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Hébreux 12.20
Segond 1910 + Codes Strongs

Persévérer dans la vie chrétienne

1 Nous 2249 donc aussi 2532, puisque 5105 nous sommes 2192 (5723) environnés 4029 (5740) 2254 d’une si grande 5118 nuée 3509 de témoins 3144, 2249 rejetons 659 (5642) tout 3956 fardeau 3591, et 2532 le péché 266 qui nous enveloppe si facilement 2139, et courons 5143 (5725) avec 1223 persévérance 5281 dans la carrière 73 qui nous 2254 est ouverte 4295 (5740),
2 ayant les regards 872 (5723) sur 1519 Jésus 2424, le chef 747 et 2532 le consommateur 5051 de la foi 4102, qui 3739, en vue de 473 la joie 5479 qui lui 846 était réservée 4295 (5740), a souffert 5278 (5656) la croix 4716, méprisé 2706 (5660) l’ignominie 152, et 5037 s’est assis 2523 (5656) à 1722 la droite 1188 du trône 2362 de Dieu 2316 .
3 Considérez 357 (5663), en effet 1063, celui qui a supporté 5278 (5761) contre 1519 sa personne 848 une telle 5108 opposition 485 de la part 5259 des pécheurs 268, afin 3363 que vous ne vous 5216 lassiez 2577 (5632) point, l’âme 5590 découragée 1590 (5746).
4 Vous n’avez 478 pas encore 3768 résisté 478 (5627) jusqu’au 3360 sang 129, en luttant 464 (5740) contre 4314 le péché 266.
5 Et 2532 vous avez oublié 1585 (5769) l’exhortation 3874 qui 3748 vous 5213 est adressée 1256 (5736) comme 5613 à des fils 5207 : Mon 3450 fils 5207, ne méprise 3643 (5720) pas 3361 le châtiment 3809 du Seigneur 2962, Et ne 3366 perds pas courage 1590 (5744) lorsqu’il 5259 846 te reprend 1651 (5746) ;
6 Car 1063 le Seigneur 2962 châtie 3811 (5719) celui 3739 qu’il aime 25 (5719), Et 1161 il frappe de la verge 3146 (5719) tous 3956 ceux qu’il 3739 reconnaît 3858 (5736) pour ses fils 5207.
7 1487 Supportez 5278 (5719) le châtiment 3809 : c’est comme 5613 des fils 5207 que Dieu 2316 vous 5213 traite 4374 (5743) ; car 1063 quel 5101 est 2076 (5748) le fils 5207 qu’un 3739 père 3962 ne châtie 3811 (5719) pas 3756 ?
8 Mais 1161 si 1487 vous êtes 2075 (5748) exempts 5565 du châtiment 3809 auquel 3739 tous 3956 ont 1096 (5754) part 3353, vous êtes 2075 (5748) donc 686 des enfants illégitimes 3541, et 2532 non 3756 des fils 5207 .
9 D’ailleurs 1534, puisque 3303 2192 (5707) nos pères 3962 selon la 2257 chair 4561 nous ont châtiés 3810, et 2532 que nous les avons respectés 1788 (5710), ne devons-nous pas 3756 à bien 4183 plus forte raison 3123 nous soumettre 5293 (5691) au Père 3962 des esprits 4151, 2532 pour avoir la vie 2198 (5692) ?
10 1063 Nos pères 3303 nous châtiaient 3811 (5707) pour 4314 peu 3641 de jours 2250, comme 2596 ils le trouvaient bon 846 1380 (5723) ; mais 1161 Dieu nous châtie pour 1909 notre bien 4851 (5723), afin que 1519 nous participions 3335 (5629) à sa 846 sainteté 41.
11 1161 Il est vrai que tout châtiment 3809 semble 1380 (5719) d’abord 4314 3303 3918 (5752) un sujet 1511 (5750) de tristesse 3077, et 235 non 3956 3756 de joie 5479 ; mais 1161 il produit 591 (5719) plus tard 5305 pour ceux qui ont été ainsi 1223 846 exercés 1128 (5772) un fruit 2590 paisible 1516 de justice 1343.
12 Fortifiez 461 (5657) donc 1352 vos mains 5495 languissantes 3935 (5772) Et 2532 vos genoux 1119 affaiblis 3886 (5772) ;
13 et 2532 suivez 4160 (5657) avec vos 5216 pieds 4228 des voies 5163 droites 3717, afin que 3363 ce qui est boiteux 5560 ne dévie pas 1624 (5652), mais 1161 plutôt 3123 se raffermisse 2390 (5686).
14 Recherchez 1377 (5720) la paix 1515 avec 3326 tous 3956, et 2532 la sanctification 38, sans 5565 laquelle 3739 personne 3762 ne verra 3700 (5695) le Seigneur 2962.
