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Job 4.2
Segond 1910 + Codes Strongs


Intervention n° 1 d’Éliphaz

1 Eliphaz 0464 de Théman 08489 Prit la parole 06030 (8799) et dit 0559 (8799) :
2 Si nous osons 05254 (8765) ouvrir la bouche 01697, en seras-tu peiné 03811 (8799) ? Mais qui pourrait 03201 (8799) garder 06113 (8800) le silence 04405 ?
3 Voici, tu as souvent enseigné 03256 (8765) les autres 07227, Tu as fortifié 02388 (8762) les mains 03027 languissantes 07504 ,
4 Tes paroles 04405 ont relevé 06965 (8686) ceux qui chancelaient 03782 (8802), Tu as affermi 0553 (8762) les genoux 01290 qui pliaient 03766 (8802).
5 Et maintenant qu’il s’agit 0935 (8799) de toi, tu faiblis 03811 (8799) ! Maintenant que tu es atteint 05060 (8799), tu te troubles 0926 (8735) !
6 Ta crainte 03374 de Dieu n’est-elle pas ton soutien 03690 ? Ton espérance 08615, n’est-ce pas ton intégrité 08537 01870 ?
7 Cherche dans ton souvenir 02142 (8798) : quel est l’innocent 05355 qui a péri 06 (8804) ? Quels 0375 sont les justes 03477 qui ont été exterminés 03582 (8738) ?
8 Pour moi, je l’ai vu 07200 (8804), ceux qui labourent 02790 (8802) l’iniquité 0205 Et qui sèment 02232 (8802) l’injustice 05999 en moissonnent 07114 (8799) les fruits ;
9 Ils périssent 06 (8799) par le souffle 05397 de Dieu 0433, Ils sont consumés 03615 (8799) par le vent 07307 de sa colère 0639,
10 Le rugissement 07581 06963 des lions 0738 07826 prend fin, Les dents 08127 des lionceaux 03715 sont brisées 05421 (8738) ;
11 Le lion 03918 périt 06 (8802) faute 01097 de proie 02964, Et les petits 01121 de la lionne 03833 se dispersent 06504 (8691).
12 Une parole 01697 est arrivée furtivement 01589 (8792) jusqu’à moi, Et mon oreille 0241 en a recueilli 03947 (8799) les sons légers 08102.
13 Au moment où les visions 02384 de la nuit 03915 agitent la pensée 05587, Quand les hommes 0582 sont livrés 05307 (8800) à un profond sommeil 08639,
14 Je fus saisi 07122 (8804) de frayeur 06343 et d’épouvante 07461, Et tous 07230 mes os 06106 tremblèrent 06342 (8689).
15 Un esprit 07307 passa 02498 (8799) près 06440 de moi.... Tous mes cheveux 08185 01320 se hérissèrent 05568 (8762) ....
16 05975 (8799) Une figure 08544 d’un aspect 04758 inconnu 05234 (8686) était devant mes yeux 05869, Et j’entendis 08085 (8799) une voix 06963 qui murmurait doucement 01827 :
17 L’homme 0582 serait-il juste 06663 (8799) devant Dieu 0433 ? Serait-il 01397 pur 02891 (8799) devant celui qui l’a fait 06213 (8802) ?
18 Si Dieu n’a pas confiance 0539 (8686) en ses serviteurs 05650, S’il trouve 07760 (8799) de la folie 08417 chez ses anges 04397 ,
19 Combien plus 0637 chez ceux qui habitent 07931 (8802) des maisons 01004 d’argile 02563, Qui tirent leur origine 03247 de la poussière 06083, Et qui peuvent être écrasés 01792 (8762) comme un vermisseau 06440 06211 !
20 Du matin 01242 au soir 06153 ils sont brisés 03807 (8714), Ils périssent 06 (8799) pour toujours 05331, et nul n’y prend garde 07760 (8688) ;
21 Le fil de leur vie 03499 est coupé 05265 (8738), Ils meurent 04191 (8799), et ils n’ont pas acquis la sagesse 02451.

Les codes strong

Strong numéro : 5254 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
נָסָה

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

nacah

1373

Prononciation phonétique Type de mot

(naw-saw’)   

Verbe

Définition :
  1. essayer, éprouver, tenter, passer au contrôle
    1. (Piel)
      1a1) mettre à l’épreuve, essayer
      1a2) faire une tentative, vérifier, essayer
      1a3) prouver, éprouver, tenter
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

mettre à l’épreuve, tenter, essayer, éprouver, être accoutumé, oser ; 36

Concordance :

Genèse 22.1
Après ces choses, Dieu mit (nacah) Abraham à l’épreuve (nacah), et lui dit : Abraham ! Et il répondit : Me voici!

Exode 15.25
Moïse cria à l’Éternel ; et l’Éternel lui indiqua un bois, qu’il jeta dans l’eau. Et l’eau devint douce. Ce fut là que l’Éternel donna au peuple des lois  et des ordonnances, et ce fut là qu’il le mit à l’épreuve (nacah).

Exode 16.4
L’Éternel dit à Moïse : Voici, je ferai pleuvoir pour vous du pain, du haut des cieux. Le peuple sortira, et en ramassera, jour par jour, la quantité nécessaire, afin que je le mette à l’épreuve (nacah), et que je voie s’il marchera, ou non, selon ma loi.

Exode 17.2
Alors le peuple chercha querelle à Moïse. Ils dirent : Donnez   -nous de l’eau à boire. Moïse leur répondit : Pourquoi me cherchez-vous querelle ? Pourquoi tentez (nacah) -vous l’Éternel ?

