Ezéchiel 45.1
Grande Bible de Tours

Territoire réservé à l’Éternel et au prince

¹ Lorsque vous commencerez à partager la terre au sort^*, séparez-en les prémices pour le Seigneur ; ce sera un lieu sanctifié et séparé du reste de la terre, ayant vingt-cinq mille mesures de longueur et dix mille de largeur, et il sera saint dans toute son étendue.
Il ne paraît pas que le partage de la Terre-Sainte, après le retour de la captivité, ait été fait suivant ces prescriptions, soit que les Juifs en aient été empêchés par leurs ennemis, soit que Dieu ait voulu tracer au prophète le plan de cette division matérielle seulement comme une figure de ce qui devait s’accomplir spirituellement dans l’Église chrétienne.
² De toute cette portion, vous séparerez pour le lieu saint un espace carré, qui aura cinq cents mesures de chaque côté, et cinquante coudées tout autour pour ses faubourgs.
³ Vous mesurerez donc avec cette mesure un espace de vingt-cinq mille de longueur et dix mille de largeur, et c’est là que sera le temple et le saint des saints.
⁴ Cette terre ainsi sanctifiée sera pour les prêtres, ministres du sanctuaire, qui s’approchent du Seigneur pour le servir. Là sera la place de leurs maisons et du sanctuaire très saint.
⁵ Il y aura vingt-cinq mille mesures de longueur et dix mille de largeur pour les lévites qui servent dans le temple ; et ils auront aussi vingt chambres en leur possession.
⁶ Et vous donnerez pour étendue à la ville cinq mille mesures de largeur et vingt-cinq mille de longueur, vis-à-vis de ce qui est séparé pour le sanctuaire ; et ce sera pour toute la maison d’Israël^*.
Pour toutes les tribus, parce qu’il devait demeurer à Jérusalem quelques Israélites de chaque tribu.
⁷ Vous désignerez aussi le partage du prince, qui s’étendra aux deux côtés de ce qui aura été séparé pour le lieu saint et pour l’étendue de la ville ; il sera parallèle à cette portion sainte et à l’étendue de la ville, depuis un côté de la mer jusqu’à l’autre, et depuis un côté de l’orient jusqu’à l’autre. Et la longueur de ce qui lui appartiendra sera égale à ces deux autres portions, depuis les bornes de l’orient jusqu’aux bornes de l’occident.
⁸ Il aura sa part de la terre en Israël ; et les princes ne dépouilleront plus mon peuple à l’avenir ; mais ils distribueront la terre à la maison d’Israël, selon ses tribus.

Prescriptions sur les sacrifices

⁹ Voici ce que dit le Seigneur Dieu : Que cela vous suffise, princes d’Israël ; cessez l’iniquité et les rapines, et agissez selon la justice et l’équité. Séparez vos terres d’avec celles de mon peuple, dit le Seigneur Dieu.
¹⁰ Que votre balance soit juste^* ; que l’éphi et le bath^* soient pour vous de justes mesures.
Le prophète entre dans les détails qui suivent, pour conserver parmi les Juifs le souvenir des poids et mesures en usage chez leurs ancêtres.
L’éphi est une mesure pour les choses sèches, le bath, pour les liquides, l’un et l’autre d’égale grandeur. L’éphi équivaut à peu près à deux boisseaux, le bath, à vingt-sept pintes, environ vingt-six litres.
¹¹ L’éphi et le bath seront égaux et d’une même mesure : en sorte que le bath tiendra la dixième partie du cor, et que l’éphi tiendra également la dixième partie du cor. Leur poids sera égal par rapport à la mesure du cor.
¹² Le sicle doit avoir vingt oboles ; et vingt sicles, vingt-cinq sicles, et quinze sicles, font une mine^*.
Il est incertain s’il s’agit ici de trois mines de différente valeur, une grande, une moyenne et une petite, ou si les trois expressions désignent trois monnaies ou poids distincts qui, tous ensemble, font une mine de soixante sicles.
¹³ Voici les prémices que vous offrirez : sur un cor de froment, la sixième partie d’un éphi ; et sur un cor d’orge, la sixième partie d’un éphi.
¹⁴ Quant à la mesure de l’huile, c’est le bath, dixième partie du cor ; car dix baths font le cor, et le cor contient dix baths.
¹⁵ On offrira un bélier sur un troupeau de deux cents têtes, parmi celles que le peuple d’Israël nourrit pour les sacrifices, pour les holocaustes, pour les oblations pacifiques ; afin qu’il lui serve d’expiation, dit le Seigneur Dieu.
¹⁶ Tout le peuple du pays sera obligé de payer ces prémices à celui qui sera prince en Israël^*.
Comme le peuple était obligé de donner les prémices au prince, de même le prince était obligé envers le peuple de faire offrir pour lui des victimes. (S. JÉRÔME.)
¹⁷ Et le prince sera chargé d’offrir les holocaustes, les sacrifices et les libations aux jours des solennités, aux premiers jours de chaque mois, aux jours de sabbat et à toutes les fêtes de la maison d’Israël. Il offrira pour le péché le sacrifice, l’holocauste et les hosties pacifiques pour l’expiation de la maison d’Israël.
¹⁸ Voici ce que dit le Seigneur Dieu : Le premier jour du premier mois, vous prendrez du troupeau un veau sans tache, et il vous servira à purifier le sanctuaire.
¹⁹ Le prêtre prendra du sang de cette victime offerte pour le péché, et il en mettra sur les poteaux du temple, aux quatre coins du rebord de l’autel, et aux poteaux de la porte du parvis intérieur.
²⁰ Vous ferez la même chose le septième jour du mois pour tous ceux qui ont péché par ignorance, ou ont été induits en erreur ; et vous purifierez ainsi le temple.
²¹ Le quatorzième jour du premier mois, vous solenniserez la fête de Pâque : on mangera les pains sans levain durant sept jours.
²² Et le prince offrira en ce jour, pour lui-même et pour tout le peuple du pays, un veau en sacrifice pour le péché.
²³ Pendant les sept jours de cette solennité il offrira en holocauste au Seigneur sept veaux et sept béliers sans tache, chacun de ces sept jours, et un jeune bouc chaque jour pour le péché.
²⁴ Il joindra l’offrande d’un éphi de farine à chaque veau, d’un autre éphi à chaque bélier, et d’un hin d’huile à chaque éphi.
²⁵ Le quinzième jour du septième mois, il fera, sept jours de suite, en cette fête solennelle, tout ce qui a déjà été dit, pour l’expiation du péché, pour l’holocauste, pour les oblations et pour l’huile.