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Job 32.1
Segond 1910 + Codes Strongs


Intervention d’Élihu

Reproches à Job et à ses amis

1 Ces trois 07969 hommes 0582 cessèrent 07673 (8799) de répondre 06030 (8800) à Job 0347, parce qu’il se regardait 05869 comme juste 06662.
2 Alors s’enflamma 02734 (8799) de colère 0639 Elihu 0453, fils 01121 de Barakeel 01292 de Buz 0940, de la famille 04940 de Ram 07410. Sa colère 0639 s’enflamma 02734 (8804) contre Job 0347, parce qu’il se 05315 disait juste 06663 (8763) devant Dieu 0430.
3 Et sa colère 0639 s’enflamma 02734 (8804) contre ses trois 07969 amis 07453, parce qu’ils ne trouvaient 04672 (8804) rien à répondre 04617 et que néanmoins ils condamnaient 07561 (8686) Job 0347.
4 Comme ils étaient plus âgés 02205 03117 que lui, Elihu 0453 avait attendu 02442 (8765) jusqu’à ce moment pour parler 01697 à Job 0347.
5 Mais, voyant 07200 (8799) qu’il n’y avait plus de réponse 04617 dans la bouche 06310 de ces trois 07969 hommes 0582, Elihu 0453 s’enflamma 02734 (8799) de colère 0639.
6 Et Elihu 0453, fils 01121 de Barakeel 01292 de Buz 0940, prit la parole 06030 (8799) et dit 0559 (8799) : Je suis jeune 06810 03117, et vous êtes des vieillards 03453 ; C’est pourquoi j’ai craint 02119 (8804), j’ai redouté 03372 (8799) De vous faire connaître 02331 (8763) mon sentiment 01843.
7 Je disais 0559 (8804) en moi-même : Les jours 03117 parleront 01696 (8762), Le grand nombre 07230 des années 08141 enseignera 03045 (8686) la sagesse 02451.
8 Mais 0403 en réalité, dans l’homme 0582, c’est l’esprit 07307, Le souffle 05397 du Tout-Puissant 07706, qui donne l’intelligence 0995 (8799) ;
9 Ce n’est pas l’âge 07227 qui procure la sagesse 02449 (8799), Ce n’est pas la vieillesse 02205 qui rend capable 0995 (8799) de juger 04941.
10 Voilà pourquoi je dis 0559 (8804) : Ecoute 08085 (8798) ! Moi aussi, j’exposerai 02331 (8762) ma pensée 01843.
11 J’ai attendu 03176 (8689) la fin de vos discours 01697, J’ai suivi 0238 (8686) vos raisonnements 08394, Votre examen 02713 (8799) des paroles 04405 de Job.
12 Je vous ai donné toute mon attention 0995 (8709) ; Et voici, aucun de vous ne l 0347’a convaincu 03198 (8688), Aucun n’a réfuté 06030 (8802) ses paroles 0561.
13 Ne dites 0559 (8799) pas cependant : En lui nous avons trouvé 04672 (8804) la sagesse 02451 ; C’est Dieu 0410 qui peut le confondre 05086 (8799), ce n’est pas un homme 0376 !
14 Il ne s’est pas adressé 04405 directement 06186 (8804) à moi : Aussi lui répondrai 07725 (8686) 0561-je tout autrement que vous.
15 Ils ont peur 02865 (8804), ils ne répondent 06030 (8804) plus ! Ils ont la parole 04405 coupée 06275 (8689) !
16 J’ai attendu 03176 (8689) qu’ils eussent fini leurs discours 01696 (8762), Qu’ils s’arrêtassent 05975 (8804) et ne sussent que répliquer 06030 (8804).
17 À mon tour 02506, je veux répondre 06030 (8799) aussi, Je veux dire 02331 (8762) aussi ce que je pense 01843.
18 Car je suis plein 04390 (8804) de paroles 04405, L’esprit 07307 me presse 06693 (8689) au dedans 0990 de moi ;
19 Mon intérieur 0990 est comme un vin 03196 qui n’a pas d’issue 06605 (8735), Comme des outres 0178 neuves 02319 qui vont éclater 01234 (8735).
20 Je parlerai 01696 (8762) pour respirer 07304 (8799) à l’aise, J’ouvrirai 06605 (8799) mes lèvres 08193 et je répondrai 06030 (8799).
21 Je n’aurai point égard 05375 (8799) à l’apparence 06440 0376, Et je ne flatterai 03655 (8762) Personne 0120 ;
22 Car je ne sais 03045 (8804) pas flatter 03655 (8762) : Mon créateur 06213 (8802) m’enlèverait 05375 (8799) bien vite 04592.

Les codes strong

Strong numéro : 7969 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
שָׁלוֹשׁ

Un nombre primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah

2403a

Prononciation phonétique Type de mot

(shaw-loshe’) ou (shaw-loshe’) ou (shel-o-shaw’) ou (shel-o-shaw’)   

Nom féminin/masculin

Définition :
  1. trois, triade
    1. 3, 300, troisième
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

trois, troisième, treize, treizième, soixante treize, trident ; 430

Concordance :

Genèse 5.22
Hénoc, après la naissance de Metuschélah, marcha avec Dieu trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) cents ans ; et il engendra des fils et des filles.

