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Proverbes 1.29
Segond 1910 + Codes Strongs


À propos de la sagesse

Objectif de l’enseignement

1 Proverbes 04912 de Salomon 08010, fils 01121 de David 01732, roi 04428 d’Israël 03478,
2 Pour connaître 03045 (8800) la sagesse 02451 et l’instruction 04148, Pour comprendre 0995 (8687) les paroles 0561 de l’intelligence 0998 ;
3 Pour recevoir 03947 (8800) des leçons 04148 de bon sens 07919 (8687), De justice 06664, d’équité 04941 et de droiture 04339 ;
4 Pour donner 05414 (8800) aux simples 06612 du discernement 06195, Au jeune homme 05288 de la connaissance 01847 et de la réflexion 04209.
5 Que le sage 02450 écoute 08085 (8799), et il augmentera 03254 (8686) son savoir 03948, Et celui qui est intelligent 0995 (8737) acquerra 07069 (8799) de l’habileté 08458,
6 Pour saisir le sens 0995 (8687) d’un proverbe 04912 ou d’une énigme 04426, Des paroles 01697 des sages 02450 et de leurs sentences 02420.
7 La crainte 03374 de l’Éternel 03068 est le commencement 07225 de la science 01847 ; les insensés 0191 méprisent 0936 (8804) la sagesse 02451 et l’instruction 04148.
8 Ecoute 08085 (8798), mon fils 01121, l’instruction 04148 de ton père 01, Et ne rejette 05203 (8799) pas l’enseignement 08451 de ta mère 0517 ;
9 Car c’est une couronne 03880 de grâce 02580 pour ta tête 07218, Et une parure 06060 pour ton cou 01621.

Les mauvaises compagnies

10 Mon fils 01121, si des pécheurs 02400 veulent te séduire 06601 (8762), Ne te laisse pas gagner 014 (8799).
11 S’ils disent 0559 (8799) : Viens 03212 (8798) avec nous ! dressons des embûches 0693 (8799), versons du sang 01818, Tendons des pièges 06845 (8799) à celui qui se repose en vain 02600 sur son innocence 05355,
12 Engloutissons 01104 (8799)-les tout vifs 02416, comme le séjour des morts 07585, Et tout entiers 08549, comme ceux qui descendent 03381 (8802) dans la fosse 0953 ;
13 Nous trouverons 04672 (8799) toute sorte de biens 01952 précieux 03368, Nous remplirons 04390 (8762) de butin 07998 nos maisons 01004 ;
14 Tu auras 05307 (8686) ta part 01486 avec 08432 nous, Il n’y aura qu’une 0259 bourse 03599 pour nous tous !
15 Mon fils 01121, ne te mets 03212 (8799) pas en chemin 01870 avec eux, Détourne 04513 (8798) ton pied 07272 de leur sentier 05410 ;
16 Car leurs pieds 07272 courent 07323 (8799) au mal 07451, Et ils ont hâte 04116 (8762) de répandre 08210 (8800) le sang 01818.
17 Mais en vain 02600 jette 02219 (8794)-t-on le filet 07568 Devant les yeux 05869 de tout ce qui a des ailes 01167 03671 ;
18 Et eux, c’est contre leur propre sang 01818 qu’ils dressent des embûches 0693 (8799), C’est à leur âme 05315 qu’ils tendent des pièges 06845 (8799).
19 Ainsi arrive 0734-t-il à tout homme avide 01214 (8802) de gain 01215 ; La cupidité cause la perte 03947 (8799) 05315 de ceux qui s’y livrent 01167.

