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Hébreux 7.16
Segond 1910 + Codes Strongs


Supériorité de Melchisédek sur les Lévites

1 En effet 1063, ce 3778 Melchisédek 3198, roi 935 de Salem 4532, sacrificateur 2409 du Dieu 2316 Très-Haut 5310, -qui 3588 alla au-devant 4876 (5660) d’Abraham 11 lorsqu’il revenait 5290 (5723) de 575 la défaite 2871 des rois 935, 2532 qui le 846 bénit 2127 (5660),
2 et 2532 à qui 3739 Abraham 11 donna 3307 (5656) la dîme 1181 de 575 tout 3956, -qui est d’abord 4412 3303 roi 935 de justice 1343, d’après la signification 2059 (5746) de son nom, ensuite 1161 1899 2532 roi 935 de Salem 4532, c’est-à-dire 3603 2076 (5748) roi 935 de paix 1515, -
3 qui est sans père 540, sans mère 282, sans généalogie 35, qui n’a 2192 (5723) ni 3383 commencement 746 de jours 2250 ni 3383 fin 5056 de vie 2222, -mais 1161 qui est rendu semblable 871 (5772) au Fils 5207 de Dieu 2316, -ce Melchisédek demeure 3306 (5719) sacrificateur 2409 à 1519 perpétuité 1336.
4 1161 Considérez 2334 (5719) (5720) combien est grand 4080 celui 3778 auquel 3739 2532 le patriarche 3966 Abraham 11 donna 1325 (5656) la dîme 1181 du 1537 butin 205.
5 2532 3303 Ceux 3588 des 1537 fils 5207 de Lévi 3017 qui exercent 2983 (5723) le sacerdoce 2405 ont 2192 (5719), d’après 2596 la loi 3551, l’ordre 1785 de lever la dîme 586 (5721) sur le peuple 2992, c’est-à-dire 5123 (5748), sur leurs 846 frères 80, qui cependant 2539 sont issus 1831 (5761) 1537 des reins 3751 d’Abraham 11 ;
6 et 1161 lui, qui ne tirait 1075 pas 3361 d 1537’eux 846 son origine 1075 (5746), il leva la dîme 1183 (5758) sur Abraham 11, et 2532 il bénit 2127 (5758) celui qui avait 2192 (5723) les promesses 1860.
7 Or 1161 c’est sans 5565 3956 contredit 485 l’inférieur 1640 qui est béni 2127 (5743) par 5259 le supérieur 2909.
8 Et 2532 ici 5602 3303, ceux qui perçoivent 2983 (5719) la dîme 1181 sont des hommes 444 mortels 599 (5723) ; mais 11611563, c’est celui dont il est attesté 3140 (5746) qu 3754’il est vivant 2198 (5719).
9 De plus 2532, Lévi 3017, 2532 qui 3588 perçoit 2983 (5723) la dîme 1181, l’a payée 1183 (5769), pour ainsi 5613 dire 2031 2036 (5629), par 1223 Abraham 11 ;
10 car 1063 il était 2258 (5713) encore 2089 dans 1722 les reins 3751 de son père 3962, lorsque 3753 Melchisédek 3198 alla au-devant 4876 (5656) d’Abraham 846.
11 Si 1487 3303 donc 3767 la perfection 5050 avait été 2258 (5713) possible par 1223 le sacerdoce 2420 Lévitique 3020, -car 1063 c’est sur 1909 ce sacerdoce 846 que repose la loi donnée 3549 (5718) au peuple 2992, -qu’était-il 5101 encore 2089 besoin 5532 qu’il parût 450 (5733) un autre 2087 sacrificateur 2409 selon 2596 l’ordre 5010 de Melchisédek 3198, et 2532 non 3756 3004 (5745) selon 2596 l’ordre 5010 d’Aaron 2 ?
12 Car 1063, le sacerdoce 2420 étant changé 3346 (5746), nécessairement 1537 318 aussi 2532 il y a 1096 (5736) un changement 3331 de loi 3551.
13 En effet 1063, celui de 1909 qui 3739 ces choses 5023 sont dites 3004 (5743) appartient 3348 (5758) à une autre 2087 tribu 5443, dont 575 3739 aucun membre 3762 n’a fait le service 4337 (5758) de l’autel 2379 ;
