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Psaumes 80.17
Segond 1910 + Codes Strongs


Plaidoyer pour la restauration d’Israël

1 (80.1) Au chef des chantres 05329 (8764). Sur les lis lyriques 07802. D’Asaph 0623. Psaume 04210. (80.2)Prête l’oreille 0238 (8685), berger 07462 (8802) d’Israël 03478, Toi qui conduis 05090 (8802) Joseph 03130 comme un troupeau 06629 ! Parais dans ta splendeur 03313 (8685), Toi qui es assis 03427 (8802) sur les chérubins 03742 !
2 (80.3) Devant 06440 Ephraïm 0669, Benjamin 01144 et Manassé 04519, réveille 05782 (8786) ta force 01369, Et viens 03212 (8798) à notre secours 03444 !
3 (80.4) Ô Dieu 0430, relève 07725 (8685)-nous ! Fais briller 0215 (8685) ta face 06440, et nous serons sauvés 03467 (8735) !
4 (80.5) Éternel 03068, Dieu 0430 des armées 06635 ! Jusques à quand t’irriteras 06225 (8804)-tu contre la prière 08605 de ton peuple 05971 ?
5 (80.6) Tu les nourris 0398 (8689) d’un pain 03899 de larmes 01832. Tu les abreuves 08248 (8686) de larmes 01832 à pleine mesure 07991.
6 (80.7) Tu fais 07760 (8799) de nous un objet de discorde 04066 pour nos voisins 07934, Et nos ennemis 0341 (8802) se raillent 03932 (8799) de nous.
7 (80.8) Dieu 0430 des armées 06635, relève 07725 (8685)-nous ! Fais briller 0215 (8685) ta face 06440, et nous serons sauvés 03467 (8735) !
8 (80.9) Tu avais arraché 05265 (8686) de l’Égypte 04714 une vigne 01612 ; Tu as chassé 01644 (8762) des nations 01471, et tu l’as plantée 05193 (8799).
9 (80.10) Tu as fait place 06437 (8765) devant 06440 elle : Elle a jeté des racines 08328 08327 (8686) et rempli 04390 (8762) la terre 0776 ;
10 (80.11) Les montagnes 02022 étaient couvertes 03680 (8795) de son ombre 06738, Et ses rameaux 06057 étaient comme des cèdres 0730 de Dieu 0410 ;
11 (80.12) Elle étendait 07971 (8762) ses branches 07105 jusqu’à la mer 03220, Et ses rejetons 03127 jusqu’au fleuve 05104.
12 (80.13) Pourquoi as-tu rompu 06555 (8804) ses clôtures 01447, En sorte que tous les passants 05674 (8802) 01870 la dépouillent 0717 (8804) ?
13 (80.14) Le sanglier 02386 de la forêt 03293 la ronge 03765 (8762), Et les bêtes 02123 des champs 07704 en font leur pâture 07462 (8799).
14 (80.15) Dieu 0430 des armées 06635, reviens 07725 (8798) donc ! Regarde 05027 (8685) du haut des cieux 08064, et vois 07200 (8798) ! considère 06485 (8798) cette vigne 01612 !
15 (80.16) 03657 03661 (8798) Protège ce que ta droite 03225 a planté 05193 (8804), Et le fils 01121 que tu t’es choisi 0553 (8765) !...
16 (80.17) Elle est brûlée 08313 (8803) Par le feu 0784, elle est coupée 03683 (8803) ! Ils périssent 06 (8799) devant ta face 06440 menaçante 01606.
17 (80.18) Que ta main 03027 soit sur l’homme 0376 de ta droite 03225, Sur le fils 01121 de l’homme 0120 que tu t’es choisi 0553 (8765) !
18 (80.19) Et nous ne nous éloignerons 05472 (8799) plus de toi. Fais-nous revivre 02421 (8762), et nous invoquerons 07121 (8799) ton nom 08034.
19 (80.20) Éternel 03068, Dieu 0430 des armées 06635, relève 07725 (8685)-nous ! Fais briller 0215 (8685) ta face 06440 , et nous serons sauvés 03467 (8735) !

Les codes strong

Strong numéro : 3027 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
יָד

Un mot primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

yad

844

Prononciation phonétique Type de mot

(yawd)   

Nom féminin

Définition :
  1. main
    1. main (de l’homme)
    2. force, pouvoir (figuré)
    3. côté (d’une terre), partie, portion (métaph.) (figuré)
    4. (divers sens spéciaux ou techniques)
      1d1) enseigne, monument
      1d2) part, fraction, partage
      1d3) temps, répétition
      1d4) essieu, axe de roue....
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

main 1359, animal, homme, pouvoir, autorité, disposition, redemander, remettre, fois, celui, le long, intermédiaire,... ; 1614

Concordance :

Genèse 3.22
L’Éternel Dieu dit : Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d’avancer sa main (yad), de prendre   de l’arbre de vie, d’en manger, et de vivre éternellement.

Genèse 4.11
Maintenant, tu seras maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir   de ta main (yad) le sang de ton frère.

Genèse 5.29
Il lui donna le nom de Noé, en disant : Celui-ci nous consolera   de nos fatigues et du travail pénible de nos mains (yad), provenant de cette terre que l’Éternel a maudite  .

