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Psaumes 80.4
Segond 1910 + Codes Strongs


Plaidoyer pour la restauration d’Israël

1 (80.1) Au chef des chantres 05329 (8764). Sur les lis lyriques 07802. D’Asaph 0623. Psaume 04210. (80.2)Prête l’oreille 0238 (8685), berger 07462 (8802) d’Israël 03478, Toi qui conduis 05090 (8802) Joseph 03130 comme un troupeau 06629 ! Parais dans ta splendeur 03313 (8685), Toi qui es assis 03427 (8802) sur les chérubins 03742 !
2 (80.3) Devant 06440 Ephraïm 0669, Benjamin 01144 et Manassé 04519, réveille 05782 (8786) ta force 01369, Et viens 03212 (8798) à notre secours 03444 !
3 (80.4) Ô Dieu 0430, relève 07725 (8685)-nous ! Fais briller 0215 (8685) ta face 06440, et nous serons sauvés 03467 (8735) !
4 (80.5) Éternel 03068, Dieu 0430 des armées 06635 ! Jusques à quand t’irriteras 06225 (8804)-tu contre la prière 08605 de ton peuple 05971 ?
5 (80.6) Tu les nourris 0398 (8689) d’un pain 03899 de larmes 01832. Tu les abreuves 08248 (8686) de larmes 01832 à pleine mesure 07991.
6 (80.7) Tu fais 07760 (8799) de nous un objet de discorde 04066 pour nos voisins 07934, Et nos ennemis 0341 (8802) se raillent 03932 (8799) de nous.
7 (80.8) Dieu 0430 des armées 06635, relève 07725 (8685)-nous ! Fais briller 0215 (8685) ta face 06440, et nous serons sauvés 03467 (8735) !
8 (80.9) Tu avais arraché 05265 (8686) de l’Égypte 04714 une vigne 01612 ; Tu as chassé 01644 (8762) des nations 01471, et tu l’as plantée 05193 (8799).
9 (80.10) Tu as fait place 06437 (8765) devant 06440 elle : Elle a jeté des racines 08328 08327 (8686) et rempli 04390 (8762) la terre 0776 ;
10 (80.11) Les montagnes 02022 étaient couvertes 03680 (8795) de son ombre 06738, Et ses rameaux 06057 étaient comme des cèdres 0730 de Dieu 0410 ;
11 (80.12) Elle étendait 07971 (8762) ses branches 07105 jusqu’à la mer 03220, Et ses rejetons 03127 jusqu’au fleuve 05104.
12 (80.13) Pourquoi as-tu rompu 06555 (8804) ses clôtures 01447, En sorte que tous les passants 05674 (8802) 01870 la dépouillent 0717 (8804) ?
13 (80.14) Le sanglier 02386 de la forêt 03293 la ronge 03765 (8762), Et les bêtes 02123 des champs 07704 en font leur pâture 07462 (8799).
14 (80.15) Dieu 0430 des armées 06635, reviens 07725 (8798) donc ! Regarde 05027 (8685) du haut des cieux 08064, et vois 07200 (8798) ! considère 06485 (8798) cette vigne 01612 !
15 (80.16) 03657 03661 (8798) Protège ce que ta droite 03225 a planté 05193 (8804), Et le fils 01121 que tu t’es choisi 0553 (8765) !...
16 (80.17) Elle est brûlée 08313 (8803) Par le feu 0784, elle est coupée 03683 (8803) ! Ils périssent 06 (8799) devant ta face 06440 menaçante 01606.
17 (80.18) Que ta main 03027 soit sur l’homme 0376 de ta droite 03225, Sur le fils 01121 de l’homme 0120 que tu t’es choisi 0553 (8765) !
18 (80.19) Et nous ne nous éloignerons 05472 (8799) plus de toi. Fais-nous revivre 02421 (8762), et nous invoquerons 07121 (8799) ton nom 08034.
19 (80.20) Éternel 03068, Dieu 0430 des armées 06635, relève 07725 (8685)-nous ! Fais briller 0215 (8685) ta face 06440 , et nous serons sauvés 03467 (8735) !

Les codes strong

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Mot original Origine du mot
יְהֹוָה

Vient de 01961

Mot translittéré Entrée du TWOT

Yehovah

484a

Prononciation phonétique Type de mot

(yeh-ho-vaw’)   

Nom propre de divinité

Définition :

l’Éternel (Jéhovah, ou mieux : Yahvé) = "celui qui est l’existant"

  1. le nom propre du seul vrai Dieu
    1. non prononcé à l’exception du tétragramme hébreu YHVH (Yahvé)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

Éternel 6505, Dieu 3, Seigneur 1, il 1, à qui 1, j’ai 1, non traduit 7 ; 6519

Concordance :

Genèse 2.4
Voici les origines des cieux et de la terre, quand ils furent créés. Lorsque   l’Éternel (Yehovah) Dieu fit une terre et des cieux,

Genèse 2.5
aucun arbuste des champs n’était encore sur la terre, et aucune herbe des champs ne germait encore : car l’Éternel (Yehovah) Dieu n’avait pas fait pleuvoir sur la terre, et il n’y avait point d’homme pour cultiver le sol.

