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1 Chroniques 9.20
Segond 1910 + Codes Strongs


Premiers habitants de Jérusalem après l’exil

1 Tout Israël 03478 est enregistré dans les généalogies 03187 (8694) et inscrit 03789 (8803) dans le livre 05612 des rois 04428 d’Israël 03478. Et Juda 03063 fut emmené captif 01540 (8717) à Babylone 0894, à cause de ses infidélités 04604.
2 Les premiers 07223 habitants 03427 (8802) qui demeuraient dans leurs possessions 0272, dans leurs villes 05892, étaient les Israélites 03478 , les sacrificateurs 03548, les Lévites 03881, et les Néthiniens 05411.
3 À Jérusalem 03389 habitaient 03427 (8804) des fils 01121 de Juda 03063, des fils 01121 de Benjamin 01144, et des fils 01121 d’Ephraïm 0669 et de Manassé 04519. -
4 Des fils 01121 de Pérets 06557, fils 01121 de Juda 03063 : Uthaï 05793, fils 01121 d’Ammihud 05989, fils 01121 d’Omri 06018, fils 01121 d’Imri 0566, fils 01121 de Bani 01137.
5 Des Schilonites 07888 : Asaja 06222, le premier-né 01060, et ses fils 01121.
6 Des fils 01121 de Zérach 02226 : Jeuel 03262, et ses frères 0251, six 08337 cent 03967 quatre-vingt-dix 08673. -
7 Des fils 01121 de Benjamin 01144 : Sallu 05543, fils 01121 de Meschullam 04918, fils 01121 d’Hodavia 01938, fils 01121 d’Assenua 05574 ;
8 Jibneja 02997, fils 01121 de Jerocham 03395 ; Ela 0425, fils 01121 d’Uzzi 05813, fils 01121 de Micri 04381 ; Meschullam 04918, fils 01121 de Schephathia 08203, fils 01121 de Reuel 07467, fils 01121 de Jibnija 02998 ;
9 et leurs frères 0251, selon leurs générations 08435, neuf 08672 cent 03967 cinquante 02572-six 08337. Tous ces hommes 0582 étaient chefs 07218 de famille 01 dans les maisons 01004 de leurs pères 01.
10 Des sacrificateurs 03548 : Jedaeja 03048 ; Jehojarib 03080 ; Jakin 03199 ;
11 Azaria 05838, fils 01121 de Hilkija 02518, fils 01121 de Meschullam 04918, fils 01121 de Tsadok 06659, fils 01121 de Merajoth 04812, fils 01121 d’Achithub 0285, prince 05057 de la maison 01004 de Dieu 0430 ;
12 Adaja 05718, fils 01121 de Jerocham 03395, fils 01121 de Paschhur 06583, fils 01121 de Malkija 04441 ; Maesaï  04640, fils 01121 d’Adiel 05717, fils 01121 de Jachzéra 03170, fils 01121 de Meschullam 04918, fils 01121 de Meschillémith 04921 , fils 01121 d’Immer 0564 ;
13 et leurs frères 0251, chefs 07218 des maisons 01004 de leurs pères 01, mille 0505 sept 07651 cent 03967 soixante 08346, hommes 01368 vaillants 02428, occupés 04399 au service 05656 de la maison 01004 de Dieu 0430.
14 Des Lévites 03881 : Schemaeja 08098, fils 01121 de Haschub 02815, fils 01121 d’Azrikam 05840, fils 01121 de Haschabia 02811, des fils 01121 de Merari 04847 ;
15 Bakbakkar 01230 ; Héresch 02792 ; Galal 01559 ; Matthania 04983, fils 01121 de Michée 04316, fils 01121 de Zicri 02147, fils 01121 d’Asaph 0623 ;
16 Abdias 05662, fils 01121 de Schemaeja 08098, fils 01121 de Galal 01559, fils 01121 de Jeduthun 03038 ; Bérékia 01296, fils 01121 d’Asa 0609, fils 01121 d’Elkana 0511, qui habitait 03427 (8802) dans les villages 02691 des Nethophathiens 05200 .
17 Et les portiers 07778 : Schallum 07967, Akkub 06126, Thalmon 02929, Achiman 0289, et leurs frères 0251 ; Schallum 07967 était le chef 07218,
