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2 Timothée 4.16
Segond 1910 + Codes Strongs


1 3767 Je 1473 t’en conjure 1263 (5736) devant 1799 Dieu 2316 et 2532 devant Jésus 2424-Christ 5547, qui 3588 doit 3195 (5723) juger 2919 (5721) les vivants 2198 (5723) et 2532 les morts 3498, et au nom 2596 de son 846 apparition 2015 et 2532 de son 846 royaume 932,
2 prêche 2784 (5657) la parole 3056, insiste 2186 (5628) en toute occasion, favorable 2122 ou non 171, reprends 1651 (5657), censure 2008 (5657), exhorte 3870 (5657), avec 1722 toute 3956 douceur 3115 et 2532 en instruisant 1322 .
3 Car 1063 il viendra 2071 (5704) un temps 25403753 les hommes ne supporteront 430 (5695) pas 3756 la saine 5198 (5723) doctrine 1319 ; mais 235, ayant la démangeaison 2833 (5746) d’entendre des choses agréables 189, ils se 1438 donneront 2002 (5692) une foule de docteurs 1320 selon 2596 leurs propres 2398 désirs 1939,
4 2532 détourneront 654 (5692) 3303 l’oreille 189 de 575 la vérité 225, et 1161 se tourneront 1624 (5691) vers 1909 les fables 3454.
5 Mais 1161 toi 4771, sois sobre 3525 (5720) en 1722 toutes choses 3956, supporte les souffrances 2553 (5657), fais 4160 (5657) l’œuvre 2041 d’un évangéliste 2099, remplis bien 4135 (5657) ton 4675 ministère 1248.
6 Car 1063 pour moi 1473, je sers 4689 (5743) déjà 2235 de libation 4689 0, et 2532 le moment 2540 de mon 1699 départ 359 approche 2186 (5758).
7 J’ai combattu 75 (5766) le bon 2570 combat 73, j’ai achevé 5055 (5758) la course 1408, j’ai gardé 5083 (5758) la foi 4102.
8 Désormais 3063 la couronne 4735 de justice 1343 m 3427’est réservée 606 (5736) ; 3739 le Seigneur 2962, le juste 1342 juge 2923, me 3427 la donnera 591 (5692) dans 1722 ce 1565 jour-là 2250, et 1161 non 3756 seulement 3440 à moi 1698, mais 235 encore 2532 à tous ceux 3956 qui auront aimé 25 (5761) son 846 avènement 2015.