14 car 1063 il est notoire 4271 que 3754 notre 2257 Seigneur 2962 est sorti 393 (5758) de 1537 Juda 2455, tribu 5443 dont 1519 3739 Moïse 3475 n’a rien 3762 dit 2980 (5656) pour ce qui concerne 4012 le sacerdoce 2420 .
15 2532 Cela devient 2076 (5748) plus 4054 évident 2612 encore 2089, quand 1487 il paraît 450 (5731) un autre 2087 sacrificateur 2409 à 2596 la ressemblance 3665 de Melchisédek 3198,
16 3739 institué 1096 (5754), non 3756 d’après 2596 la loi 3551 d’une ordonnance 1785 charnelle 4559, mais 235 selon 2596 la puissance 1411 d’une vie 2222 impérissable 179 ;
17 car 1063 ce témoignage 3140 (5719) lui est rendu : 3754 Tu 4771 es sacrificateur 2409 pour 1519 toujours 165 Selon 2596 l’ordre 5010 de Melchisédek 3198.
18 1063 Il y a 1096 (5736) ainsi 3303 abolition 115 d’une ordonnance 1785 antérieure 4254 (5723), à cause de 1223 son impuissance 772 et 2532 de son 846 inutilité 512, -
19 car 1063 la loi 3551 n’a rien 3762 amené à la perfection 5048 (5656), -et 1161 introduction 1898 d’une meilleure 2909 espérance 1680, par 1223 laquelle 3739 nous nous approchons 1448 (5719) de Dieu 2316.
20 Et 2532, comme 2596 3745 cela n’a pas 3756 eu lieu sans 5565 serment 3728,
21 car 1063, tandis que les Lévites 2409 sont 3303 1526 (5748) devenus 1096 (5756) sacrificateurs sans 5565 serment 3728, 1161 Jésus l’est devenu avec 3326 serment 3728 par 1223 celui qui lui 4314 846 a dit 3004 (5723) : Le Seigneur 2962 a juré 3660 (5656), et 2532 il ne se repentira 3338 (5700) pas 3756 : Tu 4771 es sacrificateur 2409 pour 1519 toujours 165, Selon 2596 l’ordre 5010 de Melchisédek 3198. -
22 Jésus 2424 est 1096 (5754) par 2596 cela même 5118 le garant 1450 d’une alliance 1242 plus excellente 2909 .
23 De plus 2532 3303, il y a eu 1526 (5748) 1096 (5756) des sacrificateurs 2409 en grand nombre 4119, parce que 1223 la mort 1223 2288 les empêchait 2967 (5745) d’être permanents 3887 (5721).
24 Mais 1161 lui, parce 1223 qu’il 846 demeure 3306 (5721) éternellement 1519 165, possède 2192 (5719) un sacerdoce 2420 qui n’est pas transmissible 531.
25 C’est aussi 2532 pour cela 3606 qu’il peut 1410 (5736) sauver 4982 (5721) parfaitement 1519 3838 ceux qui s’approchent 4334 (5740) de Dieu 2316 par 1223 lui 846, étant toujours 3842 vivant 2198 (5723) pour 1519 intercéder 1793 (5721) en leur 846 faveur 5228.
26 Il nous 2254 convenait 4241 (5707), en effet 1063, d’avoir un souverain sacrificateur 749 comme lui 5108, saint 3741, innocent 172, sans tache 283, séparé 5563 (5772) des 575 pécheurs 268, et 2532 1096 (5637) plus élevé que 5308 les cieux 3772,
27 qui 3739 n’a pas 3756 besoin 2192 (5719) 318, comme 5618 les souverains sacrificateurs 749, d’offrir 399 (5721) chaque 2596 jour 2250 des sacrifices 2378, d’abord 4386 pour 5228 ses propres 2398 péchés 266, ensuite 1899 pour ceux du peuple 2992, -car 1063 ceci 5124, il l’a fait 4160 (5656) une fois pour toutes 2178 en s’offrant 399 (5660) lui-même 1438 .
28 En effet 1063, la loi 3551 établit 2525 (5719) souverains sacrificateurs 749 des hommes 444 sujets à 2192 (5723) la faiblesse 769 ; mais 1161 la parole 3056 du serment 3728 qui 3588 a été fait après 3326 la loi 3551 établit le Fils 5207, qui est parfait 5048 (5772) pour 1519 l’éternité 165.