15 Veillez 1983 (5723) à ce que nul 3361 5100 ne se prive 5302 (5723) de 575 la grâce 5485 de Dieu 2316 ; à ce 3361 qu’aucune 5100 racine 4491 d’amertume 4088, poussant des rejetons 5453 (5723) 507, ne produise du trouble 1776 (5725), et 2532 que plusieurs 4183 n’en 1223 5026 soient infectés 3392 (5686) ;
16 à ce 3361 qu’il n’y ait ni 5100 impudique 4205, ni 2228 profane 952 comme 5613 Esaü 2269, qui 3739 pour 473 un 3391 mets 1035 vendit 591 (5639) son 846 droit d’aînesse 4415.
17 1063 Vous savez 2467 (5759) que 3754, plus tard 2532 3347, voulant 2309 (5723) obtenir 2816 (5658) la bénédiction 2129, il fut rejeté 593 (5681), quoiqu’il 2539 la 846 sollicitât 1567 (5660) avec 3326 larmes 1144 ; car 1063 son repentir 3341 ne put avoir aucun 3756 effet 2147 (5627) 5117.
18 1063 Vous ne vous êtes 4334 pas 3756 approchés 4334 (5754) d’une montagne 3735 qu’on pouvait toucher 5584 (5746) et 2532 qui était embrasée 2545 (5772) par le feu 4442, ni 2532 de la nuée 1105, ni 2532 des ténèbres 4655, ni 2532 de la tempête 2366,
19 ni 2532 du retentissement 2279 de la trompette 4536, ni 2532 du bruit 5456 des paroles 4487, tel 3739 que ceux qui l’entendirent 191 (5660) demandèrent 3868 (5662) qu’il ne 3361 leur 846 en fût adressé 3056 aucune de plus 4369 (5683),
20 car 1063 ils ne supportaient 5342 (5707) pas 3756 cette déclaration 1291 (5746) : Si même 2579 une bête 2342 touche 2345 (5632) la montagne 3735, elle sera lapidée 3036 (5701).
21 Et 2532 ce spectacle 5324 (5746) était 2258 (5713) si 3779 terrible 5398 que Moïse 3475 dit 2036 (5627) : Je suis 1510 (5748) épouvanté 1630 et 2532 tout tremblant 1790 !
22 Mais 235 vous vous êtes approchés 4334 (5754) de la montagne 3735 de Sion 4622, 2532 de la cité 4172 du Dieu 2316 vivant 2198 (5723), la Jérusalem 2419 céleste 2032, 2532 des myriades 3461 qui forment le chœur des anges 32,
23 2532 de l’assemblée 1577 3831 des premiers-nés 4416 inscrits 583 (5772) dans 1722 les cieux 3772, 2532 du juge 2923 qui est le Dieu 2316 de tous 3956, 2532 des esprits 4151 des justes 1342 parvenus à la perfection 5048 (5772),
24 2532 de Jésus 2424 qui est le médiateur 3316 de la nouvelle 3501 alliance 1242, et 2532 du sang 129 de l’aspersion 4473 qui parle 2980 (5723) mieux 2909 que 3844 celui d’Abel 6.
25 Gardez-vous 991 (5720) 3361 de refuser 3868 (5667) d’entendre celui qui parle 2980 (5723) ; car 1063 si 1487 ceux 1565-là n’ont pas 3756 échappé 5343 (5627) qui refusèrent 3868 (5666) d’entendre celui qui publiait 5537 (5723) les oracles sur 1909 la terre 1093, combien moins 4183 3123 échapperons-nous 2249, si nous nous détournons 654 (5734) de celui qui parle du haut 575 des cieux 3772,
26 lui 3739, dont la voix 5456 alors 5119 ébranla 4531 (5656) la terre 1093, et 1161 qui maintenant 3568 a fait cette promesse 1861 (5766) 3004 (5723) : Une fois 530 encore 2089 j 1473’ébranlerai 4579 (5719) non 3756 seulement 3440 la terre 1093, mais 235 aussi 2532 le ciel 3772.
27 1161 Ces mots : Une fois 530 encore 2089, indiquent 1213 (5719) le changement 3331 des choses ébranlées 4531 (5746), comme 5613 étant faites 4160 (5772) pour un temps, afin que 2443 les choses inébranlables 3361 4531 (5746) subsistent 3306 (5661) .
28 C’est pourquoi 1352, recevant 3880 (5723) un royaume 932 inébranlable 761, montrons 2192 (5725) notre reconnaissance 5485 1223 3739 en rendant à Dieu 2316 un culte 3000 (5725) qui lui soit agréable 2102, (12.29) avec 3326 piété 127 et 2532 avec crainte 2124,
29 2532 car 1063 notre 2257 Dieu 2316 est aussi un feu 4442 dévorant 2654 (5723).

