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Proverbes 12.9
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Celui qui aime 0157 (8802) la correction 04148 aime 0157 (8802) la science 01847 ; Celui qui hait 08130 (8802) la réprimande 08433 est stupide 01198.
2 L’homme 0376 de bien 02896 obtient 06329 (8686) la faveur 07522 de l’Éternel 03068, Mais l’Éternel condamne 07561 (8686) celui qui est plein de malice 04209.
3 L’homme 0120 ne s’affermit 03559 (8735) pas par la méchanceté 07562, Mais la racine 08328 des justes 06662 ne sera point ébranlée 04131 (8735).
4 Une femme 0802 vertueuse 02428 est la couronne 05850 de son mari 01167, Mais celle qui fait honte 0954 (8688) est comme la carie 07538 dans ses os 06106.
5 Les pensées 04284 des justes 06662 ne sont qu’équité 04941 ; Les desseins 08458 des méchants 07563 ne sont que fraude 04820.
6 Les paroles 01697 des méchants 07563 sont des embûches 0693 (8800) pour verser le sang 01818, Mais la bouche 06310 des hommes droits 03477 est une délivrance 05337 (8686).
7 Renversés 02015 (8800), les méchants 07563 ne sont plus ; Et la maison 01004 des justes 06662 reste debout 05975 (8799).
8 Un homme 0376 est estimé 01984 (8792) en raison 06310 de son intelligence 07922, Et celui qui a le cœur 03820 pervers 05753 (8737) est l’objet du mépris 0937.
9 Mieux 02896 vaut être d’une condition humble 07034 (8737) et avoir un serviteur 05650 Que de faire le glorieux 03513 (8693) et de manquer 02638 de pain 03899.
10 Le juste 06662 prend soin 03045 (8802) de son bétail 05315 0929, Mais les entrailles 07356 des méchants 07563 sont cruelles 0394.
11 Celui qui cultive 05647 (8802) son champ 0127 est rassasié 07646 (8799) de pain 03899, Mais celui qui poursuit 07291 (8764) des choses vaines 07386 est dépourvu 02638 de sens 03820.
12 Le méchant 07563 convoite 02530 (8804) ce que prennent 04685 les méchants 07451, Mais la racine 08328 des justes 06662 donne 05414 (8799) du fruit.
13 Il y a dans le péché 06588 des lèvres 08193 un piège 04170 pernicieux 07451, Mais le juste 06662 se tire 03318 (8799) de la détresse 06869.
14 Par le fruit 06529 de la bouche 06310 on est rassasié 07646 (8799) de biens 02896, Et chacun 0376 reçoit 07725 (8686) (8675) 07725 (8799) selon l’œuvre 01576 de ses mains 03027 0120.

Le fou et le sage

15 La voie 01870 de l’insensé 0191 est droite 03477 à ses yeux 05869, Mais celui qui écoute 08085 (8802) les conseils 06098 est sage 02450.
16 L’insensé 0191 laisse voir 03045 (8735) à l’instant 03117 sa colère 03708, Mais celui qui cache 03680 (8802) un outrage 07036 est un homme prudent 06175.
17 Celui qui dit 06315 (8686) la vérité 0530 proclame 05046 (8686) la justice 06664, Et le faux 08267 témoin 05707 la tromperie 04820.
18 Tel 03426, qui parle légèrement 0981 (8802), blesse 04094 comme un glaive 02719 ; Mais la langue 03956 des sages 02450 apporte la guérison 04832.
19 La lèvre 08193 véridique 0571 est affermie 03559 (8735) pour toujours 05703, Mais la langue 03956 fausse 08267 ne subsiste qu’un instant 07280 (8686).
20 La tromperie 04820 est dans le cœur 03820 de ceux qui méditent 02790 (8802) le mal 07451, Mais la joie 08057 est pour ceux qui conseillent 03289 (8802) la paix 07965.
21 Aucun malheur 0205 n’arrive 0579 (8792) au juste 06662, Mais les méchants 07563 sont accablés 04390 (8804) de maux 07451.
22 Les lèvres 08193 fausses 08267 sont en horreur 08441 à l’Éternel 03068, Mais ceux qui agissent 06213 (8802) avec vérité 0530 lui sont agréables 07522.
23 L’homme 0120 prudent 06175 cache 03680 (8802) sa science 01847, Mais le cœur 03820 des insensés 03684 proclame 07121 (8799) la folie 0200.
24 La main 03027 des diligents 02742 dominera 04910 (8799), Mais la main lâche 07423 sera tributaire 04522.
25 L’inquiétude 01674 dans le cœur 03820 de l’homme 0376 l’abat 07812 (8686), Mais une bonne 02896 parole 01697 le réjouit 08055 (8762).
26 Le juste 06662 montre à son ami 07453 la bonne 08446 (8686) voie, Mais la voie 01870 des méchants 07563 les égare 08582 (8686).
27 Le paresseux 07423 ne rôtit 02760 (8799) pas son gibier 06718 ; Mais le précieux 03368 trésor 01952 d’un homme 0120, c’est l’activité 02742.
28 La vie 02416 est dans le sentier 0734 de la justice 06666, La mort 04194 n’est pas dans le chemin 05410 qu’elle trace 01870.

