Galates 4
Grande Bible de Tours

1 Je dis de plus : Tant que l’héritier est encore enfant, il ne diffère en rien du serviteur, quoiqu’il soit le maître de tout ;
2 Mais il est sous la puissance des tuteurs et des curateurs jusqu’au temps marqué par son père.
3 Ainsi, quand nous étions enfants, nous étions assujettis aux premiers éléments enseignés au monde^*.
Saint Paul nomme ainsi la loi de Moïse, laquelle a été comme les premiers éléments, l’alphabet de la religion de Jésus-Christ.
4 Mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, formé d’une femme, et soumis à la loi,
5 Pour racheter ceux qui étaient sous la loi, afin que nous devinssions ses enfants adoptifs.
6 Et parce que vous êtes ses enfants, Dieu a envoyé dans vos cœurs l’Esprit de son Fils, qui crie : Mon Père, mon Père.
7 Aucun de vous n’est donc plus serviteur, mais enfant. S’il est enfant, il est aussi héritier de Dieu par Jésus-Christ.

L’inquiétude de Paul pour les Galates

8 Autrefois, lorsque vous ne connaissiez pas Dieu, vous étiez assujetti à ceux qui ne sont point dieux en réalité.
9 Mais à présent que vous connaissez Dieu, ou plutôt que vous êtes connus de lui, comment vous tournez-vous vers ces observances défectueuses et impuissantes, auxquelles vous voulez de nouveau vous assujettir ?
10 Vous observez les jours et les mois, les saisons et les années.
11 Je crains pour vous d’avoir peut-être travaillé en vain parmi vous.
12 Soyez comme moi, puisque je suis moi-même comme vous^*, je vous en prie, mes frères : vous ne m’avez offensé en rien.
Ne soyez pas plus que moi asservis aux cérémonies de la loi judaïque.
13 Vous savez que je vous ai autrefois annoncé l’Évangile parmi les persécutions et les afflictions de la chair,
14 Et que vous ne m’avez point méprisé, ni rejeté à cause de ces épreuves que je souffrais en ma chair ; mais vous m’avez reçu comme un ange de Dieu, comme Jésus-Christ même.
15 Où est donc votre bonheur d’autrefois ? car je puis vous rendre ce témoignage, que vous étiez prêts alors, s’il eût été possible, à vous arracher les yeux pour me les donner.
16 Suis-je donc devenu votre ennemi en vous disant la vérité ?
17 Ils vous montrent^* un attachement qui n’est pas bon, car ils veulent vous séparer de nous, afin que vous vous attachiez à eux.
Les faux docteurs.
18 Attachez-vous au bien pour le bien, en tout temps, et non pas seulement quand je suis présent parmi vous.
19 Mes petits enfants, que j’enfante de nouveau, jusqu’à ce que Jésus-Christ soit formé en vous,
20 Je voudrais maintenant être avec vous et changer mon langage ; car je suis en peine comment je dois vous parler.

Les deux descendances d’Abraham

21 Dites-moi, je vous prie, vous qui voulez être sous la loi, n’avez-vous pas lu la loi ?
22 Car il est écrit qu’Abraham eut deux fils, l’un de l’esclave, l’autre de celle qui était libre.
23 Mais celui qui vint de l’esclave naquit selon la chair, et celui qui naquit de celle qui était libre naquit en vertu de la promesse.
24 Tout ceci renferme une allégorie. Ce sont là, en effet, deux alliances : l’une, établie sur le mont Sina, et qui engendre pour la servitude, est figurée par Agar ;
25 Car Sina est une montagne d’Arabie, représentant la Jérusalem d’ici-bas, qui est esclave avec ses enfants ;
26 Au lieu que la Jérusalem d’en haut est libre ; et c’est elle qui est notre mère.
27 Car il est écrit : Réjouissez-vous, stérile, qui n’enfantiez point ; éclatez en cris d’allégresse, vous qui n’étiez point mère, parce que celle qui était délaissée a plus d’enfants que celle qui a un époux.
28 Nous sommes donc, mes frères, les enfants de la promesse, figurés par Isaac.
29 Et comme alors celui qui était né selon la chair persécutait celui qui était né selon l’esprit, il en est de même encore aujourd’hui.
30 Mais que dit l’Écriture ? Chassez l’esclave et son fils ; car le fils de l’esclave ne sera point héritier avec le fils de celle qui est libre.
31 Or, mes frères, nous ne sommes point les enfants de l’esclave, mais de celle qui est libre, et c’est cette liberté que Jésus-Christ nous a rendue.