18 et jusqu’à présent il est à la porte 08179 du roi 04428, à l’orient 04217. Ce sont là les portiers 07778 pour le camp 04264 des fils 01121 de Lévi 03878.
19 Schallum 07967, fils 01121 de Koré 06981, fils 01121 d’Ebiasaph 043, fils 01121 de Koré 07141, et ses frères 0251 de la maison 01004 de son père 01, les Koréites 07145, remplissaient les fonctions 04399 05656 de gardiens 08104 (8802) des seuils 05592 de la tente 0168 ; leurs pères 01 avaient gardé 08104 (8802) l’entrée 03996 du camp 04264 de l’Éternel 03068,
20 et Phinées 06372, fils 01121 d’Eléazar 0499, avait été autrefois 06440 leur chef 05057, et l’Éternel 03068 était avec lui.
21 Zacharie 02148, fils 01121 de Meschélémia 04920, était portier 07778 à l’entrée 06607 de la tente 0168 d’assignation 04150 .
22 Ils étaient en tout deux cent 03967 douze 08147 06240, choisis 01305 (8803) pour portiers 07778 des seuils 05592, et enregistrés dans les généalogies 03187 (8692) d’après leurs villages 02691 ; 01992 David 01732 et Samuel 08050 le voyant 07200 (8802) les avaient établis 03245 (8765) dans leurs fonctions 0530.
23 Eux et leurs enfants 01121 gardaient 04931 les portes 08179 de la maison 01004 de l’Éternel 03068, de la maison 01004 de la tente 0168.
24 Il y avait des portiers 07778 aux quatre 0702 vents 07307, à l’orient 04217, à l’occident 03220, au nord 06828 et au midi 05045.
25 Leurs frères 0251, qui demeuraient dans leurs villages 02691, devaient 0935 (8800) de temps 06256 à autre 06256 venir auprès d’eux pendant sept 07651 jours 03117.
26 Car ces quatre 0702 chefs 01368 des portiers 07778, ces Lévites 03881, étaient toujours en fonctions 0530, et ils avaient encore la surveillance des chambres 03957 et des trésors 0214 de la maison 01004 de Dieu 0430 ;
27 ils passaient la nuit 03885 (8799) autour 05439 de la maison 01004 de Dieu 0430, dont ils avaient la garde 04931, et qu’ils devaient ouvrir 04668 chaque matin 01242.
28 Quelques-uns des Lévites prenaient soin 05921 des ustensiles 03627 du service 05656, qu’ils rentraient 0935 (8686) en les comptant et sortaient 03318 (8686) en les comptant 04557 04557.
29 D’autres veillaient 04487 (8794) sur les ustensiles 03627, sur tous les ustensiles 03627 du sanctuaire 06944, et sur la fleur de farine 05560 , le vin 03196, l’huile 08081, l’encens 03828 et les aromates 01314.
30 C’étaient des fils 01121 de sacrificateurs 03548 qui composaient 07543 (8802) les parfums 04842 aromatiques 01314.
31 Matthithia 04993, l’un des Lévites 03881, premier-né 01060 de Schallum 07967 le Koréite 07145, s’occupait 0530 des gâteaux cuits 04639 sur la plaque 02281.
32 Et quelques-uns de leurs frères 0251, parmi les Kehathites 01121 06956, étaient chargés de préparer 03559 (8687) pour chaque sabbat 07676 les pains 03899 de proposition 04635.
33 Ce sont là les chantres 07891 (8789), chefs 07218 de famille 01 des Lévites 03881, demeurant dans les chambres 03957, exempts 06362 (8803) (8675) 06359 des autres fonctions parce qu’ils étaient à l’œuvre 04399 jour 03119 et nuit 03915.
34 Ce sont là les chefs 07218 de famille 01 des Lévites 03881, chefs 07218 selon leurs générations 08435. Ils habitaient 03427 (8804) à Jérusalem 03389.