L’appel de la sagesse

20 La sagesse 02454 crie 07442 (8799) dans les rues 02351, Elle élève 05414 (8799) sa voix 06963 dans les places 07339 :
21 Elle crie 07121 (8799) à l’entrée 07218 des lieux bruyants 01993 (8802) ; Aux portes 06607 08179, dans la ville 05892, elle fait entendre 0559 (8799) ses paroles 0561 :
22 Jusqu’à quand, stupides 06612, aimerez 0157 (8799)-vous la stupidité 06612 ? Jusqu’à quand les moqueurs 03887 (8801) se plairont 02530 (8804)-ils à la moquerie 03944, Et les insensés 03684 haïront 08130 (8799)-ils la science 01847 ?
23 Tournez 07725 (8799)-vous pour écouter mes réprimandes 08433 ! Voici, je répandrai 05042 (8686) sur vous mon esprit 07307, Je vous ferai connaître 03045 (8686)  mes paroles 01697...
24 Puisque j’appelle 07121 (8804) et que vous résistez 03985 (8762), Puisque j’étends 05186 (8804) ma main 03027 et que personne n’y prend garde 07181 (8688),
25 Puisque vous rejetez 06544 (8799) tous mes conseils 06098, Et que vous n’aimez 014 (8804) pas mes réprimandes 08433,
26 Moi aussi, je rirai 07832 (8799) quand vous serez dans le malheur 0343, Je me moquerai 03932 (8799) quand la terreur 06343 vous saisira 0935 (8800),
27 Quand la terreur 06343 vous saisira 0935 (8800) comme une tempête 07722 (8675) 07584, Et que le malheur 0343 vous enveloppera 0857 (8799) comme un tourbillon 05492, Quand la détresse 06869 et l’angoisse 06695 fondront 0935 (8800) sur vous.
28 Alors ils m’appelleront 07121 (8799), Et je ne répondrai 06030 (8799) pas ; Ils me chercheront 07836 (8762), et ils ne me trouveront 04672 (8799) pas.
29 Parce qu’ils ont haï 08130 (8804) la science 01847, Et qu’ils n’ont pas choisi 0977 (8804) la crainte 03374 de l’Éternel 03068 ,
30 Parce qu’ils n’ont point aimé 014 (8804) mes conseils 06098, Et qu’ils ont dédaigné 05006 (8804) toutes mes réprimandes 08433,
31 Ils se nourriront 0398 (8799) du fruit 06529 de leur voie 01870, Et ils se rassasieront 07646 (8799) de leurs propres conseils 04156,
32 Car la résistance 04878 des stupides 06612 les tue 02026 (8799), Et la sécurité 07962 des insensés 03684 les perd 06 (8762) ;
33 Mais celui qui m’écoute 08085 (8802) reposera 07931 (8799) avec assurance 0983, Il vivra tranquille 07599 (8768) et sans craindre 06343 aucun mal 07451.

Les codes strong

Strong numéro : 3068 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
יְהֹוָה

Vient de 01961

Mot translittéré Entrée du TWOT

Yehovah

484a

Prononciation phonétique Type de mot

(yeh-ho-vaw’)   

Nom propre de divinité

Définition :

l’Éternel (Jéhovah, ou mieux : Yahvé) = "celui qui est l’existant"

  1. le nom propre du seul vrai Dieu
    1. non prononcé à l’exception du tétragramme hébreu YHVH (Yahvé)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

Éternel 6505, Dieu 3, Seigneur 1, il 1, à qui 1, j’ai 1, non traduit 7 ; 6519

Concordance :

Genèse 2.4
Voici les origines des cieux et de la terre, quand ils furent créés. Lorsque   l’Éternel (Yehovah) Dieu fit une terre et des cieux,

Genèse 2.5
aucun arbuste des champs n’était encore sur la terre, et aucune herbe des champs ne germait encore : car l’Éternel (Yehovah) Dieu n’avait pas fait pleuvoir sur la terre, et il n’y avait point d’homme pour cultiver le sol.

Genèse 2.7
L’Éternel (Yehovah) Dieu forma l’homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l’homme devint un être vivant.

Genèse 2.8
Puis l’Éternel (Yehovah) Dieu planta un jardin en Eden, du côté de l’orient, et il y mit l’homme qu ’il avait formé.

Genèse 2.9
L’Éternel (Yehovah) Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l’arbre de la vie au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal.

Genèse 2.15
L’Éternel (Yehovah) Dieu prit l’homme, et le plaça dans le jardin   d’Eden pour le cultiver et pour le garder.