Exode 17.7
Il donna à ce lieu le nom de Massa et Meriba, parce que les enfants   d’Israël avaient contesté, et parce qu’ils avaient tenté (nacah) l’Éternel, en disant : L’Éternel   est -il au milieu de nous, ou n’y est-il pas?

Exode 20.20
Moïse dit au peuple : Ne vous effrayez pas; car c’est pour vous mettre à l’épreuve (nacah) que Dieu est venu, et c’est pour que vous ayez sa crainte devant les yeux, afin que vous ne péchiez point.

Nombres 14.22
Tous ceux qui ont vu ma gloire, et les prodiges que j’ai faits en Égypte et dans le désert, qui m ’ont tenté (nacah) déjà dix fois, et qui n’ont point écouté   ma voix,

Deutéronome 4.34
Fut-il jamais un dieu qui essayât (nacah) de venir prendre à lui une nation   du milieu d’une nation, par des épreuves, des signes, des miracles et des combats, à main forte et à bras étendu, et avec des prodiges de terreur, comme l’a fait pour vous l’Éternel, votre Dieu, en Égypte et sous vos yeux ?

Deutéronome 6.16
Vous ne tenterez (nacah) point l’Éternel, votre Dieu, comme vous l’avez tenté (nacah) à Massa.

Deutéronome 8.2
Souviens -toi de tout le chemin que l’Éternel, ton Dieu, t’a fait faire pendant ces quarante années dans le désert, afin de t’humilier et de t’éprouver (nacah), pour savoir   quelles étaient les dispositions de ton cœur et si tu garderais ou non ses commandements.

Deutéronome 8.16
qui t’a fait manger dans le désert la manne inconnue à tes pères, afin de t’humilier et de t’éprouver (nacah), pour te faire ensuite du bien.

Deutéronome 13.3
tu n’écouteras pas les paroles de ce prophète ou de ce songeur, car c’est l’Éternel, votre Dieu, qui vous met à l’épreuve (nacah) pour savoir si vous aimez l’Éternel, votre Dieu, de tout votre cœur et de toute votre âme.

Deutéronome 28.56
La femme d’entre vous la plus délicate et la plus habituée à la mollesse, qui par mollesse et par délicatesse n’essayait (nacah) pas de poser à terre la plante de son pied, aura un œil sans pitié  pour le mari qui repose sur son sein, pour son fils et pour sa fille ;

Deutéronome 33.8
Sur Lévi il dit : Les thummim et les urim ont été confiés à l’homme saint, Que tu as tenté (nacah) à Massa, Et avec qui tu as contesté aux eaux de Meriba.

Juges 2.22
C’est ainsi que je mettrai par elles Israël à l’épreuve (nacah), pour savoir s’ils prendront garde ou non de suivre la voie de l’Éternel, comme leurs pères y ont pris garde.

Juges 3.1
Voici les nations que l’Éternel laissa pour éprouver (nacah) Par elles Israël, tous ceux qui n’avaient pas connu toutes les guerres de Canaan.

Juges 3.4
Ces nations servirent à mettre Israël à l’épreuve (nacah), afin que l’Éternel sût s’ils obéiraient aux commandements qu’il avait prescrits à leurs pères par Moïse.

Juges 6.39
Gédéon dit  à Dieu : Que ta colère ne s’enflamme point contre moi, et je ne parlerai plus que cette fois : Je voudrais seulement faire encore une épreuve (nacah) avec la toison : que la toison seule reste sèche, et que tout le terrain se couvre de rosée.

1 Samuel 17.39
David ceignit l’épée de Saül par-dessus ses habits, et voulut marcher, car il n’avait pas encore essayé (nacah). Mais il dit à Saül : Je ne puis   pas marcher avec cette armure, je n’y suis pas accoutumé (nacah). Et il s’en débarrassa.

1 Rois 10.1
La reine de Séba apprit la renommée que possédait Salomon, à la gloire de l’Éternel, et elle vint pour l’éprouver (nacah) par des énigmes.

2 Chroniques 9.1
La reine de Séba apprit la renommée de Salomon, Et elle vint à Jérusalem pour l ’éprouver (nacah) par des énigmes. Elle avait une suite fort nombreuse, et des chameaux portant des aromates, de l’or en grande quantité et des pierres précieuses. Elle se rendit auprès de Salomon, et elle lui dit tout ce qu’elle avait dans le cœur.

2 Chroniques 32.31
Cependant, lorsque les chefs de Babylone envoyèrent des messagers auprès de lui pour s’informer du prodige qui avait eu lieu dans le pays, Dieu l’abandonna pour l’éprouver (nacah)  , afin de connaître tout ce qui était dans son cœur.

Job 4.2
Si nous osons (nacah) ouvrir la bouche, en seras-tu peiné ? Mais qui pourrait garder le silence ?

Psaumes 26.2
Sonde -moi, Éternel ! éprouve (nacah) -moi, Fais passer au creuset mes reins et mon cœur ;

Psaumes 78.18
Ils tentèrent (nacah) Dieu dans leur cœur, En demandant de la nourriture selon leur désir.

Psaumes 78.41
Ils ne cessèrent de tenter (nacah) Dieu, Et de provoquer le Saint d’Israël.

Psaumes 78.56
Mais ils tentèrent (nacah) le Dieu Très-Haut et se révoltèrent contre lui, Et ils n’observèrent point ses ordonnances.

Psaumes 95.9
Où vos pères me tentèrent (nacah), M’éprouvèrent, quoiqu’ils vissent mes œuvres.

Psaumes 106.14
Ils furent saisis de convoitise dans le désert, Et ils tentèrent (nacah) Dieu dans la solitude.

Ecclésiaste 2.1
J’ai dit en mon cœur : Allons ! je t’éprouverai (nacah) par la joie, et tu goûteras le bonheur. Et voici, c’est encore là une vanité.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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