Les codes strong

Strong numéro : 235 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
ἀλλά

Vient de 243

Mot translittéré Entrée du TDNT

alla

Prononciation phonétique Type de mot

(al-lah’)   

Conjonction

Définition :
  1. mais.
    1. néanmoins, tout de même, malgré
    2. une objection.
    3. une exception.
    4. une restriction.
    5. non, plutôt, oui, de plus.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

mais 526, et, même, au contraire, non, car, … ; 633

Concordance :

Matthieu 4.4
Jésus répondit : Il est écrit : L’homme ne vivra   pas de pain seulement, mais (alla) de toute parole qui sort   de la bouche de Dieu.

Matthieu 5.15
et on n’allume pas une lampe pour la mettre sous   le boisseau, mais (alla) on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans  la maison.

Matthieu 5.17
Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi   ou les prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais (alla) pour accomplir  .

Matthieu 5.39
Mais moi, je vous dis de ne pas résister au méchant. Si (alla) quelqu’un te frappe sur la joue droite, présente -lui aussi l’autre.

Matthieu 6.13
ne nous induis pas en tentation, mais (alla) délivre -nous du malin. Car c’est à toi qu’appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen !

Matthieu 6.18
afin de ne pas montrer aux hommes que tu jeûnes, mais (alla) à ton Père qui est là dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.

Matthieu 7.21
Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur ! n’entreront pas tous  dans le royaume des cieux, mais (alla) celui-là seul qui fait la volonté de mon Père  qui est dans les cieux.

Matthieu 8.4
Puis Jésus lui dit : Garde -toi d’en parler à personne ; mais (alla) va te montrer au sacrificateur, et présente l’offrande que Moïse a prescrite, afin que cela leur serve de témoignage.

Matthieu 8.8
Le centenier répondit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais (alla) dis seulement un mot, et mon serviteur sera guéri.

Matthieu 9.12
Ce que Jésus ayant entendu, il dit : Ce ne sont pas ceux qui se portent   bien qui ont besoin de médecin, mais (alla) les malades.

Matthieu 9.13
Allez, et apprenez ce que signifie : Je prends plaisir  à la miséricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu   appeler des justes, mais (alla) des pécheurs.

Matthieu 9.17
On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres ; autrement, les outres se rompent, le vin se répand, et les outres sont perdues ; mais (alla) on met le vin nouveau dans des outres neuves, et le vin et les outres se conservent.

Matthieu 9.18
Tandis qu’il leur adressait ces paroles, voici, un chef arriva  , se prosterna devant lui, et dit : Ma fille est morte   il y a un instant ; mais (alla) viens, impose -lui les mains, et elle vivra.

Matthieu 9.24
il leur dit : Retirez-vous ; car la jeune fille n’est pas morte, mais (alla) elle dort. Et ils se moquaient de lui.

Matthieu 10.20
car ce n’est pas vous qui parlerez, (alla) c’est l’Esprit   de votre Père qui parlera en vous.

Matthieu 10.34
Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix   sur la terre ; je ne suis pas venu apporter la paix, mais (alla) l’épée .

Matthieu 11.8
Mais (alla), qu ’êtes-vous allés voir ? un homme vêtu d ’habits précieux ? Voici, ceux qui portent des habits précieux sont dans les maisons des rois.

Matthieu 11.9
(alla) Qu ’êtes-vous donc allés voir ? un prophète ? Oui, vous dis -je, et plus qu’un prophète.

Matthieu 13.21
mais il n’a pas de racines en lui-même, (alla) il manque de persistance, et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, il y trouve une occasion de chute.

Matthieu 15.11
Ce n’est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l’homme ; mais (alla) ce qui sort de la bouche, c ’est ce qui souille l’homme.

Matthieu 16.12
Alors ils comprirent que ce n’était pas du levain du pain qu’il avait dit de se garder, mais (alla) de l’enseignement des pharisiens et des sadducéens.

Matthieu 16.17
Jésus, reprenant la parole, lui dit : Tu es heureux, Simon, fils de Jonas ; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t ’ont révélé cela, mais (alla) c’est mon Père qui est dans les cieux.

Matthieu 16.23
Mais Jésus, se retournant, dit à Pierre : Arrière de moi, Satan ! tu m ’es en scandale ; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais (alla) celles des hommes.

Matthieu 17.12
Mais je vous dis qu ’Elie est déjà venu, qu’ils ne l ’ont pas reconnu, et (alla) qu’ils l ’ont traité comme ils ont voulu. De même le Fils de l’homme souffrira de leur part.

Matthieu 18.22
Jésus lui dit : Je ne te dis pas jusqu’à sept fois, mais (alla) jusqu’à septante fois sept fois.

Matthieu 18.30
Mais l’autre ne voulut pas, et (alla) il alla le jeter en prison, jusqu’à ce qu’il eût payé ce qu’il devait.

Matthieu 19.6
Ainsi ils ne sont plus deux, mais (alla) ils sont une seule chair. Que l’homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint.

Matthieu 19.11
Il leur répondit : Tous ne comprennent pas cette parole, mais seulement (alla) ceux à qui cela est donné.

Matthieu 20.23
Et il leur répondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe ; mais pour ce qui est d’être assis à ma droite et à ma gauche, cela ne dépend pas de moi, et (alla) ne sera donné qu’à ceux à qui mon Père l’a réservé.

Matthieu 20.26
Il n’en sera pas de même au milieu de vous. Mais (alla) quiconque veut être grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur ;

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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