Romains 3.17
Vulgate

¹ quid ergo amplius est Iudaeo aut quae utilitas circumcisionis
² multum per omnem modum primum quidem quia credita sunt illis eloquia Dei
³ quid enim si quidam illorum non crediderunt numquid incredulitas illorum fidem Dei evacuabit absit
⁴ est autem Deus verax omnis autem homo mendax sicut scriptum est ut iustificeris in sermonibus tuis et vincas cum iudicaris
⁵ si autem iniquitas nostra iustitiam Dei commendat quid dicemus numquid iniquus Deus qui infert iram secundum hominem dico
⁶ absit alioquin quomodo iudicabit Deus mundum
⁷ si enim veritas Dei in meo mendacio abundavit in gloriam ipsius quid adhuc et ego tamquam peccator iudicor
⁸ et non sicut blasphemamur et sicut aiunt nos quidam dicere faciamus mala ut veniant bona quorum damnatio iusta est
⁹ quid igitur praecellimus eos nequaquam causati enim sumus Iudaeos et Graecos omnes sub peccato esse
¹⁰ sicut scriptum est quia non est iustus quisquam
¹¹ non est intellegens non est requirens Deum
¹² omnes declinaverunt simul inutiles facti sunt non est qui faciat bonum non est usque ad unum
¹³ sepulchrum patens est guttur eorum linguis suis dolose agebant venenum aspidum sub labiis eorum
¹⁴ quorum os maledictione et amaritudine plenum est
¹⁵ veloces pedes eorum ad effundendum sanguinem
¹⁶ contritio et infelicitas in viis eorum
¹⁷ et viam pacis non cognoverunt
¹⁸ non est timor Dei ante oculos eorum
¹⁹ scimus autem quoniam quaecumque lex loquitur his qui in lege sunt loquitur ut omne os obstruatur et subditus fiat omnis mundus Deo
²⁰ quia ex operibus legis non iustificabitur omnis caro coram illo per legem enim cognitio peccati

Déclarés justes par la foi en Christ

²¹ nunc autem sine lege iustitia Dei manifestata est testificata a lege et prophetis
²² iustitia autem Dei per fidem Iesu Christi super omnes qui credunt non enim est distinctio
²³ omnes enim peccaverunt et egent gloriam Dei
²⁴ iustificati gratis per gratiam ipsius per redemptionem quae est in Christo Iesu
²⁵ quem proposuit Deus propitiationem per fidem in sanguine ipsius ad ostensionem iustitiae suae propter remissionem praecedentium delictorum
²⁶ in sustentatione Dei ad ostensionem iustitiae eius in hoc tempore ut sit ipse iustus et iustificans eum qui ex fide est Iesu
²⁷ ubi est ergo gloriatio exclusa est per quam legem factorum non sed per legem fidei
²⁸ arbitramur enim iustificari hominem per fidem sine operibus legis
²⁹ an Iudaeorum Deus tantum nonne et gentium immo et gentium
³⁰ quoniam quidem unus Deus qui iustificabit circumcisionem ex fide et praeputium per fidem
³¹ legem ergo destruimus per fidem absit sed legem statuimus