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Ephésiens 6.1
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Enfants 5043, obéissez 5219 (5720) à vos 5216 parents 1118, selon 1722 le Seigneur 2962, car 1063 cela 5124 est 2076 (5748) juste 1342.
2 Honore 5091 (5720) ton 4675 père 3962 et 2532 ta mère 3384 c 3748’est 2076 (5748) le premier 4413 commandement 1785 avec 1722 une promesse 1860,
3 afin que 2443 tu 4671 sois 1096 (5638) heureux 2095 et 2532 que tu vives 2071 (5704) 3118 longtemps sur 1909 la terre 1093.
4 Et 2532 vous, pères 3962, n’irritez 3949 (5720) pas 3361 vos 5216 enfants 5043, mais 235 élevez 1625 (5720)-les 846 en les corrigeant 3809 et 2532 en les instruisant 3559 selon 1722 le Seigneur 2962.
5 Serviteurs 1401, obéissez 5219 (5720) à vos maîtres 2962 selon 2596 la chair 4561, avec 3326 crainte 5401 et 2532 tremblement 5156, dans 1722 la simplicité 572 de votre 5216 cœur 2588, comme 5613 à Christ 5547,
6 non pas 3361 seulement sous leurs yeux 2596 3787, comme 5613 pour plaire aux hommes 441, mais 235 comme 5613 des serviteurs 1401 de Christ 5547, qui font 4160 (5723) de 1537 bon cœur 5590 la volonté 2307 de Dieu 2316.
7 Servez-les 1398 (5723) avec 3326 empressement 2133, comme servant le Seigneur 2962 et 2532 non 3756 des hommes 444,
8 sachant 1492 (5761) que 3754 chacun 1538, soit 1535 esclave 1401, soit 1535 libre 1658, recevra 2865 (5695) du 3844 Seigneur 2962 selon 1437 5100 ce qu’il 5124 aura fait 4160 (5661) de bien 18.
9 Et 2532 vous, maîtres 2962, agissez 4160 (5720) de même 846 à leur 846 égard 4314, et abstenez-vous 447 (5723) de menaces 547, sachant 1492 (5761) que 3754 leur maître 2962 et 2532 le vôtre 5216 846 est 2076 (5748) dans 1722 les cieux 3772, et 2532 que devant 3844 lui 846 il n’y a 2076 (5748) point 3756 d’acception de personnes 4382.

L’armure du chrétien

10 Au reste 3063, fortifiez-vous 1743 (5744) dans 1722 le Seigneur 2962, et 2532 par 1722 sa 846 force 2904 toute-puissante 2479.
11 Revêtez-vous 1746 (5669) de toutes les armes 3833 de Dieu 2316, afin de 4314 5209 pouvoir 1410 (5738) tenir ferme 2476 (5629) contre 4314 les ruses 3180 du diable 1228.
12 Car 3754 nous 2254 n’avons pas 3756 à lutter 3823 contre 2076 (5748) 4314 la chair 4561 et 2532 le sang 129, mais 235 contre 4314 les dominations 746, contre 4314 les autorités 1849, contre 4314 les princes 2888 de ce 5127 monde 165 de ténèbres 4655, contre 4314 les esprits 4152 méchants 4189 dans 1722 les lieux célestes 2032.
13 C’est pourquoi 1223 5124, prenez 353 (5628) toutes les armes 3833 de Dieu 2316, afin de 2443 pouvoir 1410 (5667) résister 436 (5629) dans 1722 le mauvais 4190 jour 2250, et 2532 tenir ferme 2476 (5629) après avoir tout 537 surmonté 2716 (5666).
14 Tenez 2476 donc 3767 ferme 2476 (5628) : ayez 4024 à vos 5216 reins 3751 la vérité 225 pour 1722 ceinture 4024 (5671) ; 2532 revêtez 1746 (5671) la cuirasse 2382 de la justice 1343 ;
15 2532 mettez pour chaussure 5265 (5671) à vos pieds 4228 1722 le zèle que donne 2091 l’Évangile 2098 de paix 1515 ;
16 prenez 353 (5631) par-dessus 1909 tout cela 3956 le bouclier 2375 de la foi 4102, avec 1722 lequel 3739 vous pourrez 1410 (5695) éteindre 4570 (5658) tous 3956 les traits 956 enflammés 4448 (5772) du malin 4190 ;
17 prenez 1209 (5663) aussi 2532 le casque 4030 du salut 4992, et 2532 l’épée 3162 de l’Esprit 4151, qui est 2076 (5748) 3603 la parole 4487 de Dieu 2316.
18 Faites 4336 (5740) en 1722 tout 3956 temps 2540 par 1722 l’Esprit 4151 1223 toutes sortes 3956 de prières 4335 et 2532 de supplications 1162. 2532 Veillez 69 (5723) à 1519 cela 846 5124 avec 1722 une entière 3956 persévérance 4343, et 2532 priez 1162 pour 4012 tous 3956 les saints 40.
19 2532 Priez pour 5228 moi 1700, afin 2443 qu’il me 3427 soit donné 1325 (5684), quand 1722 j’ouvre 457 la 3450 bouche 4750, de faire connaître 1107 (5658) hardiment 3954 1722 et librement le mystère 3466 3056 de l’Évangile 2098,
20 pour 5228 lequel 3739 je suis ambassadeur 4243 (5719) dans 1722 les chaînes 254, et que 2443 j’en 846 1722 parle avec assurance 3955 (5667) comme 5613 je 3165 dois 1163 (5748) en parler 2980 (5658).