Les codes strong

Strong numéro : 3513 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
כָּבַד

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

kabad ou kabed

943

Prononciation phonétique Type de mot

(kaw-bad’) ou (kaw-bade’)   

Verbe

Définition :
  1. être lourd, être pesant, être douloureux, être dur, être riche, être honorable, être glorieux, être onéreux, être honoré
    1. (Qal)
      1a1) être lourd
      1a2) être insensible, être ennuyeux
      1a3) être honoré
    2. (Nifal)
      1b1) jouir d’honneurs, être rendu abondant
      1b2) obtenir gloire ou honneur, gagner la gloire
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

riche, énorme, considéré, être appesanti, charger, endurcir, faire éclater la gloire, honorer, être glorifié, glorieux, traiter avec honneurs, hommages,... ; 116

Concordance :

Genèse 13.2
Abram était très riche (kabad ou kabed) en troupeaux, en argent et en or.

Genèse 18.20
Et l’Éternel dit : Le cri contre Sodome et Gomorrhe s’est accru, et leur péché est énorme (kabad ou kabed).

Genèse 34.19
Le jeune homme ne tarda pas à faire la chose, car il aimait   la fille de Jacob. Il était considéré (kabad ou kabed) de tous dans la maison de son père.

Genèse 48.10
Les yeux d’Israël étaient appesantis (kabad ou kabed) par la vieillesse ; il ne pouvait plus voir. Joseph les fit approcher de lui; et Israël leur donna un baiser, et les embrassa.

Exode 5.9
Que l’on charge (kabad ou kabed) de travail ces gens, qu’ils s’en occupent, et ils ne prendront plus garde  à des paroles de mensonge.

Exode 8.15
(8.11) Pharaon, voyant qu’il y avait du relâche, endurcit (kabad ou kabed) son cœur, et il n’écouta point Moïse et Aaron, selon ce que l’Éternel avait dit.

Exode 8.32
(8.28) Mais Pharaon, cette fois encore, endurcit (kabad ou kabed) son cœur, et il ne laissa point aller   le peuple.

Exode 9.7
Pharaon s’informa de ce qui était arrivé ; et voici, pas une bête des troupeaux d’Israël n’avait péri. Mais le cœur de Pharaon s’endurcit (kabad ou kabed), et il ne laissa point aller le peuple.

Exode 9.34
Pharaon, voyant que la pluie, la grêle et les tonnerres avaient cessé, continua de pécher, et il endurcit (kabad ou kabed) son cœur, lui et ses serviteurs.

Exode 10.1
L’Éternel dit à Moïse : Va vers Pharaon, car j’ai endurci (kabad ou kabed)   son cœur et le cœur de ses serviteurs, pour faire éclater mes signes au milieu d’eux.

Exode 14.4
J’endurcirai le cœur de Pharaon, et il les poursuivra ; mais Pharaon  et toute son armée serviront à faire éclater ma gloire (kabad ou kabed), et les Égyptiens sauront que je suis l’Éternel . Et les enfants d’Israël firent ainsi.

Exode 14.17
Et moi, je vais endurcir le cœur des Égyptiens, pour qu’ils y entrent après eux : et Pharaon et toute son armée, ses chars et ses cavaliers, feront éclater ma gloire (kabad ou kabed).

Exode 14.18
Et les Égyptiens sauront que je suis l’Éternel, quand Pharaon, ses chars et ses cavaliers  , auront fait éclater ma gloire (kabad ou kabed).

