Proverbes 15.25
Grande Bible de Tours

Paroles et attitudes

¹ Une réponse douce émousse la colère ; une parole dure excite la fureur.
² La langue des sages orne la science ; la bouche des insensés se répand en folies.
³ En tout lieu, les yeux du Seigneur contemplent les bons et les méchants.
⁴ La langue pacifique est un arbre de vie ; mais celle qui est immodérée brisera l’esprit.
⁵ L’insensé se moque de la correction de son père ; mais celui qui profite des réprimandes deviendra plus sage.
La justice abondante aura une grande vertu ; les pensées des impies sécheront jusqu’à la racine.
⁶ Il y a beaucoup de force dans la maison du juste, et il n’y a que trouble dans les fruits de l’impie.
⁷ Les lèvres des sages répandront la science comme une semence ; il n’en est pas de même du cœur des insensés.
⁸ Les victimes des impies sont abominables devant le Seigneur ; les vœux des justes lui sont agréables.
⁹ La voie de l’impie est en abomination devant le Seigneur ; celui qui suit la justice est aimé de lui.
¹⁰ La doctrine est mauvaise pour celui qui abandonne la voie de la vie ; celui qui hait les réprimandes mourra.
¹¹ L’enfer et la perdition sont à nu devant le Seigneur : combien plus les cœurs des enfants des hommes !
¹² Le libertin n’aime pas celui qui le reprend, et il ne va pas trouver les sages.
¹³ La joie du cœur brille sur le visage ; dans la tristesse de l’âme l’esprit s’abat.
¹⁴ Le cœur du sage cherche l’instruction ; la bouche des insensés se repaît d’ignorance.
¹⁵ Tous les jours du pauvre sont mauvais ; l’âme tranquille est comme un festin perpétuel.
¹⁶ Peu, avec la crainte de Dieu, vaut mieux que de grands trésors, qui ne rassasient point.
¹⁷ Il vaut mieux être invité avec affection à manger des herbes, qu’à manger le veau gras lorsqu’on est haï.
¹⁸ L’homme colère excite des querelles ; celui qui est patient apaise celles qui étaient déjà nées.
¹⁹ Le chemin des paresseux est comme une haie d’épines^* ; la voie du juste n’a rien qui l’arrête.
Le chemin de la vertu leur paraît plein de difficultés.
²⁰ L’enfant sage est la joie de son père, et l’homme insensé méprise sa mère.
²¹ La folie est la joie de l’insensé ; mais l’homme prudent règle ses pas.
²² Les pensées se dissipent où il n’y a point de conseil ; mais où il y a plusieurs conseillers, elles s’affermissent.
²³ Chacun se complaît dans le sentiment qu’il a énoncé ; mais ce qu’on doit estimer, est la parole dite à propos.
²⁴ Le sentier de la vie plane au-dessus de l’homme instruit, et lui fait éviter le plus profond de l’enfer^*.
Le Sage oppose le sentier de la vie, qui est élevé et qui mène au ciel, à celui des méchants, qui précipite en enfer.
²⁵ Le Seigneur détruira la maison des superbes, et affermira la borne du champ de la veuve.
²⁶ Les pensées mauvaises sont en abomination devant le Seigneur ; la parole pure fera ses délices.
²⁷ Celui qui cherche à satisfaire son avarice met le trouble dans sa maison ; celui qui hait les présents vivra.
Les péchés se purifient par la miséricorde et par la foi ; et tout homme évite le mal par la crainte du Seigneur.
²⁸ L’âme du juste médite l’obéissance ; la bouche des impies est pleine de malice.
²⁹ Le Seigneur est loin des impies, et il exaucera les prières des justes.
³⁰ La lumière des yeux est la joie de l’âme ; la bonne réputation est la santé du corps.
³¹ L’oreille qui écoute les réprimandes salutaires demeurera au milieu des sages.
³² Celui qui rejette la correction méprise son âme ; mais celui qui se rend aux réprimandes possède son cœur.
³³ La crainte du Seigneur est l’école de la sagesse, et l’humilité précède la gloire^*.
De même que l’orgueil précède la chute. (S. GRÉGOIRE DE NAZIANZE.)