Généalogie de Saül et de Jonathan

35 Le père 01 de Gabaon 01391 (8677) 025, Jeïel 03273, habitait 03427 (8804) à Gabaon 01391, et le nom 08034 de sa femme 0802 était Maaca 04601.
36 Abdon 05658, son fils 01121 premier-né 01060, puis Tsur 06698, Kis 07027, Baal 01168, Ner 05369, Nadab 05070 ,
37 Guedor 01446, Achjo 0283, Zacharie 02148 et Mikloth 04732.
38 Mikloth 04732 engendra 03205 (8689) Schimeam 08043. Ils habitaient 03427 (8804) aussi à Jérusalem 03389 près de leurs frères 0251, avec leurs frères 0251. -
39 Ner 05369 engendra 03205 (8689) Kis 07027 ; Kis 07027 engendra 03205 (8689) Saül 07586 ; Saül 07586 engendra 03205 (8689) Jonathan 03083, Malki-Schua 04444, Abinadab 041 et Eschbaal 0792.
40 Fils 01121 de Jonathan 03083 : Merib-Baal 04807. Merib-Baal 04810 engendra 03205 (8689) Michée 04318.
41 Fils 01121 de Michée 04318 : Pithon 06377, Mélec 04429, et Thachréa 08475.
42 Achaz 0271 engendra 03205 (8689) Jaera 03294 ; Jaera 03294 engendra 03205 (8689) Alémeth 05964, Azmaveth 05820 et Zimri 02174 ; Zimri 02174 engendra 03205 (8689) Motsa 04162 ;
43 (9.42) Motsa 04162 engendra 03205 (8689) Binea 01150. (9.43) Rephaja 07509, son fils 01121 ; Eleasa 0501, son fils 01121 ; Atsel 0682, son fils 01121.
44 Atsel 0682 eut six 08337 fils 01121, dont voici les noms 08034 : Azrikam 05840, Bocru 01074, Ismaël 03458, Schearia 08187, Abdias 05662 et Hanan 02605. Ce sont là les fils 01121 d’Atsel 0682.

Les codes strong

Strong numéro : 6440 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
פָּנִים

Vient de 06437

Mot translittéré Entrée du TWOT

paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh

1782a

Prononciation phonétique Type de mot

(paw-neem’) ou (paw-neh’)   

Nom masculin

Définition :
  1. face
    1. face, figure
    2. présence, personne
    3. face (de séraphin ou chérubin)
    4. face (des animaux)
    5. face, surface (du sol)
    6. adv. de loc./temps
      1f1) devant et derrière, vers, en face de, en avant, autrefois, avant
    7. avec préposition
      1g1) en face de, devant, en présence de,...
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

devant, surface, vers, face, visage, terre, par devers moi, en présence, loin, avant,... ; 2109

Concordance :

Genèse 1.2
La terre était informe et vide : il y avait des ténèbres à la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de l’abîme, et l’esprit de Dieu se mouvait au-dessus (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) des eaux.

Genèse 1.20
Dieu dit : Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants , et que des oiseaux volent sur la terre vers (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) l’étendue du ciel  .

Genèse 1.29
Et Dieu dit : Voici, je vous donne toute herbe portant   de la semence et qui est à la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d’arbre et portant de la semence : ce sera votre nourriture.

Genèse 2.6
Mais une vapeur s’éleva de la terre, et arrosa toute la surface  (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) du sol.

Genèse 3.8
Alors ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme se cachèrent loin de la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de l’Éternel  Dieu, au milieu des arbres du jardin.

Genèse 4.5
mais il ne porta pas un regard favorable sur Caïn et sur son offrande. Caïn fut très irrité, et son visage (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) fut abattu.