Dernières informations et salutations

9 Viens 2064 (5629) 4704 (5657) au plus tôt 5030 vers 4314 moi 3165 ;
10 car 1063 Démas 1214 m’a abandonné 1459 (5627), par amour 25 (5660) pour le siècle 165 présent 3568, et 2532 il est parti 4198 (5675) pour 1519 Thessalonique 2332 ; Crescens 2913 est allé en 1519 Galatie 1053, Tite 5103 en 1519 Dalmatie 1149.
11 Luc 3065 seul 3441 est 2076 (5748) avec 3326 moi 1700. Prends 353 (5631) Marc 3138, et amène-le 71 (5720) avec 3326 toi 4572, car 1063 il m 3427’est 2076 (5748) utile 2173 pour 1519 le ministère 1248.
12 1161 J’ai envoyé 649 (5656) Tychique 5190 à 1519 Ephèse 2181.
13 Quand tu viendras 2064 (5740), apporte 5342 (5720) le manteau 5341 que 3739 j’ai laissé 620 (5627) à 1722 Troas 5174 chez 3844 Carpus 2591, et 2532 les livres 975, surtout 3122 les parchemins 3200.
14 Alexandre 223, le forgeron 5471, m 3427’a fait 1731 (5668) beaucoup 4183 de mal. 2556 Le Seigneur 2962 lui 846 rendra 591 (5630) selon 2596 ses 846 œuvres 2041.
15 Garde 5442 (5732)-toi 4771 aussi 2532 de lui 3739, car 1063 il s’est fortement 3029 opposé 436 (5758) à nos 2251 paroles 3056.
16 Dans 1722 ma 3450 première 4413 défense 627, personne 3762 ne m 3427’a assisté 4836 (5633), mais 235 tous 3956 m 3165’ont abandonné 1459 (5627). Que cela ne leur soit point 3361 imputé 3049 (5678) 846 !
17 1161 C’est le Seigneur 2962 qui m 3427’a assisté 3936 (5627) et 2532 qui m 3165’a fortifié 1743 (5656), afin que 2443 la prédication 2782 fût accomplie 4135 (5686) par 1223 moi 1700 et 2532 que tous 3956 les païens 1484 l’entendissent 191 (5661). Et 2532 j’ai été délivré 4506 (5681) de 1537 la gueule 4750 du lion 3023.
18 2532 Le Seigneur 2962 me 3165 délivrera 4506 (5695) de 575 toute 3956 œuvre 2041 mauvaise 4190, et 2532 il me sauvera 4982 (5692) pour me faire entrer dans 1519 son 846 royaume 932 céleste 2032. À lui 3739 soit la gloire 1391 aux 1519 siècles 165 des siècles 165 ! Amen 281 !
19 Salue 782 (5663) Prisca 4251 et 2532 Aquilas 207, et 2532 la famille 3624 d’Onésiphore 3683.
20 Eraste 2037 est resté 3306 (5656) à 1722 Corinthe 2882, et 1161 j’ai laissé 620 (5627) Trophime 5161 malade 770 (5723) à 1722 Milet 3399.
21 Tâche 4704 (5657) de venir 2064 (5629) avant 4253 l’hiver 5494. Eubulus 2103, 2532 Pudens 4227, 2532 Linus 3044, 2532 Claudia 2803, et 2532 tous 3956 les frères 80 te 4571 saluent 782 (5736).
22 Que le Seigneur 2962 soit avec 3326 ton 4675 esprit 4151 ! Que la grâce 5485 soit avec 3326 vous 5216 !

Les codes strong

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Mot original Origine du mot
λογίζομαι

Vient de 3056

Mot translittéré Entrée du TDNT

logizomai

4:284,536

Prononciation phonétique Type de mot

(log-id’-zom-ahee)   

Verbe

Définition :
  1. compter, décompter, supputer, estimer, calculer, dénombrer.
    1. prendre en compte, faire le compte de.
      • mettre au compte de quelqu’un, imputer.
      • chose reconnue comme étant quelque chose, c’est à dire comme étant l’équivalent de quelque chose, ayant la même valeur, le même poids.
    2. dénombrer parmi, compter avec.
    3. compter, décompter.
  2. supputer, estimer, peser des raisonnements, délibérer.
  3. prendre en compte toutes les raisons, rassembler ou déduire.
    1. considérer, prendre en compte, peser, méditer sur.
    2. supposer, juger, estimer.
    3. déterminer, décider.

Ce mot traite la réalité. Si je "logizomai" ou décompte que sur mon livre de banque il y a 250 francs, c’est bien que j’ai 250 francs en banque, sinon je me trompe, je m’abuse moi-même. Le mot se réfère à des faits, non à des suppositions.

Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

penser, raisonner, imputer, être imputé, estimer, croire, se dire, considérer, concevoir, soupçonner, se regarder, être mis, être tenu, se proposer, à ses yeux, opinion, pensée ; 41

Concordance :

Marc 11.31
Mais ils raisonnèrent (logizomai) ainsi entre eux : Si nous répondons : Du ciel, il dira : Pourquoi donc n’avez-vous pas cru en lui ?

Marc 15.28
Ainsi fut accompli ce que dit l’Ecriture : Il a été mis (logizomai) au nombre des malfaiteurs.

Luc 22.37
Car, je vous le dis, il faut que cette parole qui est écrite s’accomplisse en moi : Il a été mis (logizomai) au nombre des malfaiteurs. Et ce qui me concerne est sur le point d’arriver.

Actes 19.27
Le danger qui en résulte, ce n’est pas seulement que notre industrie ne tombe en discrédit ; c’est encore que le temple de la grande déesse Diane ne soit tenu (logizomai) pour rien, et même que la majesté de celle qui est révérée dans toute l’Asie et dans le monde entier ne soit réduite à néant  .

Romains 2.3
Et penses-tu (logizomai), ô homme, qui juges ceux qui commettent   de telles choses, et qui les fais, que tu échapperas au jugement de Dieu ?

