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Proverbes 1.24
Segond 1910 + Codes Strongs


À propos de la sagesse

Objectif de l’enseignement

1 Proverbes 04912 de Salomon 08010, fils 01121 de David 01732, roi 04428 d’Israël 03478,
2 Pour connaître 03045 (8800) la sagesse 02451 et l’instruction 04148, Pour comprendre 0995 (8687) les paroles 0561 de l’intelligence 0998 ;
3 Pour recevoir 03947 (8800) des leçons 04148 de bon sens 07919 (8687), De justice 06664, d’équité 04941 et de droiture 04339 ;
4 Pour donner 05414 (8800) aux simples 06612 du discernement 06195, Au jeune homme 05288 de la connaissance 01847 et de la réflexion 04209.
5 Que le sage 02450 écoute 08085 (8799), et il augmentera 03254 (8686) son savoir 03948, Et celui qui est intelligent 0995 (8737) acquerra 07069 (8799) de l’habileté 08458,
6 Pour saisir le sens 0995 (8687) d’un proverbe 04912 ou d’une énigme 04426, Des paroles 01697 des sages 02450 et de leurs sentences 02420.
7 La crainte 03374 de l’Éternel 03068 est le commencement 07225 de la science 01847 ; les insensés 0191 méprisent 0936 (8804) la sagesse 02451 et l’instruction 04148.
8 Ecoute 08085 (8798), mon fils 01121, l’instruction 04148 de ton père 01, Et ne rejette 05203 (8799) pas l’enseignement 08451 de ta mère 0517 ;
9 Car c’est une couronne 03880 de grâce 02580 pour ta tête 07218, Et une parure 06060 pour ton cou 01621.

Les mauvaises compagnies

10 Mon fils 01121, si des pécheurs 02400 veulent te séduire 06601 (8762), Ne te laisse pas gagner 014 (8799).
11 S’ils disent 0559 (8799) : Viens 03212 (8798) avec nous ! dressons des embûches 0693 (8799), versons du sang 01818, Tendons des pièges 06845 (8799) à celui qui se repose en vain 02600 sur son innocence 05355,
12 Engloutissons 01104 (8799)-les tout vifs 02416, comme le séjour des morts 07585, Et tout entiers 08549, comme ceux qui descendent 03381 (8802) dans la fosse 0953 ;
13 Nous trouverons 04672 (8799) toute sorte de biens 01952 précieux 03368, Nous remplirons 04390 (8762) de butin 07998 nos maisons 01004 ;
14 Tu auras 05307 (8686) ta part 01486 avec 08432 nous, Il n’y aura qu’une 0259 bourse 03599 pour nous tous !
15 Mon fils 01121, ne te mets 03212 (8799) pas en chemin 01870 avec eux, Détourne 04513 (8798) ton pied 07272 de leur sentier 05410 ;
16 Car leurs pieds 07272 courent 07323 (8799) au mal 07451, Et ils ont hâte 04116 (8762) de répandre 08210 (8800) le sang 01818.
17 Mais en vain 02600 jette 02219 (8794)-t-on le filet 07568 Devant les yeux 05869 de tout ce qui a des ailes 01167 03671 ;
18 Et eux, c’est contre leur propre sang 01818 qu’ils dressent des embûches 0693 (8799), C’est à leur âme 05315 qu’ils tendent des pièges 06845 (8799).
19 Ainsi arrive 0734-t-il à tout homme avide 01214 (8802) de gain 01215 ; La cupidité cause la perte 03947 (8799) 05315 de ceux qui s’y livrent 01167.