Les codes strong

Strong numéro : 5342 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
φέρω

Un verbe primaire (avec l’utilisation d’autres mots à certains temps seulement, comme oio (oy’-o); et enegko (en-eng’-ko)
Mot translittéré Entrée du TDNT

phero

9:56,1252
Prononciation phonétique Type de mot

(fer’-o)   

Verbe
Définition :
  1. porter.
    1. porter quelque fardeau.
      • porter avec soi-même.
    2. déplacer par portage ; être transporté, ou porté, avec une suggestion de force ou de vitesse.
      • de personnes transportées sur un navire sur les mers.
      • d’une rafale de vent, se précipiter.
      • de l’esprit, être mû intérieurement, remué
    3. supporter c’est à dire soutenir (se garder de la chute).
      • de Christ, le conservateur de l’univers.
  2. supporter, c’est à dire endurer la rigueur d’une chose, supporter patiemment la conduite de quelqu’un, ou épargner quelqu’un (en s’abstenant de punir ou de détruire).
  3. apporter, amener, avancer une chose.
    1. aller vers, s’adresser à
    2. apporter en annonçant, annoncer.
    3. apporter, c’est à dire produire ; amener dans un discours.
    4. mener, conduire.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

porter, apporter, être apporté, amener, rapporter, conduire, avancer, mener, supporter, soutenir, tendre à, faire entendre, être poussé ; 64
Concordance :

Matthieu 14.11
Sa tête fut apportée (phero) sur un plat, et donnée à la jeune fille, qui la porta (phero) à sa mère.

Matthieu 14.18
Et il dit : Apportez (phero) -les -moi.

Matthieu 17.17
Race incrédule et perverse, répondit Jésus, jusques à quand serai-je avec vous ? jusques à quand vous supporterai-je ? Amenez (phero) -le -moi ici.

Marc 1.32
Le soir, après le coucher du soleil, on lui amena (phero) tous les malades et les démoniaques.

Marc 2.3
Des gens vinrent à lui, amenant (phero) un paralytique porté par quatre hommes.

