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1 Corinthiens 4.20
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Ainsi 3779, qu’on 444 nous 2248 regarde 3049 (5737) comme 5613 des serviteurs 5257 de Christ 5547, et 2532 des dispensateurs 3623 des mystères 3466 de Dieu 2316.
2 1161 Du reste 3063, ce qu’on demande 2212 (5743) des 1722 dispensateurs 3623, c’est que 2443 chacun 5100 soit trouvé 2147 (5686) fidèle 4103.
3 1161 Pour moi 1698, il m’importe 2076 (5748) fort peu 1519 1646 d 2443’être jugé 350 (5686) par 5259 vous 5216, ou 2228 par 5259 un tribunal 2250 humain 442. 235 Je ne me juge 350 (5719) pas non plus 3761 moi-même 1683,
4 (4.3) car 1063 je ne me sens 4894 (5758) 1683 coupable de rien 3762 ; (4.4) mais 235 ce n’est pas 3756 pour 1722 cela 5129 que je suis justifié 1344 (5769). 1161 Celui qui me 3165 juge 350 (5723), c’est 2076 (5748) le Seigneur 2962.
5 C’est pourquoi 5620 ne jugez 2919 (5720) de rien 3361 5100 avant 4253 le temps 2540, jusqu’à 2193 302 ce que vienne 2064 (5632) le Seigneur 2962, 2532 qui 3739 mettra en lumière 5461 (5692) ce qui est caché 2927 dans les ténèbres 4655, et 2532 qui manifestera 5319 (5692) les desseins 1012 des cœurs 2588. Alors 2532 5119 chacun 1538 recevra 1096 (5695) de 575 Dieu 2316 la louange 1868 qui lui sera due.

Orgueil et humilité

6 1161 C’est à cause de 1223 vous 5209, frères 80, que j’ai fait de ces choses 5023 une application 3345 (5656) à 1519 ma personne 1683 et 2532 à celle d’Apollos 625, afin que 2443 vous appreniez 3129 (5632) en 1722 nos personnes 2254 à ne pas 3361 aller au delà 5228 de ce 2443 qui 3739 est écrit 1125 (5769), et que nul 3363 1520 de vous ne conçoive 5426 (5721) de l’orgueil 5448 (5747) en faveur 5228 de l’un 1520 contre 2596 l’autre 2087.
7 Car 1063 qui 5101 est-ce qui te 4571 distingue 1252 (5719) ? 1161 Qu 5101’as-tu 2192 (5719) que 3739 tu n 3756’aies reçu 2983 (5627) ? Et 1161 2532 si 1499 tu l’as reçu 2983 (5627), pourquoi 5101 te glorifies-tu 2744 (5736), comme 5613 si tu ne l’avais pas 3361 reçu 2983 (5631) ?
8 Déjà 2235 vous êtes 2075 (5748) rassasiés 2880 (5772), déjà 2235 vous êtes riches 4147 (5656), sans 5565 nous 2257 vous avez commencé à régner 936 (5656). Et 2532 puissiez-vous 3785 1065 régner 936 (5656) en effet, afin que 2443 nous 2249 aussi 2532 nous régnions avec 4821 (5661) vous 5213 !
9 Car 1063 Dieu 2316, ce 3754 me semble 1380 (5719), a fait 584 (5656) de nous 2248, apôtres 652, les derniers 2078 des hommes, 5613 des condamnés à mort 1935 en quelque sorte 3754, puisque nous avons été 1096 (5675) en spectacle 2302 au monde 2889, 2532 aux anges 32 et 2532 aux hommes 444.
10 Nous 2249 sommes fous 3474 à cause de 1223 Christ 5547 ; mais 1161 vous 5210, vous êtes sages 5429 en 1722 Christ 5547 ; nous 2249 sommes faibles 772, mais 1161 vous 5210 êtes forts 2478. Vous 5210 êtes honorés 1741, et 1161 nous 2249 sommes méprisés 820 !
11 Jusqu’à 891 cette 737 heure 5610, 2532 nous souffrons la faim 3983 (5719), 2532 la soif 1372 (5725), 2532 la nudité 1130 (5719) ; 2532 nous sommes maltraités 2852 (5743), 2532 errants çà et là 790 (5719) ;
12 2532 nous nous fatiguons 2872 (5719) à travailler 2038 (5740) de nos 2398 propres mains 5495 ; injuriés 3058 (5746), nous bénissons 2127 (5719) ; persécutés 1377 (5746), nous supportons 430 (5736) ;
13 calomniés 987 (5746), nous parlons avec bonté 3870 (5719) ; nous sommes devenus 1096 (5675) comme 5613 les balayures 4027 du monde 2889, le rebut 4067 de tous 3956, jusqu’à 2193 maintenant 737.
14 Ce n’est pas 3756 pour vous 5209 faire honte 1788 (5723) que j’écris 1125 (5719) ces choses 5023 ; mais 235 je vous avertis 3560 (5719) comme 5613 mes 3450 enfants 5043 bien-aimés 27.
15 Car 1063, quand 1437 vous auriez 2192 (5725) dix mille 3463 maîtres 3807 en 1722 Christ 5547, vous n’avez cependant 235 pas 3756 plusieurs 4183 pères 3962, puisque 1063 c’est moi 1473 qui vous 5209 ai engendrés 1080 (5656) en 1722 Jésus 2424-Christ 5547 par 1223 l’Évangile 2098.
16 Je vous 5209 en conjure 3870 (5719) donc 3767, soyez 1096 (5737) mes 3450 imitateurs 3402.
17 Pour 1223 cela 5124 je vous 5213 ai envoyé 3992 (5656) Timothée 5095, qui 3739 est 2076 (5748) mon 3450 enfant 5043 bien-aimé 27 et 2532 fidèle 4103 dans 1722 le Seigneur 2962 ; il 3739 vous 5209 rappellera 363 (5692) quelles sont mes 3450 voies 3598 3588 en 1722 Christ 5547, quelle est la manière 2531 dont j’enseigne 1321 (5719) partout 3837 dans 1722 toutes 3956 les Églises 1577.
18 1161 Quelques-uns 5100 se sont enflés d’orgueil 5448 (5681), comme si 5613 je 3450 ne devais 2064 pas 3361 aller 2064 (5740) chez 4314 vous 5209.
19 Mais 1161 j’irai 2064 (5695) bientôt 5030 chez 4314 vous 5209, si 1437 c’est la volonté 2309 (5661) du Seigneur 2962, et 2532 je connaîtrai 1097 (5695), non 3756 les paroles 3056, mais 235 la puissance 1411 de ceux qui se sont enflés 5448 (5772).
20 Car 1063 le royaume 932 de Dieu 2316 ne consiste pas 3756 en 1722 paroles 3056, mais 235 en 1722 puissance 1411.
21 Que 5101 voulez-vous 2309 (5719) ? Que j’aille 2064 (5632) chez 4314 vous 5209 avec 1722 une verge 4464, ou 2228 avec 1722 amour 26 et 5037 dans un esprit 4151 de douceur 4236 ?