Salutations

21 1161 Afin que 2443 vous 5210 aussi 2532, vous sachiez 1492 (5762) ce qui me 1691 concerne 2596, ce que 5101 je fais 4238 (5719), Tychique 5190, le bien-aimé 27 frère 80 et 2532 fidèle 4103 ministre 1249 dans 1722 le Seigneur 2962, vous 5213 informera 1107 (5692) de tout 3956.
22 Je l 3739’envoie 3992 (5656) exprès 1519 846 5124 vers 4314 vous 5209, pour que 2443 vous connaissiez 1097 (5632) notre 2257 situation 4012, et 2532 pour qu’il console 3870 (5661) vos 5216 cœurs 2588.
23 Que la paix 1515 et 2532 la charité 26 avec 3326 la foi 4102 soient données aux frères 80 de la part de 575 Dieu 2316 le Père 3962 et 2532 du Seigneur 2962 Jésus 2424-Christ 5547 !
24 Que la grâce 5485 soit avec 3326 tous 3956 ceux qui aiment 25 (5723) notre 2257 Seigneur 2962 Jésus 2424 -Christ 5547 d 1722’un amour inaltérable 861 !

Les codes strong

Strong numéro : 1342 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
δίκαιος, ία, ιον

Vient de 1349

Mot translittéré Entrée du TDNT

dikaios

2:182,168

Prononciation phonétique Type de mot

(dik’-ah-yos)   

Adjectif

Définition :
  1. juste, qui observe la loi divine.
    1. au sens large : droit, juste, vertueux, gardant les commandements de Dieu.
      • les propres justes, qui sont justes à leurs propres yeux, fiers de leurs vertus, qu’elles soient réelles ou imaginaires.
      • non fautif, innocent.
      • ceux dont les pensées, les paroles, les actions sont entièrement conformes à la volonté de Dieu, qui n’ont pas besoin de modifier leur cœur ou leur vie.
        • en réalité : seulement Christ.
      • approuvé ou accepté de Dieu.
    2. sens plus étroit : rendre à chacun selon son dû, dans un sens judiciaire, porter un juste jugement sur les autres.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

juste(s) 75, homme de bien 1, justice 2, raisonnable 1, devoir ; 80

Concordance :

Matthieu 1.19
Joseph, son époux, qui était un homme de bien (dikaios) et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle.

Matthieu 5.45
afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes (dikaios) et sur les injustes.

Matthieu 9.13
Allez, et apprenez ce que signifie : Je prends plaisir  à la miséricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu   appeler des justes (dikaios), mais des pécheurs.

Matthieu 10.41
Celui qui reçoit un prophète en qualité de prophète recevra une récompense de prophète, et celui qui reçoit un juste (dikaios) en qualité de juste (dikaios)  recevra une récompense de juste (dikaios).