Marc 4.8
Une autre partie tomba dans la bonne terre : elle donna du fruit qui montait et croissait, et elle rapporta (phero) trente, soixante, et cent pour un.

Marc 6.27
Il envoya sur-le-champ un garde, avec ordre d’apporter (phero) la tête de Jean Baptiste. (6.28) Le garde alla décapiter Jean dans la prison,

Marc 6.28
et apporta (phero) la tête sur un plat. Il la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna à sa mère.

Marc 7.32
On lui amena (phero) un sourd, qui avait de la difficulté à parler, et on le pria de lui imposer les mains.

Marc 8.22
Ils se rendirent à Bethsaïda ; et on amena (phero) vers Jésus un aveugle, qu’on le pria de toucher.

Marc 9.17
Et un homme de la foule lui répondit : Maître, j’ai amené (phero) auprès de toi mon fils, qui est possédé d’un esprit muet.

Marc 9.19
Race incrédule, leur dit Jésus, jusques à quand serai-je avec vous ? jusques à quand vous supporterai -je ? Amenez (phero) -le -moi.

Marc 9.20
(9.19) On le lui amena (phero). (9.20) Et aussitôt que l’enfant vit Jésus, l’esprit l ’agita avec violence ; il tomba par terre, et se roulait en écumant.

Marc 12.15
(12.14) Devons-nous payer, ou ne pas payer ? (12.15) Jésus, connaissant leur hypocrisie, leur répondit : Pourquoi me tentez -vous? Apportez (phero) -moi un denier, afin que je le voie.

Marc 12.16
Ils en apportèrent (phero) un; et Jésus leur demanda : De qui sont cette effigie et cette inscription ? De César, lui répondirent-ils.

Marc 15.22
et ils conduisirent (phero) Jésus au lieu nommé Golgotha, ce qui signifie lieu du crâne.

Luc 5.18
Et voici, des gens, portant (phero) sur un lit un homme qui était paralytique, cherchaient à le faire entrer et à le placer sous ses regards.

Luc 15.23
Amenez (phero) le veau gras, et tuez-le. Mangeons et réjouissons-nous ;

Luc 23.26
Comme ils l ’emmenaient, ils prirent un certain Simon de Cyrène, qui revenait des champs, et ils le chargèrent de la croix, pour qu’il la porte (phero) derrière Jésus.

Luc 24.1
Le premier jour de la semaine, elles se rendirent au sépulcre de grand matin, portant (phero) les aromates qu ’elles avaient préparés.

Jean 2.8
Puisez maintenant, leur dit -il, et portez (phero) -en à l’ordonnateur du repas. Et ils en portèrent (phero).

Jean 4.33
Les disciples se disaient donc les uns aux autres : Quelqu’un lui aurait-il apporté (phero) à manger ?

Jean 12.24
En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul ; mais, s ’il meurt, il porte (phero) beaucoup de fruit.

Jean 15.2
Tout sarment qui est en moi et qui ne porte (phero) pas de fruit, il le retranche ; et tout sarment qui porte (phero) du fruit, il l ’émonde  , afin qu ’il porte (phero) encore plus de fruit.

Jean 15.4
Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter (phero) du fruit, s ’il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi.

Jean 15.5
Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte (phero) beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.

Jean 15.8
Si vous portez (phero) beaucoup de fruit, c’est ainsi que mon Père sera glorifié, et que vous serez mes disciples.

Jean 15.16
Ce n’est pas vous qui m ’avez choisi ; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai établis, afin que vous alliez, et que vous portiez (phero) du fruit, et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne  .

Jean 18.29
Pilate sortit donc pour aller à eux, et il dit : Quelle accusation portez-vous (phero) contre cet homme ?

Jean 19.39
Nicodème, qui auparavant était allé de nuit vers Jésus, vint aussi, apportant (phero) un mélange d’environ cent livres de myrrhe et d’aloès.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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