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Proverbes 1.8
Segond 1910 + Codes Strongs


À propos de la sagesse

Objectif de l’enseignement

1 Proverbes 04912 de Salomon 08010, fils 01121 de David 01732, roi 04428 d’Israël 03478,
2 Pour connaître 03045 (8800) la sagesse 02451 et l’instruction 04148, Pour comprendre 0995 (8687) les paroles 0561 de l’intelligence 0998 ;
3 Pour recevoir 03947 (8800) des leçons 04148 de bon sens 07919 (8687), De justice 06664, d’équité 04941 et de droiture 04339 ;
4 Pour donner 05414 (8800) aux simples 06612 du discernement 06195, Au jeune homme 05288 de la connaissance 01847 et de la réflexion 04209.
5 Que le sage 02450 écoute 08085 (8799), et il augmentera 03254 (8686) son savoir 03948, Et celui qui est intelligent 0995 (8737) acquerra 07069 (8799) de l’habileté 08458,
6 Pour saisir le sens 0995 (8687) d’un proverbe 04912 ou d’une énigme 04426, Des paroles 01697 des sages 02450 et de leurs sentences 02420.
7 La crainte 03374 de l’Éternel 03068 est le commencement 07225 de la science 01847 ; les insensés 0191 méprisent 0936 (8804) la sagesse 02451 et l’instruction 04148.
8 Ecoute 08085 (8798), mon fils 01121, l’instruction 04148 de ton père 01, Et ne rejette 05203 (8799) pas l’enseignement 08451 de ta mère 0517 ;
9 Car c’est une couronne 03880 de grâce 02580 pour ta tête 07218, Et une parure 06060 pour ton cou 01621.

Les mauvaises compagnies

10 Mon fils 01121, si des pécheurs 02400 veulent te séduire 06601 (8762), Ne te laisse pas gagner 014 (8799).
11 S’ils disent 0559 (8799) : Viens 03212 (8798) avec nous ! dressons des embûches 0693 (8799), versons du sang 01818, Tendons des pièges 06845 (8799) à celui qui se repose en vain 02600 sur son innocence 05355,
12 Engloutissons 01104 (8799)-les tout vifs 02416, comme le séjour des morts 07585, Et tout entiers 08549, comme ceux qui descendent 03381 (8802) dans la fosse 0953 ;
13 Nous trouverons 04672 (8799) toute sorte de biens 01952 précieux 03368, Nous remplirons 04390 (8762) de butin 07998 nos maisons 01004 ;
14 Tu auras 05307 (8686) ta part 01486 avec 08432 nous, Il n’y aura qu’une 0259 bourse 03599 pour nous tous !
15 Mon fils 01121, ne te mets 03212 (8799) pas en chemin 01870 avec eux, Détourne 04513 (8798) ton pied 07272 de leur sentier 05410 ;
16 Car leurs pieds 07272 courent 07323 (8799) au mal 07451, Et ils ont hâte 04116 (8762) de répandre 08210 (8800) le sang 01818.
17 Mais en vain 02600 jette 02219 (8794)-t-on le filet 07568 Devant les yeux 05869 de tout ce qui a des ailes 01167 03671 ;
18 Et eux, c’est contre leur propre sang 01818 qu’ils dressent des embûches 0693 (8799), C’est à leur âme 05315 qu’ils tendent des pièges 06845 (8799).
19 Ainsi arrive 0734-t-il à tout homme avide 01214 (8802) de gain 01215 ; La cupidité cause la perte 03947 (8799) 05315 de ceux qui s’y livrent 01167.

