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Proverbes 12.13
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Celui qui aime 0157 (8802) la correction 04148 aime 0157 (8802) la science 01847 ; Celui qui hait 08130 (8802) la réprimande 08433 est stupide 01198.
2 L’homme 0376 de bien 02896 obtient 06329 (8686) la faveur 07522 de l’Éternel 03068, Mais l’Éternel condamne 07561 (8686) celui qui est plein de malice 04209.
3 L’homme 0120 ne s’affermit 03559 (8735) pas par la méchanceté 07562, Mais la racine 08328 des justes 06662 ne sera point ébranlée 04131 (8735).
4 Une femme 0802 vertueuse 02428 est la couronne 05850 de son mari 01167, Mais celle qui fait honte 0954 (8688) est comme la carie 07538 dans ses os 06106.
5 Les pensées 04284 des justes 06662 ne sont qu’équité 04941 ; Les desseins 08458 des méchants 07563 ne sont que fraude 04820.
6 Les paroles 01697 des méchants 07563 sont des embûches 0693 (8800) pour verser le sang 01818, Mais la bouche 06310 des hommes droits 03477 est une délivrance 05337 (8686).
7 Renversés 02015 (8800), les méchants 07563 ne sont plus ; Et la maison 01004 des justes 06662 reste debout 05975 (8799).
8 Un homme 0376 est estimé 01984 (8792) en raison 06310 de son intelligence 07922, Et celui qui a le cœur 03820 pervers 05753 (8737) est l’objet du mépris 0937.
9 Mieux 02896 vaut être d’une condition humble 07034 (8737) et avoir un serviteur 05650 Que de faire le glorieux 03513 (8693) et de manquer 02638 de pain 03899.
10 Le juste 06662 prend soin 03045 (8802) de son bétail 05315 0929, Mais les entrailles 07356 des méchants 07563 sont cruelles 0394.
11 Celui qui cultive 05647 (8802) son champ 0127 est rassasié 07646 (8799) de pain 03899, Mais celui qui poursuit 07291 (8764) des choses vaines 07386 est dépourvu 02638 de sens 03820.
12 Le méchant 07563 convoite 02530 (8804) ce que prennent 04685 les méchants 07451, Mais la racine 08328 des justes 06662 donne 05414 (8799) du fruit.
13 Il y a dans le péché 06588 des lèvres 08193 un piège 04170 pernicieux 07451, Mais le juste 06662 se tire 03318 (8799) de la détresse 06869.
14 Par le fruit 06529 de la bouche 06310 on est rassasié 07646 (8799) de biens 02896, Et chacun 0376 reçoit 07725 (8686) (8675) 07725 (8799) selon l’œuvre 01576 de ses mains 03027 0120.

Le fou et le sage

15 La voie 01870 de l’insensé 0191 est droite 03477 à ses yeux 05869, Mais celui qui écoute 08085 (8802) les conseils 06098 est sage 02450.
16 L’insensé 0191 laisse voir 03045 (8735) à l’instant 03117 sa colère 03708, Mais celui qui cache 03680 (8802) un outrage 07036 est un homme prudent 06175.
17 Celui qui dit 06315 (8686) la vérité 0530 proclame 05046 (8686) la justice 06664, Et le faux 08267 témoin 05707 la tromperie 04820.
18 Tel 03426, qui parle légèrement 0981 (8802), blesse 04094 comme un glaive 02719 ; Mais la langue 03956 des sages 02450 apporte la guérison 04832.
19 La lèvre 08193 véridique 0571 est affermie 03559 (8735) pour toujours 05703, Mais la langue 03956 fausse 08267 ne subsiste qu’un instant 07280 (8686).
20 La tromperie 04820 est dans le cœur 03820 de ceux qui méditent 02790 (8802) le mal 07451, Mais la joie 08057 est pour ceux qui conseillent 03289 (8802) la paix 07965.
21 Aucun malheur 0205 n’arrive 0579 (8792) au juste 06662, Mais les méchants 07563 sont accablés 04390 (8804) de maux 07451.
22 Les lèvres 08193 fausses 08267 sont en horreur 08441 à l’Éternel 03068, Mais ceux qui agissent 06213 (8802) avec vérité 0530 lui sont agréables 07522.
23 L’homme 0120 prudent 06175 cache 03680 (8802) sa science 01847, Mais le cœur 03820 des insensés 03684 proclame 07121 (8799) la folie 0200.
24 La main 03027 des diligents 02742 dominera 04910 (8799), Mais la main lâche 07423 sera tributaire 04522.
25 L’inquiétude 01674 dans le cœur 03820 de l’homme 0376 l’abat 07812 (8686), Mais une bonne 02896 parole 01697 le réjouit 08055 (8762).
26 Le juste 06662 montre à son ami 07453 la bonne 08446 (8686) voie, Mais la voie 01870 des méchants 07563 les égare 08582 (8686).
27 Le paresseux 07423 ne rôtit 02760 (8799) pas son gibier 06718 ; Mais le précieux 03368 trésor 01952 d’un homme 0120, c’est l’activité 02742.
28 La vie 02416 est dans le sentier 0734 de la justice 06666, La mort 04194 n’est pas dans le chemin 05410 qu’elle trace 01870.