Les codes strong

Strong numéro : 3056 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
λόγος, ου, ὁ

Vient de 3004

Mot translittéré Entrée du TDNT

logos

4:69,505

Prononciation phonétique Type de mot

(log’-os)   

Nom masculin

Définition :
  1. parole.
    1. parole, émise de vive voix, implique conception ou idée.
    2. ce que quelqu’un a dit.
      • une parole.
      • les dires de Dieu.
      • décret, mandat ou ordre.
      • préceptes moraux donnés par Dieu.
      • prophéties de l’Ancien Testament données par les prophètes
      • ce qui est déclaré, une pensée, déclaration, un aphorisme, un dicton, une maxime.
    3. discours.
      • l’action de parler, discourir.
      • faculté de parole, adresse et pratique dans la parole.
      • une sorte ou un style de discours.
      • une parole continue et suivie - instruction.
    4. doctrine, enseignement.
    5. toute chose rapportée en parole, narration, récit.
    6. matière à discussion, chose dite, affaire, cause de dispute, case, motif à plaider.
    7. la chose dite ou dont il est question, événement, action.
  2. son usage en considération de l’ESPRIT seul.
    1. raison, la faculté mentale de penser, méditer, raisonner, calculer.
    2. prendre en compte, c’est à dire avoir égard, considérer.
    3. décompter, faire le point.
    4. réponse ou explication en référence à un jugement.
    5. raison, cause, fond.
  3. Dans Jean, le mot dénote la Parole essentielle de Dieu, Jésus-Christ, la sagesse et le pouvoir en union avec Dieu, son ministre dans la création et le gouvernement de l’univers, la cause de toute vie sur terre, physique et morale ; Jésus qui est venu dans une nature humaine pour procurer le salut à l’humanité, le Messie, la seconde personne de la Divinité, qui brille éminemment par ses paroles et ses actions.

Un philosophe Grec Héraclite, a le premier utilisé le terme Logos vers 600 av. J.C pour désigner la raison divine ou le plan qui coordonne un univers changeant. Ce mot est bien approprié à l’exposé de Jean 1.

Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

parole, propos, discours, mot, parler, rendre compte, question, bruit, chose (dite), enseignement, renommée, s’entretenir, adresser, déclaration, un livre, roposition, affaire, motif, exhortation, se plaindre, prédication, langage, … ; 331

Concordance :

Matthieu 5.32
Mais moi, je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour cause (logos) d’infidélité, l ’expose à devenir adultère, et que celui qui épouse une femme répudiée commet un adultère.

Matthieu 5.37
Que votre parole (logos) soit oui, oui, non, non ;  ce qu’on y ajoute vient du malin.

Matthieu 7.24
C’est pourquoi, quiconque entend ces paroles (logos) que je dis et  les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc.

Matthieu 7.26
Mais quiconque entend ces paroles (logos) que je dis, et ne les  met pas en pratique, sera semblable à un homme insensé qui a bâti   sa maison sur le sable.

Matthieu 7.28
Après que Jésus eut achevé ces discours (logos), la foule fut frappée de sa doctrine ;

Matthieu 8.8
Le centenier répondit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement un mot (logos), et mon serviteur sera guéri.

Matthieu 8.16
Le soir, on amena auprès de Jésus plusieurs démoniaques . Il chassa les esprits par sa parole (logos), et il guérit tous  les malades,

Matthieu 10.14
Lorsqu’on ne vous recevra pas et qu’on n’écoutera pas  vos paroles (logos), sortez de cette maison ou de cette ville et secouez   la poussière de vos pieds.

Matthieu 12.32
Quiconque parlera (logos) contre le Fils de l’homme, il lui sera pardonné ; mais quiconque parlera contre le Saint -Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir.

Matthieu 12.36
Je vous le dis : au jour du jugement, les hommes rendront compte (logos) de toute parole vaine qu ’ils auront proférée.

Matthieu 12.37
Car par tes paroles (logos) tu seras justifié, et par tes paroles (logos) tu seras condamné.

Matthieu 13.19
Lorsqu’un homme écoute la parole (logos) du royaume et ne la comprend pas, le malin vient et enlève ce qui a été semé dans son cœur : cet homme est celui qui a reçu la semence le long du chemin.

Matthieu 13.20
Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c’est celui qui entend la parole (logos) et la reçoit aussitôt avec joie ;

Matthieu 13.21
mais il n’a pas de racines en lui-même, il manque de persistance, et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole (logos), il y trouve une occasion de chute.

Matthieu 13.22
Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c’est celui qui entend la parole (logos), mais en qui les soucis du siècle et la séduction des richesses étouffent cette parole (logos), et la rendent infructueuse.

Matthieu 13.23
Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c’est celui qui entend la parole (logos) et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente.

Matthieu 15.12
Alors ses disciples s’approchèrent, et lui dirent : Sais-tu que les pharisiens ont été scandalisés des paroles (logos) qu’ils ont entendues ?

Matthieu 15.23
Il ne lui répondit pas un mot (logos), et ses disciples s’approchèrent, et lui dirent avec instance : Renvoie -la, car elle crie derrière nous.

Matthieu 18.23
C’est pourquoi, le royaume des cieux est semblable à un roi qui voulut faire rendre compte (logos) à ses serviteurs.

Matthieu 19.1
Lorsque Jésus eut achevé ces discours (logos), il quitta la Galilée, et alla dans le territoire de la Judée, au delà du Jourdain.

Matthieu 19.11
Il leur répondit : Tous ne comprennent pas cette parole (logos), mais seulement ceux à qui cela est donné.

Matthieu 19.22
Après avoir entendu ces paroles (logos), le jeune homme s’en alla tout triste ; car il avait de grands biens.

Matthieu 21.24
Jésus leur répondit : Je vous adresserai aussi une question (logos); et, si vous m ’y répondez, je vous dirai par quelle autorité je fais ces choses.

Matthieu 22.15
Alors les pharisiens allèrent se consulter sur les moyens de surprendre Jésus par ses propres paroles (logos).

Matthieu 22.46
Nul ne put lui répondre un mot (logos). Et, depuis ce jour, personne n’osa plus lui proposer des questions.

Matthieu 24.35
Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles (logos) ne passeront point.

Matthieu 25.19
Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint, et leur fit rendre compte (logos).

Matthieu 26.1
Lorsque Jésus eut achevé tous ces discours (logos), il dit à ses disciples :

Matthieu 26.44
Il les quitta, et, s’éloignant, il pria pour la troisième fois, répétant les mêmes paroles (logos).

Matthieu 28.15
Les soldats prirent l’argent, et suivirent les instructions qui leur furent données. Et ce bruit (logos) s’est répandu parmi les Juifs, jusqu’à ce jour.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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