L’appel de la sagesse

20 La sagesse 02454 crie 07442 (8799) dans les rues 02351, Elle élève 05414 (8799) sa voix 06963 dans les places 07339 :
21 Elle crie 07121 (8799) à l’entrée 07218 des lieux bruyants 01993 (8802) ; Aux portes 06607 08179, dans la ville 05892, elle fait entendre 0559 (8799) ses paroles 0561 :
22 Jusqu’à quand, stupides 06612, aimerez 0157 (8799)-vous la stupidité 06612 ? Jusqu’à quand les moqueurs 03887 (8801) se plairont 02530 (8804)-ils à la moquerie 03944, Et les insensés 03684 haïront 08130 (8799)-ils la science 01847 ?
23 Tournez 07725 (8799)-vous pour écouter mes réprimandes 08433 ! Voici, je répandrai 05042 (8686) sur vous mon esprit 07307, Je vous ferai connaître 03045 (8686)  mes paroles 01697...
24 Puisque j’appelle 07121 (8804) et que vous résistez 03985 (8762), Puisque j’étends 05186 (8804) ma main 03027 et que personne n’y prend garde 07181 (8688),
25 Puisque vous rejetez 06544 (8799) tous mes conseils 06098, Et que vous n’aimez 014 (8804) pas mes réprimandes 08433,
26 Moi aussi, je rirai 07832 (8799) quand vous serez dans le malheur 0343, Je me moquerai 03932 (8799) quand la terreur 06343 vous saisira 0935 (8800),
27 Quand la terreur 06343 vous saisira 0935 (8800) comme une tempête 07722 (8675) 07584, Et que le malheur 0343 vous enveloppera 0857 (8799) comme un tourbillon 05492, Quand la détresse 06869 et l’angoisse 06695 fondront 0935 (8800) sur vous.
28 Alors ils m’appelleront 07121 (8799), Et je ne répondrai 06030 (8799) pas ; Ils me chercheront 07836 (8762), et ils ne me trouveront 04672 (8799) pas.
29 Parce qu’ils ont haï 08130 (8804) la science 01847, Et qu’ils n’ont pas choisi 0977 (8804) la crainte 03374 de l’Éternel 03068 ,
30 Parce qu’ils n’ont point aimé 014 (8804) mes conseils 06098, Et qu’ils ont dédaigné 05006 (8804) toutes mes réprimandes 08433,
31 Ils se nourriront 0398 (8799) du fruit 06529 de leur voie 01870, Et ils se rassasieront 07646 (8799) de leurs propres conseils 04156,
32 Car la résistance 04878 des stupides 06612 les tue 02026 (8799), Et la sécurité 07962 des insensés 03684 les perd 06 (8762) ;
33 Mais celui qui m’écoute 08085 (8802) reposera 07931 (8799) avec assurance 0983, Il vivra tranquille 07599 (8768) et sans craindre 06343 aucun mal 07451.

Les codes strong

Strong numéro : 5203 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
נָטַשׁ

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

natash

1357

Prononciation phonétique Type de mot

(naw-tash’)   

Verbe

Définition :
  1. laisser, permettre, abandonner, jeter au loin, rejeter, souffrir, joindre, être perdu, cesser, abandonner, quitter,...
    1. (Qal)
      1a1) quitter, laisser seul, mettre en jachère
      1a2) abandonner
      1a3) permettre
    2. (Nifal)
      1b1) être abandonné
      1b2) être perdu
      1b3) être laissé, délaissé
    3. (Pual) être abandonné, être déserté
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

permettre, laisser en repos, répandre, abandonner, s’étendre, s’engager, remettre, faire relâche, délaisser, rejeter, nu, se retirer, repousser, jeter, être couché ; 40

Concordance :

Genèse 31.28
Tu ne m’as pas permis (natash) d’embrasser mes fils et mes filles ! C’est en insensé   que tu as agi.

Exode 23.11
Mais la septième, tu lui donneras du relâche et tu la laisseras en repos (natash) ; les pauvres de ton peuple en jouiront, et les bêtes des champs mangeront ce qui restera. Tu feras   de même pour ta vigne et pour tes oliviers.

Nombres 11.31
L’Éternel fit souffler de la mer un vent, qui amena des cailles , et les répandit (natash) sur le camp, environ une journée de chemin d’un côté et environ une journée de chemin de l’autre côté, autour du camp. Il y en avait près de deux coudées au-dessus de la surface de la terre.

Deutéronome 32.15
Israël est devenu gras, et il a regimbé ; Tu es devenu gras, épais  et replet ! -Et il a abandonné (natash) Dieu, son créateur, Il a méprisé   le rocher de son salut,

Juges 6.13
Gédéon lui dit : Ah ! mon seigneur, si l’Éternel est avec nous, pourquoi toutes ces choses nous sont-elles arrivées ? Et où sont tous ces prodiges que nos pères nous racontent, quand ils disent : L’Éternel ne nous a-t-il pas fait monter hors d’Égypte ? Maintenant l’Éternel nous abandonne (natash), et il nous livre entre les mains de Madian !

Juges 15.9
Alors les Philistins se mirent en marche, campèrent en Juda, et s’étendirent (natash) jusqu’à Léchi.

1 Samuel 4.2
Les Philistins se rangèrent en bataille contre Israël, et le combat s’engagea (natash). Israël fut battu par les Philistins, qui tuèrent sur le champ de bataille environ quatre mille hommes.

1 Samuel 10.2
Aujourd’hui, après m ’avoir quitté, tu trouveras deux hommes près du sépulcre de Rachel, sur la frontière de Benjamin, à Tseltsach. Ils te diront : Les ânesses que tu es allé chercher sont retrouvées ; et voici, ton père ne pense plus (natash)   aux ânesses, mais il est en peine de vous, et dit : Que dois-je faire au sujet de mon fils ?

