Romains 3.7
Reina-Valera

¹ ¿Qué ventaja tiene, pues, el judío? ¿o de qué aprovecha la circuncisión?
² Mucho, en todas maneras. Primero, ciertamente, que les ha sido confiada la palabra de Dios.
³ ¿Pues qué, si algunos de ellos han sido incrédulos? ¿Su incredulidad habrá hecho nula la fidelidad de Dios?
⁴ De ninguna manera; antes bien sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso; como está escrito: Para que seas justificado en tus palabras, Y venzas cuando fueres juzgado.
⁵ Y si nuestra injusticia hace resaltar la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Será injusto Dios que da castigo? (Hablo como hombre.)
⁶ En ninguna manera; de otro modo, ¿cómo juzgaría Dios al mundo?
⁷ Pero si por mi mentira la verdad de Dios abundó para su gloria, ¿por qué aún soy juzgado como pecador?
⁸ ¿Y por qué no decir (como se nos calumnia, y como algunos, cuya condenación es justa, afirma que nosotros decimos): Hagamos males para que vengan bienes?
⁹ ¿Qué, pues? Somos nosotros mejores que ellos? En ninguna manera; pues ya hemos acusado a judíos y a gentiles, que todos están bajo pecado.
¹⁰ Como está escrito: No hay justo, ni aun uno;
¹¹ No hay quien entienda. No hay quien busque a Dios.
¹² Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.
¹³ Sepulcro abierto es su garganta; Con su lengua engañan. Veneno de áspides hay debajo de sus labios;
¹⁴ Su boca está llena de maldición y de amargura.
¹⁵ Sus pies se apresuran para derramar sangre;
¹⁶ Quebranto y desventura hay en sus caminos;
¹⁷ Y no conocieron camino de paz.
¹⁸ No hay temor de Dios delante de sus ojos.
¹⁹ Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios;
²⁰ ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado.

Déclarés justes par la foi en Christ

²¹ Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas;
²² la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él. Porque no hay diferencia,
²³ por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios,
²⁴ siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús,
²⁵ a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados,
²⁶ con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús.
²⁷ ¿Dónde, pues, está la jactancia? Queda excluida. ¿Por cuál ley? ¿Por la de las obras? No, sino por la ley de la fe.
²⁸ Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley.
²⁹ ¿Es Dios solamente Dios de los judíos? ¿No es también Dios de los gentiles? Ciertamente, también de los gentiles.
³⁰ Porque Dios es uno, y él justificará por la fe a los de la circuncisión, y por medio de la fe a los de la incircuncisión.
³¹ ¿Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley.