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Romains 3.20
Segond 1910 + Codes Strongs

1 Quel 5101 est donc 3767 l’avantage 4053 des Juifs 2453, ou 2228 quelle 5101 est l’utilité 5622 de la circoncision 4061 ?
2 Il est grand 4183 de toute 2596 3956 manière 5158, et tout d’abord 4412 en ce 3303 1063 que 3754 les oracles 3051 de Dieu 2316 leur ont été confiés 4100 (5681).
3 Eh 1063 quoi 5101 ! si 1487 quelques-uns 5100 n’ont pas cru 569 (5656), 3361 leur 846 incrédulité  570 anéantira 2673 (5692)-t-elle la fidélité 4102 de Dieu 2316 ?
4 Loin de là 3361 1096 (5636) ! 1161 Que Dieu 2316, au contraire, soit reconnu 1096 (5737) pour vrai 227, et  1161 tout 3956 homme 444 pour menteur 5583, selon 2531 qu’il est écrit 1125 (5769) : Afin que 3704 302 tu sois trouvé juste  1344 (5686) dans 1722 tes 4675 paroles 3056, Et 2532 que tu triomphes 3528 (5661) lorsqu’on 1722 te 4571 juge  2919 (5745).
5 Mais 1161 si 1487 notre 2257 injustice 93 établit 4921 (5719) la justice 1343 de Dieu 2316, que  5101 dirons-nous 2046 (5692) ? 3361 Dieu 2316 est-il injuste 94 quand il déchaîne 2018 (5723) sa colère 3709 ? Je parle  3004 (5719) à la manière 2596 des hommes 444.
6 Loin de là 3361 1096 (5636) ! Autrement 1893, comment 4459 Dieu 2316 jugerait-il 2919 (5692) (5719)  le monde 2889 ?
7 Et 1063 si 1487, par 1722 mon 1699 mensonge 5582, la vérité 225 de Dieu 2316 éclate davantage 4052  (5656) pour 1519 sa 846 gloire 1391, pourquoi 5101 suis-je moi-même encore 2089 2504 jugé 2919 (5743) comme 5613  pécheur 268 ?
8 Et 2532 pourquoi 3361 ne ferions-nous 4160 (5661) pas le mal 2556 afin 2443 qu’il en arrive 2064 (5632) du bien 18, 2532 comme 2531 quelques-uns 5100, qui nous calomnient 2531 987 (5743), prétendent 5346 (5748) que nous 2248 le disons 3004 (5721) ? 3754 La condamnation 2917 de ces gens 3739 est 2076 (5748) juste 1738.
9 Quoi 5101 donc 3767 ! sommes-nous plus excellents 4284 (5736) ? Nullement 3756 3843. Car 1063 nous avons déjà prouvé 4256 (5662) que tous 3956 5037, Juifs 2453 et 2532 Grecs 1672, sont 1511 (5750) sous 5259 l’empire du péché 266,
10 selon 2531 qu’il est écrit 1125 (5769) : 3754 Il n’y a 2076 (5748) point 3756 de juste 1342, Pas même  3761 un seul 1520 ;
11 Nul 3756 n’est 2076 (5748) intelligent 4920 (5723), Nul 2076 (5748) 3756 ne cherche 1567  (5723) Dieu 2316 ;
12 (3.11) Tous 3956 sont égarés 1578 (5656), tous 260 sont pervertis 889 (5681) ; (3.12) Il n’en est 2076 (5748)  aucun 3756 qui fasse 4160 (5723) le bien 5544, Pas même 3756 un seul 2076 (5748) 2193 1520 ;
13 Leur 846 gosier 2995 est un sépulcre 5028 ouvert 455 (5772) ; Ils se servent de leurs 846 langues 1100 pour tromper  1387 (5707) ; Ils ont sous 5259 leurs 846 lèvres 5491 un venin 2447 d’aspic 785 ;
14 Leur 3739 bouche 4750 est pleine 1073 (5719) de malédiction 685 et 2532 d’amertume 4088 ;
15 Ils ont les 846 pieds 4228 légers 3691 pour répandre 1632 (5658) le sang 129 ;
16 La destruction 4938 et 2532 le malheur 5004 sont sur 1722 leur 846 route 3598 ;
17 2532 Ils ne connaissent 1097 (5627) pas 3756 le chemin 3598 de la paix 1515 ;
18 La crainte 5401 de Dieu 2316 n’est 2076 (5748) pas 3756 devant 561 leurs 846 yeux 3788.
19 Or 1161, nous savons 1492 (5758) que 3754 tout ce que 3745 dit 3004 (5719) la loi 3551, elle le dit  2980 (5719) à ceux qui sont sous 1722 la loi 3551, afin que 2443 toute 3956 bouche 4750 soit fermée 5420 (5652), et 2532  que tout 3956 le monde 2889 soit reconnu 1096 (5638) coupable 5267 devant Dieu 2316.
20 Car 1360 nul 3956 3756 4561 ne sera justifié 1344 (5701) devant lui 846 par 1537 les œuvres 2041  de la loi 3551, puisque 1799 1063 c’est par 1223 la loi 3551 que vient la connaissance 1922 du péché 266.

Déclarés justes par la foi en Christ

21 Mais 1161 maintenant 3568, sans 5565 la loi 3551 est manifestée 5319 (5769) la justice 1343 de Dieu 2316, à laquelle 5259 rendent témoignage 3140 (5746) la loi 3551 et 2532 les prophètes 4396,
22 1161 justice 1343 de Dieu 2316 par 1223 la foi 4102 en Jésus 2424-Christ 5547 pour 1519 tous  3956 ceux qui croient 4100 (5723). 1063 Il n’y 2076 (5748) a point 3756 de distinction 1293.
23 Car 1063 tous 3956 ont péché 264 (5627) et 2532 sont privés 5302 (5743) de la gloire 1391 de Dieu  2316 ;
24 et ils sont gratuitement 1432 justifiés 1344 (5746) par sa 846 grâce 5485, par 1223 le moyen de la rédemption 629 qui est en 1722 Jésus 2424-Christ 5547.
25 C’est lui que 3739 Dieu 2316 a destiné 4388 (5639), par 1722 son 846 sang 129, à être, pour ceux qui croiraient  1223 4102 victime propitiatoire 2435, afin de 1519 montrer 1732 sa 846 justice 1343, parce qu’il 1223 avait laissé impunis 3929 les péchés 265 commis auparavant 4266 (5761), au temps de 1722 sa 2316 patience 463, afin, dis-je,
26 de montrer 4314 1732 sa 846 justice 1343 dans 1722 le temps 2540 présent 3568, de manière à 1519 être 1511 (5750) juste 1342 tout en 2532 justifiant 1344 (5723) celui 846 qui a la foi 4102 en 1537 Jésus 2424.
27 Où 4226 donc 3767 est le sujet de se glorifier 2746 ? Il est exclu 1576 (5681). Par 1223 quelle 4169 loi 3551 ? Par la loi des œuvres 2041 ? Non 3780, mais 235 par 1223 la loi 3551 de la foi 4102.
28 Car 3767 nous pensons 3049 (5736) que l’homme 444 est justifié 1344 (5745) par la foi 4102, sans 5565 les œuvres 2041 de la loi 3551.
29 Ou bien Dieu 2316 est-il 2228 seulement 3440 le Dieu des Juifs 2453 ? Ne 3780 l’est-il pas aussi 1161 2532 des païens 1484 ? Oui 3483, il l’est aussi 2532 des païens 1484,
30 puisqu’il y a 1897 un seul 1520 Dieu 2316, qui 3739 justifiera 1344 (5692) par 1537 la foi 4102 les circoncis 4061, et 2532 par 1223 la foi 4102 les incirconcis 203.
31 Anéantissons-nous 2673 (5719) donc 3767 la loi 3551 par 1223 la foi 4102 ? Loin de là 3361 1096  (5636) ! Au contraire 235, nous confirmons 2476 (5719) la loi 3551.