Genèse 5.23
Tous les jours d’Hénoc furent de trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) cent soixante -cinq ans .

Genèse 6.10
Noé engendra trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) fils : Sem, Cham et Japhet.

Genèse 6.15
Voici comment tu la feras : l’arche aura trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) cents coudées de longueur, cinquante coudées de largeur et trente coudées de hauteur.

Genèse 7.13
Ce même jour entrèrent dans l’arche Noé, Sem, Cham et Japhet, fils de Noé, la femme de Noé et les trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) femmes de ses fils avec eux:

Genèse 9.19
Ce sont là les trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) fils de Noé, et c’est leur postérité qui peupla toute la terre.

Genèse 9.28
Noé vécut, après le déluge, trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) cent cinquante ans.

Genèse 11.13
Arpacschad vécut, après la naissance de Schélach, quatre cent trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) ans ; et il engendra des fils et des filles.

Genèse 11.15
Schélach vécut, après la naissance d’Héber, quatre cent  trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) ans ; et il engendra des fils et des filles.

Genèse 14.4
Pendant douze ans, ils avaient été soumis à Kedorlaomer ; et la treizième  (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) année, ils s’étaient révoltés.

Genèse 14.14
Dès qu’Abram eut appris que son frère avait été fait prisonnier, il arma   trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) cent dix -huit de ses plus braves serviteurs, nés dans sa maison, et il poursuivit les rois jusqu’à Dan.

Genèse 17.25
Ismaël, son fils, était âgé de treize (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) ans lorsqu’il fut circoncis  .

Genèse 18.2
Il leva les yeux, et regarda : et voici, trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) hommes étaient debout   près de lui. Quand il les vit, il courut au-devant d’eux, depuis l’entrée de sa tente, et se prosterna en terre.

Genèse 18.6
Abraham alla promptement dans sa tente vers Sara, et il dit : Vite  , trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) mesures de fleur de farine, pétris, et fais des gâteaux.

Genèse 29.2
Il regarda. Et voici, il y avait un puits dans les champs ; et voici, il y avait à côté trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) troupeaux  de brebis qui se reposaient, car c’était à ce puits qu’on abreuvait les troupeaux. Et la pierre sur l’ouverture du puits était grande.

Genèse 29.34
Elle devint encore enceinte, et enfanta un fils, et elle dit : Pour cette fois, mon mari s’attachera à moi; car je lui ai enfanté trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) fils. C’est pourquoi on lui donna le nom de Lévi.

Genèse 30.36
Puis il mit l’espace de trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) journées de chemin entre lui et Jacob ; et Jacob  fit paître le reste du troupeau de Laban.

Genèse 38.24
Environ trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) mois après, on vint dire à Juda : Tamar, ta belle-fille, s’est prostituée, et même la voilà enceinte à la suite de sa prostitution. Et Juda dit   : Faites-la sortir, et qu’elle soit brûlée.

Genèse 40.10
Ce cep avait trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) sarments. Quand il eut poussé, sa fleur se développa   et ses grappes donnèrent des raisins mûrs.

Genèse 40.12
Joseph lui dit : En voici l’explication. Les trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) sarments sont trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) jours.

Genèse 40.13
Encore trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) jours, et Pharaon relèvera ta tête et te rétablira  dans ta charge ; tu mettras la coupe dans la main de Pharaon, comme tu en avais   l’habitude lorsque tu étais son échanson.

Genèse 40.16
Le chef des panetiers, voyant que Joseph avait donné une explication   favorable, dit : Voici, il y avait aussi, dans mon songe, trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) corbeilles de pain blanc   sur ma tête.

Genèse 40.18
Joseph répondit, et dit : En voici l’explication. Les trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) corbeilles  sont trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) jours.

Genèse 40.19
Encore trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) jours, et Pharaon enlèvera ta tête de dessus toi, te fera pendre  à un bois, et les oiseaux mangeront ta chair.

Genèse 42.17
Et il les mit ensemble trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) jours en prison.

Genèse 45.22
Il leur donna à tous des vêtements de rechange, et il donna à Benjamin trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) cents sicles d’argent et cinq vêtements de rechange.

Genèse 46.15
Ce sont là les fils que Léa enfanta à Jacob à Paddan-Aram, avec sa fille   Dina. Ses fils et ses filles formaient en tout trente -trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) personnes.

Exode 2.2
Cette femme devint enceinte et enfanta un fils. Elle vit   qu’il était beau, et elle le cacha pendant trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) mois.

Exode 3.18
Ils écouteront ta voix ; et tu iras, toi et les anciens d’Israël, auprès du roi d’Égypte, et vous lui direz : L’Éternel, le Dieu des Hébreux, nous est apparu  . Permets -nous de faire trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) journées de marche dans le désert, pour offrir des sacrifices   à l’Éternel, notre Dieu.

Exode 5.3
Ils dirent : Le Dieu des Hébreux nous est apparu. Permets -nous de faire trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) journées de marche dans le désert, pour offrir des sacrifices à l’Éternel, afin qu’il ne nous frappe pas de la peste ou de l’épée.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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