Jean 1.15
Grande Bible de Tours

Présentation de Jésus

L’incarnation de la Parole

¹ Au commencement était le Verbe, et le Verbe était en Dieu, et le Verbe était Dieu^*.
Saint Jean, par la révélation la plus sublime, plonge ses regards jusque dans l’éternité. Il nous fait connaître la génération éternelle du Verbe.
² Il était au commencement en Dieu^*.
Le Verbe était avant toutes les créatures, et avant le temps même ; rien n’a été fait hors de lui et sans lui. C’est la remarque de saint Augustin. (Tract. I in Joann., n. XIII.)
³ Toutes choses ont été faites par lui ; et rien de ce qui a été fait, n’a été fait sans lui.
⁴ En lui était la vie ; et la Vie était la Lumière des hommes ;
⁵ Et la Lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point comprise.
⁶ Il y eut un homme envoyé de Dieu qui s’appelait Jean.
⁷ Il vint comme témoin pour rendre témoignage à la Lumière, afin que tous crussent par lui^*.
Le Fils de Dieu n’avait pas besoin pour lui-même du témoignage de Jean-Baptiste, mais les hommes en avaient besoin pour croire en Celui dont il devait leur annoncer l’avènement.
⁸ Il n’était pas la Lumière, mais il devait rendre témoignage à la Lumière.
⁹ Celui-là était la vraie Lumière, qui illumine tout homme venant en ce monde.
¹⁰ Il était dans le monde^*, et le monde a été fait par lui, et le monde ne l’a pas connu.
Il était dans le monde, non-seulement par sa puissance et son immensité, mais par les ouvrages de ses mains, qui le faisaient suffisamment connaître, et enfin par les lumières qu’il y répandait.
¹¹ Il est venu chez lui, et les siens ne l’ont pas reçu.
¹² Mais à tous ceux qui l’ont reçu il a donné le pouvoir d’être faits enfants de Dieu ; à ceux qui croient en son nom.
¹³ Qui ne sont point nés du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu même.
¹⁴ Et le Verbe a été fait chair, et il a habité parmi nous, et nous avons vu sa gloire, sa gloire comme Fils unique du Père, étant plein de grâce et de vérité.
¹⁵ Jean rend témoignage de lui, et crie en disant : Voici Celui dont je vous ai dit : Celui qui doit venir après moi a été fait avant moi, parce qu’il était avant moi^*.
Jésus, par sa génération éternelle, existe avant Jean-Baptiste, et il lui est supérieur. Jean-Baptiste était né sur la terre six mois avant Jésus-Christ ; mais, selon l’expression de saint Luc, Jésus lui est supérieur : Jésus, en effet, est le Verbe incarné, et Jean est son précurseur.
¹⁶ Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce.
¹⁷ Car la loi a été donnée par Moïse ; la grâce et la vérité a été apportée par Jésus-Christ^*.
La loi de l’Évangile est la loi de grâce.
¹⁸ Nul n’a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, en a donné la connaissance.

