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Esaïe 57.19
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Le juste 06662 périt 06 (8804), et nul 0376 n’y prend garde 07760 (8802) 03820 ; Les gens 0582 de bien 02617 sont enlevés 0622 (8737), et nul ne fait attention 0995 (8688) Que c’est par suite 06440 de la malice 07451 que le juste 06662 est enlevé 0622 (8738).
2 Il entrera 0935 (8799) dans la paix 07965, Il reposera 05117 (8799) sur sa couche 04904, Celui qui aura suivi 01980 (8802) le droit 05228 chemin.
3 Mais vous, approchez 07126 (8798) ici, fils 01121 de l’enchanteresse 06049 (8781), Race 02233 de l’adultère 05003 (8764) et de la prostituée 02181 (8799) !
4 De qui vous moquez 06026 (8691)-vous ? Contre qui ouvrez-vous une large 07337 (8686) bouche 06310 Et tirez 0748 (8686) -vous la langue 03956 ? N’êtes-vous pas des enfants 03206 de péché 06588, Une race 02233 de mensonge 08267,
5 S’échauffant 02552 (8737) près des térébinthes 0410, Sous tout arbre 06086 vert 07488, Egorgeant 07819 (8802) les enfants 03206 dans les vallées 05158, Sous des fentes 05585 de rochers 05553 ?
6 C’est dans les pierres polies 02511 des torrents 05158 qu’est ton partage 02506, Voilà, voilà ton lot 01486 ; C’est à Elles que tu verses 08210 (8804) des libations 05262, Que tu fais 05927 (8689) des offrandes 04503 : Puis-je être insensible 05162 (8735) à cela ?
7 C’est sur une montagne 02022 haute 01364 et élevée 05375 (8737) que tu dresses 07760 (8804) ta couche 04904 ; C’est aussi là que tu montes 05927 (8804) pour offrir 02076 (8800) des sacrifices 02077.
8 Tu mets 07760 (8804) ton souvenir 02146 derrière 0310 la porte 01817 et les poteaux 04201 ; Car, loin de moi, tu lèves  05927 (8799) la couverture 01540 (8765) et tu montes, Tu élargis 07337 (8689) ta couche 04904, Et tu traites 03772 (8799) alliance avec eux, Tu aimes 0157 (8804) leur commerce 04904, tu choisis 02372 (8804) une place 03027.
9 Tu vas 07788 (8799) auprès du roi 04428 avec de l’huile 08081, Tu multiplies 07235 (8686) tes aromates 07547, Tu envoies 07971 (8762) au loin 07350 tes messagers 06735, Tu t’abaisses 08213 (8686) jusqu’au séjour des morts 07585.
10 À force 07230 de marcher 01870 tu te fatigues 03021 (8804), Et tu ne dis 0559 (8804) pas : J’y renonce 02976 (8737) ! Tu trouves 04672 (8804) encore de la vigueur 02416 dans ta main 03027 : Aussi n’es-tu pas dans l’abattement 02470 (8804).
11 Et qui redoutais 01672 (8804)-tu, qui craignais 03372 (8799)-tu, pour être infidèle 03576 (8762), Pour ne pas te souvenir 02142 (8804), te soucier 07760 (8804) 03820 de moi ? Est-ce que je ne garde pas le silence 02814 (8688), et depuis longtemps 05769 ? C’est pourquoi tu ne me crains 03372 (8799) pas.
12 Je vais publier 05046 (8686) ta droiture 06666, Et tes œuvres 04639 ne te profiteront 03276 (8686) pas.
13 Quand tu crieras 02199 (8800), la foule 06899 de tes idoles te délivrera 05337 (8686)-t-elle ? Le vent 07307 les emportera  05375 (8799) toutes, un souffle 01892 les enlèvera 03947 (8799). Mais celui qui se confie 02620 (8802) en moi héritera 05157 (8799) le pays 0776, Et possédera 03423 (8799) ma montagne 02022 sainte 06944.