Genèse 2.7
L’Éternel (Yehovah) Dieu forma l’homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l’homme devint un être vivant.

Genèse 2.8
Puis l’Éternel (Yehovah) Dieu planta un jardin en Eden, du côté de l’orient, et il y mit l’homme qu ’il avait formé.

Genèse 2.9
L’Éternel (Yehovah) Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l’arbre de la vie au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal.

Genèse 2.15
L’Éternel (Yehovah) Dieu prit l’homme, et le plaça dans le jardin   d’Eden pour le cultiver et pour le garder.

Genèse 2.16
L’Éternel (Yehovah) Dieu donna cet ordre à l’homme : Tu pourras   manger de tous les arbres du jardin ;

Genèse 2.18
L’Éternel (Yehovah) Dieu dit : Il n’est pas bon que l’homme soit seul; je lui ferai une aide semblable à lui.

Genèse 2.19
L’Éternel (Yehovah) Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l’homme, pour voir comment il les appellerait  , et afin que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l’homme.

Genèse 2.21
Alors l’Éternel (Yehovah) Dieu fit tomber un profond sommeil sur l’homme, qui s’endormit   ; il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place.

Genèse 2.22
L’Éternel (Yehovah) Dieu forma une femme de la côte qu’il avait prise   de l’homme, et il l’amena vers l’homme.

Genèse 3.1
Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l’Éternel (Yehovah)   Dieu avait faits. Il dit à la femme : Dieu a-t-il réellement dit   : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ?

Genèse 3.8
Alors ils entendirent la voix de l’Éternel (Yehovah) Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l’Éternel  (Yehovah) Dieu, au milieu des arbres du jardin.

Genèse 3.9
Mais l’Éternel (Yehovah) Dieu appela l’homme, et lui dit : Où es-tu ?

Genèse 3.13
Et l’Éternel (Yehovah) Dieu dit à la femme : Pourquoi as-tu fait cela? La femme   répondit : Le serpent m’a séduite, et j’en ai mangé.

Genèse 3.14
L’Éternel (Yehovah) Dieu dit au serpent : Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux des champs, tu marcheras sur ton ventre , et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie.

Genèse 3.21
L’Éternel (Yehovah) Dieu fit à Adam et à sa femme des habits de peau, et il les en revêtit.

Genèse 3.22
L’Éternel (Yehovah) Dieu dit : Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d’avancer sa main, de prendre   de l’arbre de vie, d’en manger, et de vivre éternellement.

Genèse 3.23
Et l’Éternel (Yehovah) Dieu le chassa du jardin d’Eden, pour qu’il cultivât   la terre, d’où il avait été pris.

Genèse 4.1
Adam connut Ève, sa femme ; elle conçut, et enfanta  Caïn et elle dit : J’ai formé un homme avec l’aide de l’Éternel (Yehovah).

Genèse 4.3
Au bout de quelque temps, Caïn fit à l’Éternel (Yehovah) une offrande des fruits de la terre ;

Genèse 4.4
et Abel, de son côté, en fit une des premiers-nés de son troupeau et de leur graisse . L’Éternel (Yehovah) porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ;

Genèse 4.6
Et l’Éternel (Yehovah) dit à Caïn : Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage   est-il abattu ?

Genèse 4.9
L’Éternel (Yehovah) dit à Caïn : Où est ton frère Abel ? Il répondit   : Je ne sais pas; suis-je le gardien de mon frère ?

Genèse 4.13
Caïn dit à l’Éternel (Yehovah): Mon châtiment est trop grand pour être supporté  .

Genèse 4.15
L’Éternel (Yehovah) lui dit : Si quelqu’un tuait Caïn, Caïn serait vengé   sept fois. Et l’Éternel (Yehovah) mit un signe sur Caïn pour que quiconque le trouverait ne le tuât point.

Genèse 4.16
Puis, Caïn s’éloigna de la face de l’Éternel (Yehovah), et habita dans la terre de Nod, à l’orient d’Eden.

Genèse 4.26
Seth eut aussi un fils, et il l’appela du nom d’Enosch. C’est alors que l’on commença à invoquer le nom de l’Éternel (Yehovah).

Genèse 5.29
Il lui donna le nom de Noé, en disant : Celui-ci nous consolera   de nos fatigues et du travail pénible de nos mains, provenant de cette terre que l’Éternel (Yehovah) a maudite  .

Genèse 6.3
Alors l’Éternel (Yehovah) dit : Mon esprit ne restera pas à toujours dans l’homme, car l’homme n’est que chair, et ses jours seront de cent vingt ans.

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