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Esaïe 59.3
Segond 1910 + Codes Strongs


Crimes et jugement de Juda

1 Non 02005, la main 03027 de l’Éternel 03068 n’est pas trop courte 07114 (8804) pour sauver 03467 (8687), Ni son oreille 0241 trop dure 03513 (8804) pour entendre 08085 (8800).
2 Mais ce sont vos crimes 05771 qui mettent une séparation 0914 (8688) Entre 0996 vous et votre Dieu 0430 ; Ce sont vos péchés 02403 qui vous cachent 05641 (8689) sa face 06440 Et l’empêchent de vous écouter 08085 (8800).
3 Car vos mains 03709 sont souillées 01351 (8738) de sang 01818, Et vos doigts 0676 de crimes 05771 ; Vos lèvres 08193 profèrent 01696 (8765) le mensonge 08267, Votre langue 03956 fait entendre 01897 (8799) l’iniquité 05766.
4 Nul ne se plaint 07121 (8802) avec justice 06664, Nul ne plaide 08199 (8737) avec droiture 0530 ; Ils s’appuient 0982 (8800) sur des choses vaines 08414 et disent 01696 (8763) des faussetés 07723, Ils conçoivent 02029 (8800) le mal 05999 et enfantent  03205 (8687) le crime 0205.
5 Ils couvent 01234 (8765) des œufs 01000 de basilic 06848, Et ils tissent 0707 (8799) des toiles 06980 d’araignée 05908. Celui qui mange 0398 (8802) de leurs œufs 01000 meurt 04191 (8799) ; Et, si l’on en brise 02116 un, il sort 01234 (8735) une vipère 0660.
6 Leurs toiles 06980 ne servent point à faire un vêtement 0899, Et ils ne peuvent se couvrir 03680 (8691) de leur ouvrage 04639 ; Leurs œuvres 04639 sont des œuvres 04639 d’iniquité 0205, Et les actes 06467 de violence 02555 sont dans leurs mains 03709.
7 Leurs pieds 07272 courent 07323 (8799) au mal 07451, Et ils ont hâte 04116 (8762) de répandre 08210 (8800) le sang 01818 innocent 05355 ; Leurs pensées 04284 sont des pensées 04284 d’iniquité 0205, Le ravage 07701 et la ruine 07667 sont sur leur route 04546.
8 Ils ne connaissent 03045 (8804) pas le chemin 01870 de la paix 07965, Et il n’y a point de justice 04941 dans leurs voies 04570 ; Ils prennent des sentiers 05410 détournés 06140 (8765) : Quiconque y marche 01869 (8802) ne connaît 03045 (8804) point la paix 07965. -
9 C’est pourquoi l’arrêt de délivrance 04941 est loin 07368 (8804) de nous, Et le salut 06666 ne nous atteint 05381 (8686) pas ; Nous attendons 06960 (8762) la lumière 0216, et voici les ténèbres 02822, La clarté 05054, et nous marchons 01980 (8762) dans l’obscurité 0653 .
10 Nous tâtonnons 01659 (8762) comme des aveugles 05787 le long d’un mur 07023, Nous tâtonnons 01659 (8762) comme ceux qui n’ont point d’yeux 05869 ; Nous chancelons 03782 (8804) à midi 06672 comme de nuit 05399, Au milieu de l’abondance 0820 nous ressemblons à des morts 04191 (8801).
11 Nous grondons 01993 (8799) tous comme des ours 01677, Nous gémissons 01897 (8799) 01897 (8800) comme des colombes 03123 ; Nous attendons 06960 (8762) la délivrance 04941, Et elle n’est pas là, Le salut 03444, et il est loin 07368 (8804) de nous.
12 Car nos transgressions 06588 sont nombreuses 07231 (8804) devant toi, Et nos péchés 02403 témoignent 06030 (8804) contre nous ; Nos transgressions 06588 sont avec nous, Et nous connaissons 03045 (8804) nos crimes 05771.
13 Nous avons été coupables 06586 (8800) et infidèles 03584 (8763) envers l’Éternel 03068, Nous avons abandonné 05253 (8800) notre 0310 Dieu 0430 ; Nous avons proféré 01696 (8763) la violence 06233 et la révolte 05627, Conçu 02029 (8780) et médité 01897 (8774) dans le cœur 03820 des paroles 01697 de mensonge 08267 ;
14 Et la délivrance 04941 s’est retirée 05253 (8717) 0268, Et le salut 06666 se tient 05975 (8799) éloigné 07350 ; Car la vérité 0571 trébuche 03782 (8804) sur la place 07339 publique, Et la droiture 05229 ne peut 03201 (8799) approcher 0935 (8800).
15 La vérité 0571 a disparu 05737 (8737), Et celui qui s’éloigne 05493 (8804) du mal 07451 est dépouillé 07997 (8711). -L’Éternel 03068 voit 07200 (8799), d’un regard indigné 03415 (8799) 05869, Qu’il n’y a plus de droiture 04941.
16 Il voit 07200 (8799) qu’il n’y a pas un homme 0376, Il s’étonne 08074 (8709) de ce que personne n’intercède 06293 (8688) ; Alors son bras 02220 lui vient en aide 03467 (8686), Et sa justice 06666 lui sert d’appui 05564 (8804).
17 Il se revêt 03847 (8799) de la justice 06666 comme d’une cuirasse 08302, Et il met 03847 (8799) sur sa tête 07218 le casque 03553 du salut 03444 ; Il prend la vengeance 05359 pour vêtement 0899 08516, Et il se couvre 05844 (8799) de la jalousie 07068 comme d’un manteau 04598.
18 Il rendra 07999 (8762) à chacun selon 05921 ses œuvres 01578, La fureur 02534 à ses adversaires 06862, La pareille  01576 à ses ennemis 0341 (8802) ; Il rendra 07999 (8762) la pareille 01576 aux îles 0339.
19 On craindra 03372 (8799) le nom 08034 de l’Éternel 03068 depuis l’occident 04628, Et sa gloire 03519 depuis le soleil  08121 levant 04217 ; Quand l’ennemi 06862 viendra 0935 (8799) comme un fleuve 05104, L’esprit 07307 de l’Éternel 03068 le mettra en fuite  05127 (8790).
20 Un rédempteur 01350 (8802) viendra 0935 (8804) pour Sion 06726, Pour ceux de Jacob 03290 qui se convertiront 07725 (8802) de leurs péchés 06588, Dit 05002 (8803) l’Éternel 03068.
21 Voici mon alliance 01285 avec eux, dit 0559 (8804) l’Éternel 03068 : Mon esprit 07307, qui repose sur toi, Et mes paroles 01697 , que j’ai mises 07760 (8804) dans ta bouche 06310, Ne se retireront 04185 (8799) point de ta bouche 06310, ni de la bouche 06310 de tes enfants 02233, Ni de la bouche 06310 des enfants 02233 de tes enfants 02233, Dit 0559 (8804) l’Éternel 03068, dès maintenant et à 05704 jamais 05769.