Exode 20.12
Honore (kabad ou kabed) ton père et ta mère, afin que tes jours se prolongent dans le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne.

Lévitique 10.3
Moïse dit à Aaron : C’est ce que l’Éternel a déclaré, lorsqu’il a dit  : Je serai sanctifié par ceux qui s’approchent de moi, et je serai glorifié (kabad ou kabed) en présence de tout le peuple. Aaron garda le silence.

Nombres 22.15
Balak envoya de nouveau des chefs en plus grand nombre et plus considérés (kabad ou kabed) que les précédents.

Nombres 22.17
car je te rendrai (kabad ou kabed) beaucoup d’honneurs (kabad ou kabed), et je ferai tout ce que tu me diras  ; viens, je te prie, maudis -moi ce peuple.

Nombres 22.37
Balak dit à Balaam : N’ai-je pas envoyé auprès de toi pour t’appeler ? Pourquoi n’es-tu pas venu vers moi? Ne puis -je donc pas te traiter avec honneur (kabad ou kabed)   ?

Nombres 24.11
Fuis maintenant, va-t’en chez toi! J’avais dit que je te rendrais (kabad ou kabed) des honneurs (kabad ou kabed), mais l’Éternel t’empêche de les recevoir.

Deutéronome 5.16
Honore (kabad ou kabed) ton père et ta mère, comme l’Éternel, ton Dieu, te l’a ordonné  , afin que tes jours se prolongent et que tu sois heureux dans le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne.

Deutéronome 28.58
Si tu n’observes pas et ne mets pas en pratique toutes les paroles de cette loi, écrites dans ce livre, si tu ne crains pas ce nom glorieux (kabad ou kabed) et redoutable   de l’Éternel, ton Dieu,

Juges 1.35
Les Amoréens voulurent rester à Har- Hérès, à Ajalon et à Schaalbim ; mais la main de la maison de Joseph s’appesantit (kabad ou kabed) sur eux, et ils furent assujettis à un tribut.

Juges 9.9
Mais l’olivier leur répondit : Renoncerais -je à mon huile, qui m’assure les hommages (kabad ou kabed) de Dieu et des hommes, pour aller planer sur les arbres ?

Juges 13.17
Et Manoach dit à l’ange de l’Éternel : Quel est ton nom, afin que nous te rendions gloire (kabad ou kabed), quand ta parole s’accomplira ?

Juges 20.34
Dix mille hommes choisis sur tout Israël arrivèrent devant Guibea. Le combat fut rude (kabad ou kabed), et les Benjamites ne se doutaient Pas du désastre qu’ils allaient éprouver.

1 Samuel 2.29
Pourquoi foulez-vous aux pieds mes sacrifices et mes offrandes, que j’ai ordonné de faire dans ma demeure ? Et d’où vient que tu honores (kabad ou kabed) tes fils plus que moi, afin de vous engraisser des prémices de toutes les offrandes d’Israël, mon peuple ?

1 Samuel 2.30
C’est pourquoi voici ce que dit l’Éternel, le Dieu d’Israël : J’avais déclaré que ta maison et la maison de ton père marcheraient devant moi à perpétuité. Et maintenant, dit l’Éternel, loin de moi! Car j’honorerai (kabad ou kabed) celui qui m’honore (kabad ou kabed), mais ceux qui me méprisent seront méprisés.

1 Samuel 4.18
À peine eut-il fait mention de l’arche de Dieu, qu’Eli tomba de son siège à la renverse, à côté de la porte ; il se rompit la nuque et mourut, car c’était un homme vieux et pesant (kabad ou kabed). Il avait été juge en Israël pendant quarante ans.

1 Samuel 5.6
La main de l’Éternel s’appesantit (kabad ou kabed) sur les Asdodiens, Et il mit la désolation parmi eux; il les frappa d’hémorroïdes à Asdod et dans son territoire.

1 Samuel 5.11
Et ils firent chercher et assemblèrent tous les princes des Philistins, et ils dirent : Renvoyez l’arche du Dieu d’Israël ; qu’elle retourne en son lieu, et qu’elle ne nous fasse pas mourir, nous et notre peuple. Car il y avait dans toute la ville une terreur mortelle ; la main  de Dieu s’y appesantissait (kabad ou kabed) fortement.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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