Genèse 2.16
L’Éternel (Yehovah) Dieu donna cet ordre à l’homme : Tu pourras   manger de tous les arbres du jardin ;

Genèse 2.18
L’Éternel (Yehovah) Dieu dit : Il n’est pas bon que l’homme soit seul; je lui ferai une aide semblable à lui.

Genèse 2.19
L’Éternel (Yehovah) Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l’homme, pour voir comment il les appellerait  , et afin que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l’homme.

Genèse 2.21
Alors l’Éternel (Yehovah) Dieu fit tomber un profond sommeil sur l’homme, qui s’endormit   ; il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place.

Genèse 2.22
L’Éternel (Yehovah) Dieu forma une femme de la côte qu’il avait prise   de l’homme, et il l’amena vers l’homme.

Genèse 3.1
Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l’Éternel (Yehovah)   Dieu avait faits. Il dit à la femme : Dieu a-t-il réellement dit   : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ?

Genèse 3.8
Alors ils entendirent la voix de l’Éternel (Yehovah) Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l’Éternel  (Yehovah) Dieu, au milieu des arbres du jardin.

Genèse 3.9
Mais l’Éternel (Yehovah) Dieu appela l’homme, et lui dit : Où es-tu ?

Genèse 3.13
Et l’Éternel (Yehovah) Dieu dit à la femme : Pourquoi as-tu fait cela? La femme   répondit : Le serpent m’a séduite, et j’en ai mangé.

Genèse 3.14
L’Éternel (Yehovah) Dieu dit au serpent : Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux des champs, tu marcheras sur ton ventre , et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie.

Genèse 3.21
L’Éternel (Yehovah) Dieu fit à Adam et à sa femme des habits de peau, et il les en revêtit.

Genèse 3.22
L’Éternel (Yehovah) Dieu dit : Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d’avancer sa main, de prendre   de l’arbre de vie, d’en manger, et de vivre éternellement.

Genèse 3.23
Et l’Éternel (Yehovah) Dieu le chassa du jardin d’Eden, pour qu’il cultivât   la terre, d’où il avait été pris.

Genèse 4.1
Adam connut Ève, sa femme ; elle conçut, et enfanta  Caïn et elle dit : J’ai formé un homme avec l’aide de l’Éternel (Yehovah).

Genèse 4.3
Au bout de quelque temps, Caïn fit à l’Éternel (Yehovah) une offrande des fruits de la terre ;

Genèse 4.4
et Abel, de son côté, en fit une des premiers-nés de son troupeau et de leur graisse . L’Éternel (Yehovah) porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ;

Genèse 4.6
Et l’Éternel (Yehovah) dit à Caïn : Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage   est-il abattu ?

Genèse 4.9
L’Éternel (Yehovah) dit à Caïn : Où est ton frère Abel ? Il répondit   : Je ne sais pas; suis-je le gardien de mon frère ?

Genèse 4.13
Caïn dit à l’Éternel (Yehovah): Mon châtiment est trop grand pour être supporté  .

Genèse 4.15
L’Éternel (Yehovah) lui dit : Si quelqu’un tuait Caïn, Caïn serait vengé   sept fois. Et l’Éternel (Yehovah) mit un signe sur Caïn pour que quiconque le trouverait ne le tuât point.

Genèse 4.16
Puis, Caïn s’éloigna de la face de l’Éternel (Yehovah), et habita dans la terre de Nod, à l’orient d’Eden.

Genèse 4.26
Seth eut aussi un fils, et il l’appela du nom d’Enosch. C’est alors que l’on commença à invoquer le nom de l’Éternel (Yehovah).

Genèse 5.29
Il lui donna le nom de Noé, en disant : Celui-ci nous consolera   de nos fatigues et du travail pénible de nos mains, provenant de cette terre que l’Éternel (Yehovah) a maudite  .

Genèse 6.3
Alors l’Éternel (Yehovah) dit : Mon esprit ne restera pas à toujours dans l’homme, car l’homme n’est que chair, et ses jours seront de cent vingt ans.

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