1 Samuel 12.22
L’Éternel n’abandonnera (natash) point son peuple, à cause de son grand nom, car l’Éternel a résolu de faire de vous son peuple.

1 Samuel 17.20
David se leva de bon matin. Il laissa (natash) les brebis à un gardien, prit sa charge, et partit, comme Isaï le lui avait ordonné. Lorsqu’il arriva  au camp, l’armée était en marche Pour se ranger en bataille et poussait des cris de guerre.

1 Samuel 17.22
David remit (natash) les objets qu’il portait entre les mains du gardien des bagages, et courut vers les rangs de l’armée. Aussitôt arrivé, il demanda à ses frères comment ils se portaient.

1 Samuel 17.28
Eliab, son frère aîné, qui l’avait entendu parler à ces hommes, fut enflammé de colère contre David. Et il dit : Pourquoi es-tu descendu, et à qui as-tu laissé (natash) ce peu de brebis dans le désert ? Je connais ton orgueil  et la malice de ton cœur. C’est pour voir la bataille que tu es descendu.

1 Samuel 30.16
Il lui servit ainsi de guide. Et voici, les Amalécites étaient répandus (natash) sur toute la contrée, mangeant, buvant et dansant, à cause du grand butin qu’ils avaient enlevé du pays des Philistins et du pays de Juda.

2 Samuel 5.18
Les Philistins arrivèrent, et se répandirent (natash) dans la vallée des Rephaïm.

2 Samuel 5.22
Les Philistins montèrent de nouveau, et se répandirent (natash) dans la vallée des Rephaïm.

1 Rois 8.57
Que l’Éternel, notre Dieu, soit avec nous, comme il a été avec nos pères ; qu’il ne nous abandonne point et ne nous délaisse (natash) point,

2 Rois 21.14
J’abandonnerai (natash) le reste de mon héritage, et je les livrerai entre les mains de leurs ennemis ; et ils deviendront le butin et la proie de tous leurs ennemis,

Néhémie 10.31
de ne rien acheter, le jour du sabbat et les jours de fête, des peuples du pays qui apporteraient à vendre, le jour du sabbat, des marchandises ou denrées quelconques; et de faire relâche (natash) la septième année, en n’exigeant le paiement d’aucune dette.

Psaumes 27.9
Ne me cache point ta face, Ne repousse pas avec colère ton serviteur ! Tu es mon secours, ne me laisse (natash) pas, ne m’abandonne pas, Dieu de mon salut !

Psaumes 78.60
Il abandonna (natash) la demeure de Silo, La tente où il habitait parmi les hommes ;

Psaumes 94.14
Car l’Éternel ne délaisse (natash) pas son peuple, Il n’abandonne pas son héritage ;

Proverbes 1.8
Ecoute, mon fils, l’instruction de ton père, Et ne rejette (natash) pas l’enseignement de ta mère ;

Proverbes 6.20
Mon fils, garde les préceptes de ton père, Et ne rejette (natash) pas l’enseignement de ta mère.

Proverbes 17.14
Commencer une querelle, c’est ouvrir une digue ; Avant que la dispute s’anime, retire (natash) -toi.

Esaïe 2.6
Car tu as abandonné (natash) ton peuple, la maison de Jacob, Parce qu’ils sont pleins de l’Orient, Et adonnés à la magie comme les Philistins, Et parce qu’ils s’allient aux fils des étrangers.

Esaïe 16.8
Car les campagnes de Hesbon languissent ; Les maîtres des nations ont brisé   les ceps de la vigne de Sibma, Qui s’étendaient jusqu’à Jaezer, qui erraient   dans le désert : Les rameaux se prolongeaient (natash), Et allaient au delà de la mer.

Esaïe 21.15
Car ils fuient devant les épées, Devant l’épée nue (natash), devant l’arc tendu, Devant un combat acharné.

Esaïe 32.14
Le palais est abandonné (natash), La ville bruyante est délaissée ; La colline et la tour serviront à jamais de cavernes ; Les ânes sauvages y joueront, les troupeaux y paîtront,

Esaïe 33.23
Tes cordages sont relâchés (natash) ; Ils ne serrent plus le pied du mât et ne tendent plus les voiles. Alors on partage la dépouille d’un immense butin ; Les boiteux même prennent part au pillage :

Jérémie 7.29
Coupe ta chevelure, et jette -la au loin; Monte sur les hauteurs, et prononce   une complainte ! Car l’Éternel rejette Et repousse (natash) la génération qui a provoqué sa fureur.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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