras 06213 (8799) chaque jour 03117 un bouc 08163 comme victime expiatoire 02403 ; on sacrifiera 06213 (8799) aussi un jeune 01121 01241 taureau 06499 et un bélier 0352 du troupeau 06629, l’un et l’autre sans défaut 08549 .
26 Pendant sept 07651 jours 03117, on fera l’expiation 03722 (8762) et la purification 02891 (8765) de l’autel 04196, on le consacrera 04390 (8765) 03027.
27 Lorsque ces jours 03117 seront accomplis 03615 (8762), dès le huitième 08066 jour 03117 et à l’avenir 01973 les sacrificateurs 03548 offriront 06213 (8799) sur l’autel 04196 vos holocaustes 05930 et vos sacrifices d’actions de grâces 08002. Et je vous serai favorable 07521 (8804), dit 05002 (8803) le Seigneur 0136, l’Éternel 03069.

Les codes strong

Strong numéro : 8034 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
שֵׁם

Un mot primaire [peut-être De 07760 à travers l’idée de positiondéfinie et en évidence

Mot translittéré Entrée du TWOT

shem

2405

Prononciation phonétique Type de mot

(shame)   

Nom masculin

Définition :
  1. nom
    1. nommer
    2. réputation, renommée, gloire
    3. le Nom (comme désignation de Dieu)
    4. souvenir, monument
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

le nom, des noms, il donna, qui furent fameux, nommée, appelé, on t’appellera, les mêmes (noms) ; 863

Concordance :

Genèse 2.11
Le nom (shem) du premier est Pischon ; c’est celui qui entoure tout le pays de Havila, où se trouve l’or.

Genèse 2.13
Le nom (shem) du second fleuve est Guihon ; c’est celui qui entoure tout le pays   de Cusch.

Genèse 2.14
Le nom (shem) du troisième est Hiddékel ; c’est celui qui coule à l’orient de l’Assyrie. Le quatrième fleuve, c’est l’Euphrate.

Genèse 2.19
L’Éternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l’homme, pour voir comment il les appellerait  , et afin que tout être vivant portât le nom (shem) que lui donnerait l’homme.

Genèse 2.20
Et l’homme donna des noms (shem) à tout le bétail, aux oiseaux du ciel et à tous les animaux des champs ; mais, pour l’homme, il ne trouva point d’aide semblable à lui.

Genèse 3.20
Adam donna à sa femme le nom (shem) d’Ève : car elle a été la mère de tous les vivants.

Genèse 4.17
Caïn connut sa femme ; elle conçut, et enfanta Hénoc. Il bâtit ensuite une ville, et il donna (shem) à cette ville le nom (shem) de son fils Hénoc.

Genèse 4.19
Lémec prit deux femmes : le nom (shem) de l’une était Ada, et le nom (shem) de l’autre Tsilla.

Genèse 4.21
Le nom (shem) de son frère était Jubal : il fut le père de tous ceux qui jouent de la harpe  et du chalumeau.

Genèse 4.25
Adam connut encore sa femme ; elle enfanta un fils, et l’appela du nom (shem) de Seth, car, dit-elle, Dieu m’a donné un autre fils à la place d’Abel, que Caïn a tué.

Genèse 4.26
Seth eut aussi un fils, et il l’appela du nom (shem) d’Enosch. C’est alors que l’on commença à invoquer le nom (shem) de l’Éternel.

Genèse 5.2
Il créa l’homme et la femme, il les bénit, et il les appela   du nom (shem) d’homme, lorsqu ’ils furent créés.

Genèse 5.3
Adam, âgé de cent trente ans, engendra un fils à sa ressemblance, selon son image, et il lui donna le nom (shem) de Seth.

Genèse 5.29
Il lui donna le nom (shem) de Noé, en disant : Celui-ci nous consolera   de nos fatigues et du travail pénible de nos mains, provenant de cette terre que l’Éternel a maudite  .

Genèse 6.4
Les géants étaient sur la terre en ces temps-là, après que les fils de Dieu furent venus vers les filles des hommes, et qu’elles leur eurent donné des enfants: ce sont ces  héros qui furent fameux (shem) dans l’antiquité.

Genèse 10.25
Il naquit à Héber deux fils : le nom (shem) de l’un était Péleg, parce que de son temps la terre fut partagée, et le nom (shem) de son frère était Jokthan.

Genèse 11.4
Ils dirent encore: Allons ! bâtissons -nous une ville et une tour   dont le sommet touche au ciel, et faisons -nous un nom (shem), afin que nous ne soyons pas dispersés   sur la face de toute la terre.

Genèse 11.9
C’est pourquoi on l’appela du nom (shem) de Babel, car c’est là que l’Éternel confondit   le langage de toute la terre, et c’est de là que l’Éternel les dispersa sur la face de toute la terre.

Genèse 11.29
Abram et Nachor prirent des femmes : le nom (shem) de la femme d’Abram  était Saraï, et le nom (shem) de la femme de Nachor était Milca, fille d’Haran, père de Milca et père de Jisca.

Genèse 12.2
Je ferai de toi une grande nation, et je te bénirai ; je rendrai   ton nom (shem) grand, et tu seras une source de bénédiction.

Genèse 12.8
Il se transporta de là vers la montagne, à l’orient de Béthel, et il dressa   ses tentes, ayant Béthel à l’occident et Aï à l’orient. Il bâtit encore là un autel à l’Éternel, et il invoqua le nom (shem) de l’Éternel.

Genèse 13.4
au lieu où était l’autel qu’il avait fait précédemment. Et là, Abram invoqua   le nom (shem) de l’Éternel.

Genèse 16.1
Saraï, femme d’Abram, ne lui avait point donné d’enfants. Elle avait une servante  Égyptienne, nommée (shem) Agar.

Genèse 16.11
L’ange de l’Éternel lui dit : Voici, tu es enceinte, et tu enfanteras   un fils, à qui tu donneras le nom (shem) d’Ismaël ; car l’Éternel t’a entendue   dans ton affliction.

Genèse 16.13
Elle appela Atta-El-roï le nom (shem) de l’Éternel qui lui avait parlé   ; car elle dit : Ai-je rien vu ici, après qu’il m’a vue ?

Genèse 16.15
Agar enfanta un fils à Abram ; et Abram donna le nom (shem) d’Ismaël au fils qu’Agar lui enfanta.

Genèse 17.5
On ne t’appellera (shem) plus Abram ; mais ton nom (shem) sera Abraham, car je te rends   père d’une multitude de nations.

Genèse 17.15
Dieu dit à Abraham : Tu ne donneras plus à Saraï, ta femme, le nom (shem) de Saraï ; mais son nom (shem) sera Sara.

Genèse 17.19
Dieu dit : Certainement Sara, ta femme, t’enfantera un fils ; et tu l’appelleras du nom (shem) d’Isaac. J’établirai mon alliance avec lui comme une alliance perpétuelle pour sa postérité après lui.

Genèse 19.22
Hâte -toi de t’y réfugier, car je ne puis rien faire jusqu’à ce que tu y sois arrivé. C’est pour cela que l’on a donné à cette ville le nom (shem) de Tsoar.

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