Romains 2.26
Si donc l’incirconcis observe les ordonnances de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas tenue (logizomai) pour circoncision ?

Romains 3.28
Car nous pensons (logizomai) que l’homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la loi.

Romains 4.3
Car que dit l’Ecriture ? Abraham crut à Dieu , et cela lui fut imputé (logizomai) à justice.

Romains 4.4
Or, à celui qui fait une œuvre, le salaire est imputé (logizomai), non comme une grâce , mais comme une chose due ;

Romains 4.5
et à celui qui ne fait point d’œuvre, mais qui croit   en celui qui justifie l’impie, sa foi lui est imputée (logizomai) à justice .

Romains 4.6
De même David exprime le bonheur de l’homme à qui Dieu  impute (logizomai) la justice sans les œuvres :

Romains 4.8
Heureux l’homme à qui le Seigneur n’impute (logizomai) pas son péché !

Romains 4.9
Ce bonheur n’est-il que pour les circoncis, ou est-il également pour les incirconcis ? Car nous disons que la foi fut imputée (logizomai) à justice à Abraham.

Romains 4.10
Comment donc lui fut-elle imputée (logizomai) ? Etait -ce après,   ou avant sa circoncision ? Il n’était pas encore circoncis, il était incirconcis.

Romains 4.11
Et il reçut le signe de la circoncision, comme sceau de la justice qu ’il avait obtenue par la foi quand il était incirconcis, afin d ’être le père de tous les incirconcis qui croient, pour que la justice leur fût aussi imputée (logizomai),

Romains 4.22
C’est pourquoi cela lui fut imputé (logizomai) à justice.

Romains 4.23
Mais ce n’est pas à cause de lui seul qu’il est écrit que cela lui fut imputé (logizomai) ;

Romains 4.24
c’est encore à cause de nous, à qui cela sera imputé (logizomai), à nous qui croyons en celui qui a ressuscité des morts Jésus notre Seigneur,

Romains 6.11
Ainsi vous-mêmes, regardez (logizomai) -vous comme morts   au péché, et comme vivants pour Dieu en Jésus -Christ.

Romains 8.18
J’estime (logizomai) que les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous.

Romains 8.36
selon qu’il est écrit : C’est à cause de toi qu’on nous met à mort tout le jour, Qu’on nous regarde (logizomai) comme des brebis destinées à la boucherie.

Romains 9.8
c’est-à-dire que ce ne sont pas les enfants de la chair qui sont enfants de Dieu, mais que ce sont les enfants de la promesse qui sont regardés (logizomai) comme la postérité.

Romains 14.14
Je sais et je suis persuadé par le Seigneur Jésus que  rien n’est impur en soi, et qu’une chose n’est impure que pour celui qui la croit (logizomai) impure.

1 Corinthiens 4.1
Ainsi, qu’on nous regarde (logizomai) comme des serviteurs de Christ, et des dispensateurs des mystères de Dieu.

1 Corinthiens 13.5
elle ne fait rien de malhonnête, elle ne cherche point son intérêt, elle ne s’irrite point, elle ne soupçonne (logizomai) point le mal,

1 Corinthiens 13.11
Lorsque j’étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais (logizomai) comme un enfant ; lorsque je suis devenu homme, j’ai fait disparaître ce qui était de l’enfant.

2 Corinthiens 3.5
Ce n’est pas à dire que nous soyons par nous-mêmes capables de concevoir (logizomai) quelque chose comme venant de nous-mêmes. Notre capacité, au contraire, vient de Dieu.

2 Corinthiens 5.19
Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, en n’imputant (logizomai) point aux hommes leurs offenses, et il a mis en nous la parole de la réconciliation.

2 Corinthiens 10.2
je vous prie, lorsque je serai présent, de ne pas me forcer à recourir avec assurance à cette hardiesse, dont je me propose (logizomai) d’user contre quelques-uns qui nous regardent (logizomai) comme marchant selon la chair.

2 Corinthiens 10.7
Vous regardez à l’apparence ! Si quelqu’un se persuade qu’il est de Christ, qu’il se dise (logizomai) bien en lui-même que, comme il est de Christ, nous aussi nous sommes de Christ.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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