Genèse 8.9
Mais la colombe ne trouva aucun lieu pour poser la plante de son pied, et elle revint  à lui dans l’arche, car il y avait des eaux à la surface de toute la terre. Il avança la main (yad), la prit, et la fit rentrer auprès de lui dans l’arche.

Genèse 9.2
Vous serez un sujet de crainte et d’effroi pour tout animal de la terre, pour tout oiseau du ciel, pour tout ce qui se meut sur la terre, et pour tous les poissons de la mer : ils sont livrés entre vos mains (yad).

Genèse 9.5
Sachez -le aussi, je redemanderai le sang de vos âmes, je le redemanderai à tout animal (yad) ; et je redemanderai l’âme de l’homme à l’homme (yad), à l’homme (yad)   qui est son frère.

Genèse 14.20
Béni soit le Dieu Très-Haut, qui a livré tes ennemis entre tes mains  (yad)! Et Abram lui donna la dîme de tout.

Genèse 14.22
Abram répondit au roi de Sodome : Je lève la main (yad) vers l’Éternel, le Dieu Très-Haut, maître du ciel et de la terre :

Genèse 16.6
Abram répondit à Saraï : Voici, ta servante est en ton pouvoir (yad), agis   à son égard comme tu le trouveras bon. Alors Saraï la maltraita ; et Agar s’enfuit loin d’elle.

Genèse 16.9
L’ange de l’Éternel lui dit : Retourne vers ta maîtresse, et humilie-toi sous sa main (yad).

Genèse 16.12
Il sera comme un âne sauvage ; sa main (yad) sera contre tous, et la main (yad) de tous sera contre lui; et il habitera en face de tous ses frères.

Genèse 19.10
Les hommes étendirent la main (yad), firent rentrer Lot vers eux dans la maison, et fermèrent la porte.

Genèse 19.16
Et comme il tardait, les hommes le saisirent par la main (yad), lui, (yad) sa femme et (yad) ses deux filles, car l’Éternel voulait l’épargner ; ils l’emmenèrent, et le laissèrent hors de la ville.

Genèse 21.18
Lève -toi, prends l’enfant, saisis -le de ta main (yad); car je ferai de lui une grande nation.

Genèse 21.30
Il répondit : Tu accepteras de ma main (yad) ces sept brebis, afin que   cela me serve de témoignage que j’ai creusé ce puits.

Genèse 22.6
Abraham prit le bois pour l’holocauste, le chargea sur son fils   Isaac, et porta dans sa main (yad) le feu et le couteau. Et ils marchèrent tous deux ensemble.

Genèse 22.10
Puis Abraham étendit la main (yad), et prit le couteau, pour égorger  son fils.

Genèse 22.12
L’ange dit : N’avance pas ta main (yad) sur l’enfant, et ne lui fais   rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique.

Genèse 24.2
Abraham dit à son serviteur, le plus ancien de sa maison, l’intendant   de tous ses biens: Mets, je te prie, ta main (yad) sous ma cuisse ;

Genèse 24.9
Le serviteur mit sa main (yad) sous la cuisse d’Abraham, son seigneur, et lui jura   d’observer ces choses.

Genèse 24.10
Le serviteur prit dix chameaux parmi les chameaux de son seigneur, et il partit, ayant à sa disposition (yad) tous les biens de son seigneur. Il se leva, et alla   en Mésopotamie, à la ville de Nachor.

Genèse 24.18
Elle répondit : Bois, mon seigneur. Et elle s’empressa d’abaisser   sa cruche sur sa main (yad), et de lui donner à boire.

Genèse 24.22
Quand les chameaux eurent fini de boire, l’homme prit   un anneau d’or, du poids d’un demi-sicle, et deux bracelets (yad), du poids de dix   sicles d’or.

Genèse 24.30
Il avait vu l’anneau et les bracelets aux mains (yad) de sa sœur, et il avait entendu  les paroles de Rebecca, sa sœur, disant : Ainsi m’a parlé   l’homme. Il vint donc à cet homme qui se tenait auprès des chameaux, vers la source  ,

Genèse 24.47
Je l’ai interrogée, et j’ai dit : De qui es-tu fille ? Elle a répondu : Je suis fille de Bethuel, fils de Nachor et de Milca. J’ai mis l’anneau   à son nez, et les bracelets à ses mains (yad).

Genèse 25.26
Ensuite sortit son frère, dont la main (yad) tenait le talon   d’Esaü ; et on lui donna le nom de Jacob. Isaac était âgé de soixante ans, lorsqu’ils naquirent.

Genèse 27.16
Elle couvrit ses mains (yad) de la peau des chevreaux, et son cou qui était sans poil.

Genèse 27.17
Et elle plaça dans la main (yad) de Jacob, son fils, le mets et le pain qu’elle avait préparés.

Genèse 27.22
Jacob s’approcha d’Isaac, son père, qui le toucha, et dit   : La voix est la voix de Jacob, mais les mains (yad) sont les mains (yad) d’Esaü.

Genèse 27.23
Il ne le reconnut pas, parce que ses mains (yad) étaient velues, comme les mains (yad) d’Esaü, son frère ; et il le bénit.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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