Témoignage de Jean-Baptiste sur Jésus

¹⁹ Or voici le témoignage que rendit Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des lévites pour lui demander : Qui êtes-vous ?
²⁰ Il confessa, et ne le nia pas ; il confessa : Je ne suis pas le Christ.
²¹ Ils lui demandèrent : Quoi donc ! êtes-vous Élie ? Et il dit : Je ne le suis pas. Êtes-vous prophète ? Et il répondit : Non^*.
Êtes-vous prophète, ou le Prophète annoncé par Moïse, c’est-à-dire le Messie ? (Voy. Deutéron., XVIII, 15.)
²² Ils lui dirent donc : Qui êtes-vous, afin que nous rendions réponse à ceux qui nous ont envoyés ? Que dites-vous de vous-même ?
²³ Je suis, leur dit-il, la voix de celui qui crie dans le désert : Rendez droite la voie du Seigneur, comme a dit le prophète Isaïe.
²⁴ Or ceux qui avaient été envoyés étaient des pharisiens.
²⁵ Ils l’interrogèrent, et lui dirent : Pourquoi donc baptisez-vous, si vous n’êtes ni le Christ, ni Élie, ni prophète ?
²⁶ Jean leur répondit : Pour moi, je baptise dans l’eau^* ; mais il y a quelqu’un au milieu de vous que vous ne connaissez pas.
Le baptême de saint Jean est un baptême de préparation.
²⁷ C’est lui qui doit venir après moi, qui a été fait avant moi ; et je ne suis pas digne de dénouer les cordons de sa chaussure.
²⁸ Ces choses se passèrent à Béthanie^*, au-delà du Jourdain, où Jean baptisait.
Ce lieu est aussi appelé Béthabara, c’est-à- dire le lieu du passage. On croit que les Israélites passèrent en cet endroit le Jourdain à pied sec, sous la conduite de Josué. C’est un endroit bien différent de Béthanie où demeuraient Lazare, Marthe et Marie.
²⁹ Le lendemain, Jean vit Jésus venir à lui, et il dit : Voici l’Agneau de Dieu ; voici Celui qui ôte les péchés du monde.
³⁰ C’est celui dont j’ai dit : Il vient après moi un homme qui a été fait avant moi, parce qu’il était avant moi.
³¹ Pour moi, je ne le connaissais pas ; mais je suis venu baptiser dans l’eau afin qu’il fût manifesté en Israël.
³² Et Jean rendit ce témoignage, en disant : J’ai vu le Saint-Esprit descendre du ciel comme une colombe, et il s’est reposé sur lui.
³³ Pour moi, je ne le connaissais pas, mais Celui qui m’a envoyé baptiser dans l’eau, m’a dit : Celui sur qui vous verrez descendre et s’arrêter le Saint-Esprit, est celui qui baptise dans le Saint-Esprit.
³⁴ Je l’ai vu, et j’ai rendu témoignage qu’il est le Fils de Dieu.
³⁵ Le lendemain, Jean était encore là, avec deux de ses disciples ;
³⁶ Et jetant la vue sur Jésus, qui marchait, il dit : Voici l’Agneau de Dieu^*.
L’Agneau véritable, dont l’agneau pascal était la figure.
³⁷ Ces deux disciples, l’ayant entendu parler ainsi, suivirent Jésus.
³⁸ Jésus se retourna, et, voyant qu’ils le suivaient, il leur dit : Que cherchez-vous ? Ils lui répondirent : Rabbi (c’est-à-dire Maître), où demeurez-vous ?
³⁹ Il leur dit : Venez, et voyez. Ils vinrent, et virent où il demeurait, et ils demeurèrent chez lui ce jour-là. Il était alors environ la dixième heure du jour.
⁴⁰ André, frère de Simon Pierre, était un des deux qui avaient entendu parler Jean, et qui avaient suivi Jésus.
⁴¹ André ayant trouvé d’abord son frère Simon, lui dit : Nous avons trouvé le Messie, c’est-à-dire le Christ.
⁴² Il l’amena à Jésus. Jésus, l’ayant regardé, lui dit : Vous êtes Simon, fils de Jean ; vous serez appelé Céphas, c’est-à-dire Pierre.
⁴³ Le lendemain, Jésus, voulant aller en Galilée, trouva Philippe, et lui dit : Suivez-moi.
⁴⁴ Philippe était de Bethsaïde, ville d’André et de Pierre.
⁴⁵ Philippe trouva Nathanaël, et lui dit : Nous avons trouvé Celui dont Moïse a parlé dans la Loi, et que les prophètes ont prédit, Jésus de Nazareth, fils de Joseph.
⁴⁶ Nathanaël lui dit : Peut-il venir quelque chose de bon de Nazareth^* ? Philippe lui dit : Venez, et voyez.
Le Christ devait naître à Bethléhem. Nathanaël n’avait pas connaissance, sans doute, de l’origine et de la naissance de Jésus-Christ.
⁴⁷ Jésus voyant Nathanaël venir vers lui, dit de lui : Voici vraiment un Israélite en qui il n’y a point d’artifice.
⁴⁸ Nathanaël lui dit : D’où me connaissez-vous ? Jésus lui répondit : Avant que Philippe vous eût appelé, je vous ai vu, lorsque vous étiez sous le figuier^*.
En cette circonstance, Jésus manifesta à Nathanaël des faits qui purent le convaincre de sa puissance et de ses connaissances surnaturelles.
⁴⁹ Nathanaël lui dit : Maître, vous êtes le Fils de Dieu ; vous êtes le Roi d’Israël.
⁵⁰ Jésus lui répondit : Vous croyez, parce que je vous ai dit : Je vous ai vu sous le figuier ; vous verrez de plus grandes choses.
⁵¹ Et il ajouta : En vérité, en vérité je vous le dis, vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l’homme.