Les codes strong

Strong numéro : 3318 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
יָצָא

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

yatsa’

893

Prononciation phonétique Type de mot

(yaw-tsaw’)   

Verbe

Définition :
  1. sortir, aller dehors, partir, s’éloigner
    1. (Qal)
      1a1) sortir, s’en aller, quitter
      1a2) partir (vers un lieu)
      1a3) aller en avant, avancer (vers quelque chose)
      1a4) venir ou aller (avec un but ou pour un résultat)
      1a5) sortir de
    2. (Hifil)
      1b1) faire sortir, amener dehors, conduire à l’extérieur
      1b2) emmener
      1b3) délivrer
    3. (Hof’al) être mis dehors, être issu de
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

produire, sortir, s’éloigner, partir, s’avancer, faire apporter, conduire, amener dehors, emmener, se lever, venir, se rendre, quitter, défaillance, être issu,... ; 1069

Concordance :

Genèse 1.12
La terre produisit (yatsa’) de la verdure, de l’herbe portant de la semence   selon son espèce, et des arbres donnant du fruit et ayant en eux leur semence selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon.

Genèse 1.24
Dieu dit : Que la terre produise (yatsa’) des animaux vivants   selon leur espèce, du bétail, des reptiles et des animaux terrestres, selon leur espèce. Et cela fut ainsi.

Genèse 2.10
Un fleuve sortait (yatsa’) d’Eden pour arroser le jardin, et de là il se divisait en quatre bras.

Genèse 4.16
Puis, Caïn s’éloigna (yatsa’) de la face de l’Éternel, et habita dans la terre de Nod, à l’orient d’Eden.

Genèse 8.7
Il lâcha le corbeau, qui sortit (yatsa’), partant (yatsa’) et revenant, jusqu’à ce que les eaux eussent séché sur la terre.

Genèse 8.16
Sors (yatsa’) de l’arche, toi et ta femme, tes fils et les femmes de tes fils avec toi.

Genèse 8.17
Fais sortir (yatsa’) avec toi tous les animaux de toute chair qui sont avec toi, tant les oiseaux que le bétail  et tous les reptiles qui rampent sur la terre : qu’ils se répandent sur la terre, qu’ils soient féconds et multiplient sur la terre.

Genèse 8.18
Et Noé sortit (yatsa’), avec ses fils, sa femme, et les femmes de ses fils.

Genèse 8.19
Tous les animaux, tous les reptiles, tous les oiseaux, tout ce qui se meut sur la terre , selon leurs espèces, sortirent (yatsa’) de l’arche.

Genèse 9.10
avec tous les êtres vivants qui sont avec vous, tant les oiseaux que le bétail et tous les animaux de la terre, soit avec tous ceux qui sont sortis (yatsa’) de l’arche, soit avec tous les animaux de la terre.

Genèse 9.18
Les fils de Noé, qui sortirent (yatsa’) de l’arche, étaient Sem, Cham et Japhet. Cham fut le père de Canaan.

