Jean 1.13
Parole de vie

Présentation de Jésus

L’incarnation de la Parole

¹ Au commencement, la Parole existait déjà. La Parole était avec Dieu et la Parole était Dieu.
² Au commencement, la Parole était avec Dieu.
³ Par elle, Dieu a fait toutes choses et il n’a rien fait sans elle.
⁴ En elle, il y a la vie, et la vie est la lumière des êtres humains.
⁵ La lumière brille dans la nuit, mais la nuit ne l’a pas reçue.

⁶ Dieu a envoyé un homme qui s’appelait Jean.
⁷ Il est venu comme témoin pour être le témoin de la lumière, afin que tous croient par lui.
⁸ Il n’était pas la lumière, mais il était le témoin de la lumière.

⁹ La Parole est la vraie lumière. En venant dans le monde, elle éclaire tous les êtres humains.

¹⁰ La Parole était dans le monde, et Dieu a fait le monde par elle, mais le monde ne l’a pas reconnue.
¹¹ La Parole est venue dans son peuple, mais les gens de son peuple ne l’ont pas reçue.
¹² Pourtant certains l’ont reçue et ils croient en elle. À ceux-là, la Parole a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu.
¹³ Et ils sont devenus enfants de Dieu en naissant non par la volonté d’un homme et d’une femme, mais de Dieu.

¹⁴ La Parole est devenue un homme, et il a habité parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du Père. C’est la gloire du Fils unique, plein d’amour et de vérité.

¹⁵ Jean est son témoin. Il affirme d’une voix forte : C’est de lui que j’ai parlé quand j’ai dit : « L’homme qui vient après moi est plus important que moi, parce qu’il existait déjà avant moi. »

¹⁶ Oui, nous avons tous reçu une part de sa richesse, nous avons tous été remplis de son amour, et de plus en plus.
¹⁷ Dieu nous a donné la loi par Moïse, mais l’amour et la vérité sont venus par Jésus-Christ.
¹⁸ Personne n’a jamais vu Dieu. Mais le Fils unique, qui est Dieu et qui vit auprès du Père, nous l’a fait connaître.

Témoignage de Jean-Baptiste sur Jésus

¹⁹ (19-20) Les chefs juifs de Jérusalem envoient des prêtres et des lévites pour demander à Jean : « Qui es-tu ? » Jean ne refuse pas de répondre. Voici son témoignage. Il dit très clairement : « Je ne suis pas le Messie. »
²¹ Les prêtres et les lévites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Élie ? » Jean répond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le Prophète ? » Jean répond : « Non. »
²² Alors ils lui disent : « Qui es-tu ? Nous devons donner une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Qu’est-ce que tu dis de toi-même ? »
²³ Jean répond avec une parole du prophète Ésaïe : « Je suis celui qui crie dans le désert :
“Préparez un chemin bien droit
pour le Seigneur.” »

²⁴ Parmi les hommes envoyés vers Jean, il y a des Pharisiens.
²⁵ Ils lui posent une question : « Tu n’es pas le Messie, tu n’es pas Élie et tu n’es pas le Prophète. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? »
²⁶ Jean leur répond : « Moi, je baptise dans l’eau. Mais au milieu de vous, il y a quelqu’un que vous ne connaissez pas.
²⁷ Il vient après moi, et je ne suis pas digne de lui enlever ses sandales. »
²⁸ Tout cela se passe à Béthanie, de l’autre côté du Jourdain, là où Jean baptise.
²⁹ Le jour suivant, Jean voit Jésus qui vient vers lui. Et il dit : « Voici l’agneau de Dieu qui enlève le péché du monde.
³⁰ C’est de lui que j’ai parlé quand j’ai dit : “L’homme qui vient après moi est plus important que moi, parce qu’il existait avant moi.”
³¹ Moi, je ne le connaissais pas. Mais je suis venu baptiser dans l’eau pour le faire connaître au peuple d’Israël. »

³² Et voici le témoignage de Jean : « J’ai vu l’Esprit Saint descendre du ciel comme une colombe et il est resté sur Jésus.
³³ Moi, je ne le connaissais pas. Mais Dieu, qui m’a envoyé baptiser dans l’eau, c’est lui qui m’a dit : “Tu verras l’Esprit Saint descendre et rester sur un homme. Et c’est lui qui baptise dans l’Esprit Saint.”
³⁴ Moi, j’ai vu et j’en suis témoin : cet homme-là, c’est le Fils de Dieu. »
³⁵ Le jour suivant, Jean est là de nouveau avec deux de ses disciples.
³⁶ Il regarde avec attention Jésus qui passe et il dit : « Voici l’agneau de Dieu. »

³⁷ Les deux disciples de Jean entendent ces paroles et ils suivent Jésus.
³⁸ Jésus se retourne. Il voit que les disciples le suivent et il leur demande : « Qu’est-ce que vous cherchez ? » Ils lui répondent : « Rabbi, où est-ce que tu habites ? » Le mot « Rabbi » veut dire « Maître ».
³⁹ Jésus leur répond : « Venez, et vous verrez. » Ils viennent, ils voient où Jésus habite et ils restent avec lui ce jour-là. Il est environ quatre heures de l’après-midi.

⁴⁰ L’un des deux hommes qui ont entendu les paroles de Jean et qui ont suivi Jésus s’appelle André. C’est le frère de Simon-Pierre.
⁴¹ André rencontre d’abord son frère Simon et il lui dit : « Nous avons trouvé le Messie. » Le mot « Messie » veut dire « Christ ».
⁴² Il conduit Simon auprès de Jésus. Jésus regarde Simon avec attention et il lui dit : « Tu es Simon, le fils de Jean. Tu t’appelleras Céphas. » Ce nom veut dire « Pierre ».

⁴³ Le jour suivant, Jésus décide de partir pour la Galilée. Il rencontre Philippe et il lui dit : « Suis-moi ! »
⁴⁴ Philippe est de Bethsaïda, le village d’André et de Pierre.
⁴⁵ Ensuite, Philippe rencontre Nathanaël et il lui dit : « Dans la loi, Moïse a parlé de quelqu’un. Les prophètes aussi en ont parlé. C’est Jésus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. »
⁴⁶ Nathanaël dit à Philippe : « De Nazareth, est-ce qu’il peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui répond : « Viens, tu verras. »

⁴⁷ Jésus voit Nathanaël qui vient à lui et il dit à son sujet : « Voici un vrai Israélite. Cet homme-là ne sait pas mentir. »
⁴⁸ Nathanaël demande à Jésus : « Comment est-ce que tu peux me connaître ? » Jésus lui répond : « Avant que Philippe t’appelle, je t’ai vu. Tu étais sous le figuier. »
⁴⁹ Alors Nathanaël lui dit : « Maître, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d’Israël ! »
⁵⁰ Jésus lui répond : « Je t’ai dit : “Je t’ai vu sous le figuier”, et c’est pour cela que tu crois ? Tu verras des choses beaucoup plus grandes ! »

⁵¹ Et Jésus ajoute : « Oui, je vous le dis, c’est la vérité, vous verrez le ciel ouvert et les anges de Dieu qui montent et descendent au-dessus du Fils de l’homme. »