Les codes strong

Strong numéro : 8193 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
שָׂפָה

Vient probablement De 05595 ou 08192 à travers l’idée de terminaison (comparer à 05490)

Mot translittéré Entrée du TWOT

saphah ou (double et pluriel) sepheth

2278a

Prononciation phonétique Type de mot

(saw-faw’) ou (sef-eth’)   

Nom féminin

Définition :
  1. lèvre, langage, parole, rivage, rive, bord, côté, fil, frontière, reliure
    1. lèvre (comme partie du corps)
    2. langage
    3. rivage, bord (d’une coupe, d’un fleuve, de la mer, etc )
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

langue, langage, bord (du fleuve, de la mer), parole, rivage, bord (d’une robe), border, à la légère (parler), lèvres, en l’air (paroles), discoureur, voix ; 176

Concordance :

Genèse 11.1
Toute la terre avait une seule langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth) et les mêmes mots.

Genèse 11.6
Et l’Éternel dit : Voici, ils forment un seul peuple et ont tous une même langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth), et c’est là ce qu’ils ont entrepris ; maintenant rien ne les empêcherait de faire  tout ce qu’ils auraient projeté.

Genèse 11.7
Allons ! descendons, et là confondons leur langage (saphah ou (double et pluriel) sepheth), afin qu ’ils n’entendent plus la langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth), les uns des autres.

Genèse 11.9
C’est pourquoi on l’appela du nom de Babel, car c’est là que l’Éternel confondit   le langage (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de toute la terre, et c’est de là que l’Éternel les dispersa sur la face de toute la terre.

Genèse 22.17
je te bénirai et je multiplierai ta postérité  , comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer ; et ta postérité possédera  la porte de ses ennemis.