Genèse 4.6
Et l’Éternel dit à Caïn : Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh)   est-il abattu ?

Genèse 4.14
Voici, tu me chasses aujourd’hui de cette terre (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) ; je serai caché loin de ta face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh), je serai errant et vagabond sur la terre, et quiconque me trouvera me tuera.

Genèse 4.16
Puis, Caïn s’éloigna de la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de l’Éternel, et habita dans la terre de Nod, à l’orient d’Eden.

Genèse 6.1
Lorsque les hommes eurent commencé à se multiplier sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre, et que des filles leur furent nées,

Genèse 6.7
Et l’Éternel dit : J’exterminerai de la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre l’homme   que j’ai créé, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel   ; car je me repens de les avoir faits.

Genèse 6.11
La terre était corrompue devant (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) Dieu, la terre était pleine   de violence.

Genèse 6.13
Alors Dieu dit à Noé : La fin de toute chair est arrêtée   par devers moi (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh); car ils (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) ont rempli la terre de violence ; voici, je vais les détruire avec la terre.

Genèse 7.1
L’Éternel dit à Noé : Entre dans l’arche, toi et toute ta maison  ; car je t’ai vu juste devant moi (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) parmi cette génération.

Genèse 7.3
sept couples aussi des oiseaux du ciel, mâle et femelle, afin de conserver leur race  en vie sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre.

Genèse 7.4
Car, encore sept jours, et je ferai pleuvoir sur la terre quarante jours et quarante nuits, et j’exterminerai de la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre tous les êtres que j’ai faits.

Genèse 7.7
Et Noé entra dans l’arche avec ses fils, sa femme et les femmes de ses fils  , pour (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) échapper aux eaux du déluge.

Genèse 7.18
Les eaux grossirent et s’accrurent beaucoup sur la terre, et l’arche  flotta sur la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) des eaux.

Genèse 7.23
Tous les êtres qui étaient sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre furent exterminés, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles et aux oiseaux du ciel : ils furent exterminés de la terre. Il ne resta   que Noé, et ce qui était avec lui dans l’arche.

Genèse 8.8
Il lâcha aussi la colombe, pour voir si les eaux avaient diminué   à la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre.

Genèse 8.9
Mais la colombe ne trouva aucun lieu pour poser la plante de son pied, et elle revint  à lui dans l’arche, car il y avait des eaux à la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre. Il avança la main, la prit, et la fit rentrer auprès de lui dans l’arche.

Genèse 8.13
L’an six cent un, le premier mois, le premier jour du mois, les eaux   avaient séché sur la terre. Noé ôta la couverture de l’arche : il regarda  , et voici, la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre avait séché.

Genèse 9.23
Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules, marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père ; comme leur visage (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père.

Genèse 10.9
Il fut un vaillant chasseur devant (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) l’Éternel ; c’est pourquoi l’on dit : Comme Nimrod, vaillant chasseur devant (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) l’Éternel.

Genèse 11.4
Ils dirent encore: Allons ! bâtissons -nous une ville et une tour   dont le sommet touche au ciel, et faisons -nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersés   sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre.

Genèse 11.8
Et l’Éternel les dispersa loin de là sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre ; et ils cessèrent   de bâtir la ville.

Genèse 11.9
C’est pourquoi on l’appela du nom de Babel, car c’est là que l’Éternel confondit   le langage de toute la terre, et c’est de là que l’Éternel les dispersa sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre.

Genèse 11.28
Et Haran mourut en présence (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de Térach, son père, au pays de sa naissance, à Ur en Chaldée. -

Genèse 13.9
Tout le pays n’est-il pas devant toi (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh)? Sépare-toi donc de moi: si tu vas à gauche, j’irai à droite   ; si tu vas à droite, j’irai à gauche.

Genèse 13.10
Lot leva les yeux, et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) que l’Éternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, c’était, jusqu’à   Tsoar, comme un jardin de l’Éternel, comme le pays d’Égypte.

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