Promesses de paix et de guérison

14 On dira 0559 (8804) : Frayez 05549 (8798), frayez 05549 (8798), préparez 06437 (8761) le chemin  01870, Enlevez 07311 (8685) tout obstacle 04383 du chemin 01870 de mon peuple 05971 !
15 Car ainsi parle 0559 (8804) le Très-Haut 07311 (8802) 05375 (8737), Dont la demeure 07931 (8802) est éternelle 05703 et dont le nom 08034 est saint 06918 : J’habite 07931 (8799) dans les lieux élevés 04791 et dans la sainteté 06918 ; Mais je suis avec l’homme contrit 01793 et humilié 08217 07307, Afin de ranimer 02421 (8687) les esprits 07307 humiliés 08217, Afin de ranimer 02421 (8687) les cœurs 03820 contrits 01792 (8737).
16 Je ne veux pas contester 07378 (8799) à toujours 05769, Ni garder une éternelle 05331 colère 07107 (8799), Quand devant 06440 moi tombent en défaillance 05848 (8799) les esprits 07307, Les âmes 05397 que j’ai faites 06213 (8804).
17 À cause de son avidité 01215 coupable 05771, je me suis irrité 07107 (8804) et je l’ai frappé 05221 (8686), Je me suis caché  05641 (8687) dans mon indignation 07107 (8799) ; Et le rebelle 07726 a suivi 03212 (8799) le chemin 01870 de son cœur 03820.
18 J’ai vu 07200 (8804) ses voies 01870, Et je le guérirai 07495 (8799) ; Je lui servirai de guide 05148 (8686), Et je le consolerai 07999 (8762) 05150, lui et ceux qui pleurent 057 avec lui.
19 Je mettrai 01254 (8802) la louange 05108 sur les lèvres 08193. Paix 07965, paix 07965 à celui qui est loin 07350 et à celui qui est près 07138 ! dit 0559 (8804) l’Éternel 03068. Je les guérirai 07495 (8804).
20 Mais les méchants 07563 sont comme la mer 03220 agitée 01644 (8737), Qui ne peut 03201 (8799) se calmer 08252 (8687), Et dont les eaux 04325 soulèvent 01644 (8799) la vase 07516 et le limon 02916.
21 Il n’y a point de paix 07965 pour les méchants 07563, dit 0559 (8804) mon Dieu 0430.

Les codes strong

Strong numéro : 8193 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
שָׂפָה

Vient probablement De 05595 ou 08192 à travers l’idée de terminaison (comparer à 05490)

Mot translittéré Entrée du TWOT

saphah ou (double et pluriel) sepheth

2278a

Prononciation phonétique Type de mot

(saw-faw’) ou (sef-eth’)   

Nom féminin

Définition :
  1. lèvre, langage, parole, rivage, rive, bord, côté, fil, frontière, reliure
    1. lèvre (comme partie du corps)
    2. langage
    3. rivage, bord (d’une coupe, d’un fleuve, de la mer, etc )
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

langue, langage, bord (du fleuve, de la mer), parole, rivage, bord (d’une robe), border, à la légère (parler), lèvres, en l’air (paroles), discoureur, voix ; 176

Concordance :

Genèse 11.1
Toute la terre avait une seule langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth) et les mêmes mots.

Genèse 11.6
Et l’Éternel dit : Voici, ils forment un seul peuple et ont tous une même langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth), et c’est là ce qu’ils ont entrepris ; maintenant rien ne les empêcherait de faire  tout ce qu’ils auraient projeté.

Genèse 11.7
Allons ! descendons, et là confondons leur langage (saphah ou (double et pluriel) sepheth), afin qu ’ils n’entendent plus la langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth), les uns des autres.

Genèse 11.9
C’est pourquoi on l’appela du nom de Babel, car c’est là que l’Éternel confondit   le langage (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de toute la terre, et c’est de là que l’Éternel les dispersa sur la face de toute la terre.

Genèse 22.17
je te bénirai et je multiplierai ta postérité  , comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer ; et ta postérité possédera  la porte de ses ennemis.

Genèse 41.3
Sept autres vaches laides à voir et maigres de chair montèrent  derrière elles hors du fleuve, et se tinrent à leurs côtés sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Genèse 41.17
Pharaon dit alors à Joseph : Dans mon songe, voici, je me tenais sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Exode 2.3
Ne pouvant plus le cacher, elle prit une caisse de jonc, qu’elle enduisit de bitume et de poix ; elle y mit l’enfant, et le déposa  parmi les roseaux, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Exode 6.12
Moïse répondit en présence de l’Éternel : Voici, les enfants d’Israël ne m’ont point écouté ; comment Pharaon m ’écouterait -il, moi qui n’ai pas la parole (saphah ou (double et pluriel) sepheth)   facile ?