Genèse 41.3
Sept autres vaches laides à voir et maigres de chair montèrent  derrière elles hors du fleuve, et se tinrent à leurs côtés sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Genèse 41.17
Pharaon dit alors à Joseph : Dans mon songe, voici, je me tenais sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Exode 2.3
Ne pouvant plus le cacher, elle prit une caisse de jonc, qu’elle enduisit de bitume et de poix ; elle y mit l’enfant, et le déposa  parmi les roseaux, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Exode 6.12
Moïse répondit en présence de l’Éternel : Voici, les enfants d’Israël ne m’ont point écouté ; comment Pharaon m ’écouterait -il, moi qui n’ai pas la parole (saphah ou (double et pluriel) sepheth)   facile ?

Exode 6.30
Et Moïse répondit en présence de l’Éternel : Voici, je n’ai pas la parole (saphah ou (double et pluriel) sepheth) facile ; comment Pharaon m’écouterait -il?

Exode 7.15
Va vers Pharaon dès le matin ; il sortira pour aller près de l’eau, et tu te présenteras devant lui au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve. Tu prendras à ta main   la verge qui a été changée en serpent,

Exode 14.30
En ce jour, l’Éternel délivra Israël de la main des Égyptiens ; et Israël   vit sur le rivage (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer les Égyptiens qui étaient morts.

Exode 26.4
Tu feras des lacets bleus au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le premier assemblage ; et tu feras de même au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le second assemblage.

Exode 26.10
Tu mettras cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant   le premier assemblage, et cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis du second assemblage.

Exode 28.26
Tu feras encore deux anneaux d’or, que tu mettras aux deux   extrémités du pectoral, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) intérieur appliqué contre l’éphod.

Exode 28.32
Il y aura, au milieu, une ouverture pour la tête ; et cette ouverture aura tout autour un bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) tissé, comme l’ouverture d’une cotte de mailles, afin que la robe ne se déchire pas.

Exode 36.11
On fit des lacets bleus au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le premier assemblage ; on fit de même au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le second assemblage.

Exode 36.17
On mit cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant un assemblage, et l’on mit cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis du second assemblage.

Exode 39.19
On fit encore deux anneaux d’or, que l’on mit aux deux   extrémités du pectoral, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) intérieur appliqué contre l’éphod.

Exode 39.23
Il y avait, au milieu de la robe, une ouverture comme l’ouverture d’une cotte de mailles, et cette ouverture   était bordée (saphah ou (double et pluriel) sepheth) tout autour, afin que la robe ne se déchirât pas.

Lévitique 5.4
Lorsque quelqu’un, parlant à la légère (saphah ou (double et pluriel) sepheth), jure de faire du mal   ou du bien, et que, ne l’ayant pas remarqué d’abord, il s’en aperçoive  plus tard, il en sera coupable.

Nombres 30.6
(30.7) Lorsqu’elle sera mariée, après avoir fait des vœux, ou s’être liée par une parole échappée   de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth),

Nombres 30.8
(30.9) mais si son mari la désapprouve le jour où il en a connaissance, il annulera  le vœu qu’elle a fait et la parole échappée de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth), par laquelle elle s’est liée ; et l’Éternel lui pardonnera.

Nombres 30.12
(30.13) mais si son mari les annule le jour où il en a connaissance  , tout vœu et tout engagement sortis de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth) n’auront aucune valeur, son mari  les a annulés ; et l’Éternel lui pardonnera.

Deutéronome 2.36
Depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et la ville qui est dans la vallée, jusqu’à Galaad, il n’y eut pas de ville trop forte pour nous: l’Éternel, notre Dieu, nous livra   tout.

Deutéronome 4.48
Leur territoire s’étendait depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon jusqu’à la montagne de Sion  qui est l’Hermon,

Deutéronome 23.23
Mais tu observeras et tu accompliras ce qui sortira de tes lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth), par conséquent les vœux  que tu feras volontairement à l’Éternel, ton Dieu, et que ta bouche aura prononcés.

Josué 11.4
Ils sortirent, eux et toutes leurs armées avec eux, formant un peuple innombrable comme le sable qui est sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer, et ayant des chevaux et des chars en très grande quantité.

Josué 12.2
Sihon, roi des Amoréens, qui habitait à Hesbon. Sa domination s’étendait depuis Aroër, qui est au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et, depuis le milieu du torrent, sur la moitié   de Galaad, jusqu’au torrent de Jabbok, frontière des enfants d’Ammon ;

Josué 13.9
depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et depuis la ville qui est au milieu de la vallée, toute la plaine de Médeba, jusqu’à Dibon ;

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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