L’appel de la sagesse

20 La sagesse 02454 crie 07442 (8799) dans les rues 02351, Elle élève 05414 (8799) sa voix 06963 dans les places 07339 :
21 Elle crie 07121 (8799) à l’entrée 07218 des lieux bruyants 01993 (8802) ; Aux portes 06607 08179, dans la ville 05892, elle fait entendre 0559 (8799) ses paroles 0561 :
22 Jusqu’à quand, stupides 06612, aimerez 0157 (8799)-vous la stupidité 06612 ? Jusqu’à quand les moqueurs 03887 (8801) se plairont 02530 (8804)-ils à la moquerie 03944, Et les insensés 03684 haïront 08130 (8799)-ils la science 01847 ?
23 Tournez 07725 (8799)-vous pour écouter mes réprimandes 08433 ! Voici, je répandrai 05042 (8686) sur vous mon esprit 07307, Je vous ferai connaître 03045 (8686)  mes paroles 01697...
24 Puisque j’appelle 07121 (8804) et que vous résistez 03985 (8762), Puisque j’étends 05186 (8804) ma main 03027 et que personne n’y prend garde 07181 (8688),
25 Puisque vous rejetez 06544 (8799) tous mes conseils 06098, Et que vous n’aimez 014 (8804) pas mes réprimandes 08433,
26 Moi aussi, je rirai 07832 (8799) quand vous serez dans le malheur 0343, Je me moquerai 03932 (8799) quand la terreur 06343 vous saisira 0935 (8800),
27 Quand la terreur 06343 vous saisira 0935 (8800) comme une tempête 07722 (8675) 07584, Et que le malheur 0343 vous enveloppera 0857 (8799) comme un tourbillon 05492, Quand la détresse 06869 et l’angoisse 06695 fondront 0935 (8800) sur vous.
28 Alors ils m’appelleront 07121 (8799), Et je ne répondrai 06030 (8799) pas ; Ils me chercheront 07836 (8762), et ils ne me trouveront 04672 (8799) pas.
29 Parce qu’ils ont haï 08130 (8804) la science 01847, Et qu’ils n’ont pas choisi 0977 (8804) la crainte 03374 de l’Éternel 03068 ,
30 Parce qu’ils n’ont point aimé 014 (8804) mes conseils 06098, Et qu’ils ont dédaigné 05006 (8804) toutes mes réprimandes 08433,
31 Ils se nourriront 0398 (8799) du fruit 06529 de leur voie 01870, Et ils se rassasieront 07646 (8799) de leurs propres conseils 04156,
32 Car la résistance 04878 des stupides 06612 les tue 02026 (8799), Et la sécurité 07962 des insensés 03684 les perd 06 (8762) ;
33 Mais celui qui m’écoute 08085 (8802) reposera 07931 (8799) avec assurance 0983, Il vivra tranquille 07599 (8768) et sans craindre 06343 aucun mal 07451.

Les codes strong

Strong numéro : 3027 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
יָד

Un mot primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

yad

844

Prononciation phonétique Type de mot

(yawd)   

Nom féminin

Définition :
  1. main
    1. main (de l’homme)
    2. force, pouvoir (figuré)
    3. côté (d’une terre), partie, portion (métaph.) (figuré)
    4. (divers sens spéciaux ou techniques)
      1d1) enseigne, monument
      1d2) part, fraction, partage
      1d3) temps, répétition
      1d4) essieu, axe de roue....
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

main 1359, animal, homme, pouvoir, autorité, disposition, redemander, remettre, fois, celui, le long, intermédiaire,... ; 1614

Concordance :

Genèse 3.22
L’Éternel Dieu dit : Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d’avancer sa main (yad), de prendre   de l’arbre de vie, d’en manger, et de vivre éternellement.

Genèse 4.11
Maintenant, tu seras maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir   de ta main (yad) le sang de ton frère.

Genèse 5.29
Il lui donna le nom de Noé, en disant : Celui-ci nous consolera   de nos fatigues et du travail pénible de nos mains (yad), provenant de cette terre que l’Éternel a maudite  .

Genèse 8.9
Mais la colombe ne trouva aucun lieu pour poser la plante de son pied, et elle revint  à lui dans l’arche, car il y avait des eaux à la surface de toute la terre. Il avança la main (yad), la prit, et la fit rentrer auprès de lui dans l’arche.

Genèse 9.2
Vous serez un sujet de crainte et d’effroi pour tout animal de la terre, pour tout oiseau du ciel, pour tout ce qui se meut sur la terre, et pour tous les poissons de la mer : ils sont livrés entre vos mains (yad).

Genèse 9.5
Sachez -le aussi, je redemanderai le sang de vos âmes, je le redemanderai à tout animal (yad) ; et je redemanderai l’âme de l’homme à l’homme (yad), à l’homme (yad)   qui est son frère.

Genèse 14.20
Béni soit le Dieu Très-Haut, qui a livré tes ennemis entre tes mains  (yad)! Et Abram lui donna la dîme de tout.