Exode 6.30
Et Moïse répondit en présence de l’Éternel : Voici, je n’ai pas la parole (saphah ou (double et pluriel) sepheth) facile ; comment Pharaon m’écouterait -il?

Exode 7.15
Va vers Pharaon dès le matin ; il sortira pour aller près de l’eau, et tu te présenteras devant lui au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve. Tu prendras à ta main   la verge qui a été changée en serpent,

Exode 14.30
En ce jour, l’Éternel délivra Israël de la main des Égyptiens ; et Israël   vit sur le rivage (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer les Égyptiens qui étaient morts.

Exode 26.4
Tu feras des lacets bleus au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le premier assemblage ; et tu feras de même au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le second assemblage.

Exode 26.10
Tu mettras cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant   le premier assemblage, et cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis du second assemblage.

Exode 28.26
Tu feras encore deux anneaux d’or, que tu mettras aux deux   extrémités du pectoral, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) intérieur appliqué contre l’éphod.

Exode 28.32
Il y aura, au milieu, une ouverture pour la tête ; et cette ouverture aura tout autour un bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) tissé, comme l’ouverture d’une cotte de mailles, afin que la robe ne se déchire pas.

Exode 36.11
On fit des lacets bleus au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le premier assemblage ; on fit de même au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le second assemblage.

Exode 36.17
On mit cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant un assemblage, et l’on mit cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis du second assemblage.

Exode 39.19
On fit encore deux anneaux d’or, que l’on mit aux deux   extrémités du pectoral, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) intérieur appliqué contre l’éphod.

Exode 39.23
Il y avait, au milieu de la robe, une ouverture comme l’ouverture d’une cotte de mailles, et cette ouverture   était bordée (saphah ou (double et pluriel) sepheth) tout autour, afin que la robe ne se déchirât pas.

Lévitique 5.4
Lorsque quelqu’un, parlant à la légère (saphah ou (double et pluriel) sepheth), jure de faire du mal   ou du bien, et que, ne l’ayant pas remarqué d’abord, il s’en aperçoive  plus tard, il en sera coupable.

Nombres 30.6
(30.7) Lorsqu’elle sera mariée, après avoir fait des vœux, ou s’être liée par une parole échappée   de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth),

Nombres 30.8
(30.9) mais si son mari la désapprouve le jour où il en a connaissance, il annulera  le vœu qu’elle a fait et la parole échappée de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth), par laquelle elle s’est liée ; et l’Éternel lui pardonnera.

Nombres 30.12
(30.13) mais si son mari les annule le jour où il en a connaissance  , tout vœu et tout engagement sortis de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth) n’auront aucune valeur, son mari  les a annulés ; et l’Éternel lui pardonnera.

Deutéronome 2.36
Depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et la ville qui est dans la vallée, jusqu’à Galaad, il n’y eut pas de ville trop forte pour nous: l’Éternel, notre Dieu, nous livra   tout.

Deutéronome 4.48
Leur territoire s’étendait depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon jusqu’à la montagne de Sion  qui est l’Hermon,

Deutéronome 23.23
Mais tu observeras et tu accompliras ce qui sortira de tes lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth), par conséquent les vœux  que tu feras volontairement à l’Éternel, ton Dieu, et que ta bouche aura prononcés.

Josué 11.4
Ils sortirent, eux et toutes leurs armées avec eux, formant un peuple innombrable comme le sable qui est sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer, et ayant des chevaux et des chars en très grande quantité.

Josué 12.2
Sihon, roi des Amoréens, qui habitait à Hesbon. Sa domination s’étendait depuis Aroër, qui est au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et, depuis le milieu du torrent, sur la moitié   de Galaad, jusqu’au torrent de Jabbok, frontière des enfants d’Ammon ;

Josué 13.9
depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et depuis la ville qui est au milieu de la vallée, toute la plaine de Médeba, jusqu’à Dibon ;

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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