Genèse 10.11
De ce pays-là sortit (yatsa’) Assur ; il bâtit Ninive, Rehoboth   Hir, Calach,

Genèse 10.14
les Patrusim, les Casluhim, d’où sont sortis (yatsa’) les Philistins, et les Caphtorim.

Genèse 11.31
Térach prit Abram, son fils, et Lot, fils d’Haran, fils de son fils, et Saraï, sa belle-fille, femme d’Abram, son fils. Ils sortirent (yatsa’)   ensemble d’Ur en Chaldée, pour aller au pays de Canaan. Ils vinrent jusqu’à Charan, et ils y habitèrent.

Genèse 12.4
Abram partit, comme l’Éternel le lui avait dit, et Lot partit  avec lui. Abram était âgé de soixante-quinze ans, lorsqu’il sortit (yatsa’)   de Charan.

Genèse 12.5
Abram prit Saraï, sa femme, et Lot, fils de son frère, avec tous les biens qu’ils possédaient et les serviteurs qu’ils avaient acquis à Charan. Ils partirent  (yatsa’) pour aller dans le pays de Canaan, et ils arrivèrent au pays de Canaan .

Genèse 14.8
Alors s’avancèrent (yatsa’) le roi de Sodome, le roi de Gomorrhe, le roi d’Adma, le roi de Tseboïm, et le roi de Béla, qui est Tsoar ; et ils se rangèrent   en bataille contre eux, dans la vallée de Siddim,

Genèse 14.17
Après qu’Abram fut revenu vainqueur de Kedorlaomer et des rois qui étaient avec lui, le roi de Sodome sortit (yatsa’) à sa rencontre dans la vallée de Schavé, qui est la vallée du roi.

Genèse 14.18
Melchisédek, roi de Salem, fit apporter (yatsa’) du pain et du vin : il était sacrificateur du Dieu Très-Haut.

Genèse 15.4
Alors la parole de l’Éternel lui fut adressée ainsi: Ce n’est pas lui qui sera ton héritier, mais c’est celui qui sortira (yatsa’) de tes entrailles qui sera ton héritier.

Genèse 15.5
Et après l’avoir conduit (yatsa’) dehors, il dit : Regarde vers le ciel  , et compte les étoiles, si tu peux les compter. Et il lui dit : Telle sera ta postérité.

Genèse 15.7
L’Éternel lui dit encore: Je suis l’Éternel, qui t’ai fait sortir (yatsa’) d’Ur en Chaldée  , pour te donner en possession ce pays.

Genèse 15.14
Mais je jugerai la nation à laquelle ils seront asservis, et ils sortiront (yatsa’)   ensuite avec de grandes richesses.

Genèse 17.6
Je te rendrai fécond à l’infini, je ferai de toi des nations ; et des rois  sortiront (yatsa’) de toi.

Genèse 19.5
Ils appelèrent Lot, et lui dirent : Où sont les hommes qui sont entrés   chez toi cette nuit ? Fais-les sortir (yatsa’) vers nous, pour que nous les connaissions.

Genèse 19.6
Lot sortit (yatsa’) vers eux à l’entrée de la maison, et ferma la porte derrière lui.

Genèse 19.8
Voici, j’ai deux filles qui n’ont point connu d’homme ; je vous les amènerai dehors (yatsa’), et vous leur ferez ce qu’il vous plaira. Seulement, ne faites rien à ces   hommes puisqu’ils sont venus à l’ombre de mon toit.

Genèse 19.12
Les hommes dirent à Lot : Qui as-tu encore ici ? Gendres, fils  et filles, et tout ce qui t’appartient dans la ville, fais-les sortir (yatsa’) de ce lieu.

Genèse 19.14
Lot sortit (yatsa’), et parla à ses gendres qui avaient pris ses filles : Levez -vous, dit -il, sortez (yatsa’) de ce lieu ; car l’Éternel va détruire la ville. Mais, aux yeux de ses gendres, il parut plaisanter.

Genèse 19.16
Et comme il tardait, les hommes le saisirent par la main, lui, sa femme et ses deux filles, car l’Éternel voulait l’épargner ; ils l’emmenèrent (yatsa’), et le laissèrent hors de la ville.

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