Genèse 14.22
Abram répondit au roi de Sodome : Je lève la main (yad) vers l’Éternel, le Dieu Très-Haut, maître du ciel et de la terre :

Genèse 16.6
Abram répondit à Saraï : Voici, ta servante est en ton pouvoir (yad), agis   à son égard comme tu le trouveras bon. Alors Saraï la maltraita ; et Agar s’enfuit loin d’elle.

Genèse 16.9
L’ange de l’Éternel lui dit : Retourne vers ta maîtresse, et humilie-toi sous sa main (yad).

Genèse 16.12
Il sera comme un âne sauvage ; sa main (yad) sera contre tous, et la main (yad) de tous sera contre lui; et il habitera en face de tous ses frères.

Genèse 19.10
Les hommes étendirent la main (yad), firent rentrer Lot vers eux dans la maison, et fermèrent la porte.

Genèse 19.16
Et comme il tardait, les hommes le saisirent par la main (yad), lui, (yad) sa femme et (yad) ses deux filles, car l’Éternel voulait l’épargner ; ils l’emmenèrent, et le laissèrent hors de la ville.

Genèse 21.18
Lève -toi, prends l’enfant, saisis -le de ta main (yad); car je ferai de lui une grande nation.

Genèse 21.30
Il répondit : Tu accepteras de ma main (yad) ces sept brebis, afin que   cela me serve de témoignage que j’ai creusé ce puits.

Genèse 22.6
Abraham prit le bois pour l’holocauste, le chargea sur son fils   Isaac, et porta dans sa main (yad) le feu et le couteau. Et ils marchèrent tous deux ensemble.

Genèse 22.10
Puis Abraham étendit la main (yad), et prit le couteau, pour égorger  son fils.

Genèse 22.12
L’ange dit : N’avance pas ta main (yad) sur l’enfant, et ne lui fais   rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique.

Genèse 24.2
Abraham dit à son serviteur, le plus ancien de sa maison, l’intendant   de tous ses biens: Mets, je te prie, ta main (yad) sous ma cuisse ;

Genèse 24.9
Le serviteur mit sa main (yad) sous la cuisse d’Abraham, son seigneur, et lui jura   d’observer ces choses.

Genèse 24.10
Le serviteur prit dix chameaux parmi les chameaux de son seigneur, et il partit, ayant à sa disposition (yad) tous les biens de son seigneur. Il se leva, et alla   en Mésopotamie, à la ville de Nachor.

Genèse 24.18
Elle répondit : Bois, mon seigneur. Et elle s’empressa d’abaisser   sa cruche sur sa main (yad), et de lui donner à boire.

Genèse 24.22
Quand les chameaux eurent fini de boire, l’homme prit   un anneau d’or, du poids d’un demi-sicle, et deux bracelets (yad), du poids de dix   sicles d’or.

Genèse 24.30
Il avait vu l’anneau et les bracelets aux mains (yad) de sa sœur, et il avait entendu  les paroles de Rebecca, sa sœur, disant : Ainsi m’a parlé   l’homme. Il vint donc à cet homme qui se tenait auprès des chameaux, vers la source  ,

Genèse 24.47
Je l’ai interrogée, et j’ai dit : De qui es-tu fille ? Elle a répondu : Je suis fille de Bethuel, fils de Nachor et de Milca. J’ai mis l’anneau   à son nez, et les bracelets à ses mains (yad).

Genèse 25.26
Ensuite sortit son frère, dont la main (yad) tenait le talon   d’Esaü ; et on lui donna le nom de Jacob. Isaac était âgé de soixante ans, lorsqu’ils naquirent.

Genèse 27.16
Elle couvrit ses mains (yad) de la peau des chevreaux, et son cou qui était sans poil.

Genèse 27.17
Et elle plaça dans la main (yad) de Jacob, son fils, le mets et le pain qu’elle avait préparés.

Genèse 27.22
Jacob s’approcha d’Isaac, son père, qui le toucha, et dit   : La voix est la voix de Jacob, mais les mains (yad) sont les mains (yad) d’Esaü.

Genèse 27.23
Il ne le reconnut pas, parce que ses mains (yad) étaient velues, comme les mains (yad) d’Esaü, son frère ; et il le bénit.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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