Matthieu 13.17
Je vous le dis en vérité, beaucoup de prophètes et de justes (dikaios) ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l’ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l’ont pas entendu.

Matthieu 13.43
Alors les justes (dikaios) resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.

Matthieu 13.49
Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d ’avec les justes (dikaios),

Matthieu 20.4
Il leur dit : Allez aussi à ma vigne, et je vous donnerai ce qui sera raisonnable (dikaios). (20.5) Et ils y allèrent.

Matthieu 23.28
Vous de même, au dehors, vous paraissez justes (dikaios) aux hommes, mais, au dedans, vous êtes pleins d’hypocrisie et d’iniquité.

Matthieu 23.29
Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous bâtissez les tombeaux des prophètes et ornez les sépulcres des justes (dikaios),

Matthieu 23.35
afin que retombe sur vous tout le sang innocent (dikaios) répandu sur la terre, depuis le sang d’Abel le juste (dikaios) jusqu’au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l’autel.

Matthieu 25.37
Les justes (dikaios) lui répondront : Seigneur, quand t ’avons-nous vu avoir faim, et t’avons-nous donné à manger ; ou avoir soif, et t’avons-nous donné à boire ?

Matthieu 25.46
Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes (dikaios) à la vie éternelle.

Matthieu 27.19
Pendant qu’il était assis sur le tribunal, sa femme lui fit dire : Qu’il n’y ait rien entre toi et ce juste (dikaios) ; car aujourd’hui j’ai beaucoup souffert en songe à cause de lui.

Matthieu 27.24
Pilate, voyant qu ’il ne gagnait rien, mais que le tumulte augmentait, prit de l’eau, se lava les mains en présence de la foule, et dit : Je suis innocent du sang de ce juste (dikaios). Cela vous regarde.

Marc 2.17
Ce que Jésus ayant entendu, il leur dit : Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler des justes (dikaios), mais des pécheurs.

Marc 6.20
car Hérode craignait Jean, le connaissant pour un homme juste (dikaios) et saint ; il le protégeait, et, après l ’avoir entendu, il était souvent perplexe, et l ’écoutait avec plaisir.

Luc 1.6
Tous deux étaient justes (dikaios) devant Dieu, observant d’une manière irréprochable tous les commandements et toutes les ordonnances du Seigneur.

Luc 1.17
il marchera devant Dieu avec l’esprit et la puissance d’Elie, pour ramener les cœurs des pères vers les enfants, et les rebelles à la sagesse des justes (dikaios), afin de préparer au Seigneur un peuple bien disposé.

Luc 2.25
Et voici, il y avait à Jérusalem un homme appelé Siméon. Cet homme était juste (dikaios) et pieux, il attendait la consolation d’Israël, et l’Esprit -Saint était sur lui.

Luc 5.32
Je ne suis pas venu appeler à la repentance des justes (dikaios), mais des pécheurs.

Luc 12.57
Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mêmes ce qui est juste (dikaios)?

Luc 14.14
Et tu seras heureux de ce qu ’ils ne peuvent pas te rendre la pareille ; car elle te sera rendue à la résurrection des justes (dikaios).

Luc 15.7
De même, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes (dikaios) qui n’ont pas besoin de repentance.

Luc 18.9
Il dit encore cette parabole, en vue de certaines personnes se persuadant qu ’elles étaient justes (dikaios), et ne faisant aucun cas des autres :

Luc 20.20
Ils se mirent à observer Jésus; et ils envoyèrent des gens qui feignaient d’être justes (dikaios), pour lui tendre des pièges et saisir de lui quelque parole, afin de le livrer au magistrat et à l’autorité du gouverneur.

Luc 23.47
Le centenier, voyant ce qui était arrivé, glorifia Dieu, et dit : Certainement, cet homme était juste (dikaios).

Luc 23.50
Il y avait un conseiller, nommé Joseph, homme bon et juste (dikaios),

Jean 5.30
Je ne puis rien faire de moi-même : selon que j’entends, je juge ; et mon jugement est juste (dikaios), parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m ’a envoyé.

Jean 7.24
Ne jugez pas selon l’apparence, mais jugez selon la justice (dikaios).

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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