Jean 3.15
Grande Bible de Tours

Jésus et Nicodème : la nouvelle naissance

¹ Or il y avait un homme parmi les pharisiens nommé Nicodème, un des chefs des Juifs^* ;
Nicodème était un personnage notable parmi les Juifs : il était membre du grand conseil de la nation.
² Il vint la nuit trouver Jésus, et lui dit : Maître, nous savons que vous êtes venu de la part de Dieu pour nous instruire ; car personne ne peut faire les miracles que vous faites, si Dieu n’est avec lui.
³ Jésus lui répondit : Je vous le dis en vérité, personne ne peut voir le royaume de Dieu, s’il ne naît de nouveau.
⁴ Nicodème lui dit : Comment un homme déjà vieux peut-il naître ? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère, et renaître^* ?
Nicodème entendait d’une manière charnelle une doctrine et une renaissance spirituelles.
⁵ Jésus lui répondit : En vérité, en vérité je vous le dis, si un homme ne renaît de l’eau et de l’Esprit-Saint, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
⁶ Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’esprit est esprit.
⁷ Ne vous étonnez pas de ce que je vous ai dit : Il faut que vous naissiez de nouveau.
⁸ L’Esprit souffle où il veut, et vous entendez bien sa voix, mais vous ne savez d’où il vient, ni où il va : il en est de même de tout homme qui est né de l’Esprit.
⁹ Nicodème lui répondit : Comment cela peut-il se faire ?
¹⁰ Jésus lui dit : Vous êtes maître en Israël, et vous ignorez ces choses !
¹¹ En vérité, en vérité je vous le dis, nous disons ce que nous savons, et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu, et vous ne recevez point notre témoignage.
¹² Si vous ne me croyez pas lorsque je vous parle des choses de la terre, comment me croirez-vous quand je vous parlerai des choses du ciel ?
¹³ Personne n’est monté au ciel, excepté Celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme, qui est dans le ciel.
¹⁴ De même que Moïse éleva dans le désert le serpent d’airain^*, ainsi il faut que le Fils de l’homme soit élevé,
Voy. Nombr., XXI, 6 et suiv.
¹⁵ Afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle.
¹⁶ Car Dieu a tellement aimé le monde, qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle.
¹⁷ Car Dieu n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais afin que le monde soit sauvé par lui^*.
Le premier avènement du Sauveur est tout de miséricorde ; le second sera un avènement de justice.
¹⁸ Celui qui croit en lui n’est pas condamné ; mais celui qui ne croit pas est déjà condamné, parce qu’il ne croit pas au nom du Fils unique de Dieu^*.
La foi en Jésus-Christ, Fils de Dieu, est le principe du salut.
¹⁹ Et cette condamnation vient de ce que la Lumière est venue dans le monde, et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, car leurs œuvres étaient mauvaises.
²⁰ Car quiconque fait le mal, hait la lumière, et ne s’approche pas de la lumière, de peur que ses œuvres ne soient découvertes.
²¹ Mais celui qui agit selon la vérité s’approche de la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, parce qu’elles ont été faites en Dieu.

Nouveau témoignage de Jean-Baptiste

²² Jésus vint ensuite en Judée, suivi de ses disciples ; il y demeurait avec eux, et y baptisait^*.
Par le ministère de ses apôtres, comme il est dit chap. IV, vers. 2.
²³ Jean baptisait aussi à Ennon, près de Salim, parce qu’il y avait là beaucoup d’eau ; et on y venait, et on y était baptisé^* ;
Jean baptisait par immersion ; par conséquent il fallait beaucoup d’eau pour administrer ce baptême. Plusieurs interprètes ont conclu de cette remarque que les disciples de Jésus baptisaient seulement par infusion.
²⁴ Car alors Jean n’avait pas été mis en prison.
²⁵ Une dispute s’éleva entre les disciples de Jean et les Juifs touchant le baptême.
²⁶ Et les premiers vinrent vers Jean, et lui dirent : Maître, celui qui était avec vous au-delà du Jourdain, auquel vous avez rendu témoignage, baptise maintenant, et tous vont à lui.
²⁷ Jean leur répondit : L’homme ne peut rien recevoir, s’il ne lui a été donné du Ciel.
²⁸ Vous me rendez vous-mêmes témoignage que j’ai dit : Je ne suis pas le Christ ; mais j’ai été envoyé devant lui^*.
Les disciples de Jean, d’après le témoignage de leur maître, devaient reconnaître Jésus pour le Messie.
²⁹ L’époux est celui qui a l’épouse ; mais l’ami de l’époux qui se tient debout et l’écoute, est ravi de joie à cause de la voix de l’époux. Ma joie est donc maintenant au comble.
³⁰ Il faut qu’il croisse, et que je diminue.
³¹ Celui qui est venu d’en haut est au-dessus de tous. Celui qui tire son origine de la terre est de la terre, et ses paroles tiennent de la terre. Celui qui est venu du ciel est au-dessus de tous ;
³² Et il rend témoignage de ce qu’il a vu et entendu, et personne ne reçoit son témoignage.
³³ Celui qui a reçu son témoignage a attesté que Dieu est véritable.
³⁴ Celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu ; car Dieu ne donne pas son Esprit avec mesure.
³⁵ Le Père aime le Fils, et il lui a mis toutes choses entre les mains.
³⁶ Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie ; mais la colère de Dieu demeure sur lui.