Les codes strong

Strong numéro : 3551 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
νόμος, ου, ὁ

Vient du mot primaire ’nemo’ (partager, pour nourriture ou pâturage pour animaux)
Mot translittéré Entrée du TDNT

Nomos

4:1022,646
Prononciation phonétique Type de mot

(nom’-os)   

Nom masculin
Définition :
  1. toute chose établie, toute chose acceptée par l’usage, une coutume, une loi, un commandement.
    1. de toute loi.
      • loi ou règle produisant un état approuvé de Dieu.
        • dont l’observation est approuvée de Dieu.
      • un précepte ou une injonction.
      • règle d’action prescrite par la raison.
    2. de la loi Mosaïque, et ce qui s’y réfère, le contexte, la loi et son contenu.
    3. la religion Chrétienne : la loi demandant la foi, l’instruction morale donnée par Christ, les préceptes concernant l’amour.
    4. le nom de la portion la plus importante (le Pentateuque), nom donné à toute la collection des livres sacrés de l’Ancien Testament.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

loi 2, lois 2, œuvres 1, non traduit 2 ; 197
Concordance :

Matthieu 5.17
Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi (Nomos)  ou les prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir  .

Matthieu 5.18
Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et   la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi (Nomos) un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu’à ce que tout soit arrivé.

Matthieu 7.12
Tout ce que vous voulez que les hommes fassent   pour vous, faites-le de même pour eux, car c ’est  la loi (Nomos) et les prophètes.

Matthieu 11.13
Car tous les prophètes et la loi (Nomos) ont prophétisé jusqu’à Jean ;

Matthieu 12.5
Ou, n’avez-vous pas lu dans la loi (Nomos) que, les jours de sabbat, les sacrificateurs violent le sabbat dans le temple, sans se rendre coupables ?

Matthieu 22.36
Maître, quel est le plus grand commandement de la loi (Nomos)?

Matthieu 22.40
De ces deux commandements dépendent toute la loi (Nomos) et les prophètes.

Matthieu 23.23
Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous payez la dîme de la menthe, de l’aneth et du cumin, et que vous laissez ce qui est plus important dans la loi (Nomos), la justice, la miséricorde et la fidélité : c ’est là ce qu’il fallait pratiquer, sans négliger les autres choses.

Luc 2.22
Et, quand les jours de leur purification furent accomplis, selon la loi (Nomos) de Moïse, Joseph et Marie le portèrent à Jérusalem, pour le présenter au Seigneur, -

Luc 2.23
suivant ce qui est écrit dans la loi (Nomos) du Seigneur : Tout mâle premier-né sera consacré au Seigneur, -

Luc 2.24
et pour offrir en sacrifice deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme cela est prescrit dans la loi (Nomos) du Seigneur.

Luc 2.27
Il vint au temple, poussé par l’Esprit. Et, comme les parents apportaient le petit enfant Jésus pour accomplir à son égard ce qu’ordonnait la loi (Nomos),

Luc 2.39
Lorsqu’ils eurent accompli tout ce qu’ordonnait la loi (Nomos) du Seigneur, Joseph et Marie retournèrent en Galilée, à Nazareth, leur ville.

Luc 10.26
Jésus lui dit : Qu ’est-il écrit dans la loi (Nomos)? Qu ’y lis -tu?

Luc 16.16
La loi (Nomos) et les prophètes ont subsisté jusqu’à Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncé, et chacun use de violence pour y entrer.

Luc 16.17
Il est plus facile que le ciel et la terre passent, qu’il ne l’est qu ’un seul trait de lettre de la loi (Nomos) vienne à tomber.

Luc 24.44
Puis il leur dit : C’est là ce que je vous disais lorsque j’étais encore avec vous, qu ’il fallait que s’accomplît tout ce qui est écrit de moi dans la loi (Nomos) de Moïse, dans les prophètes, et dans les psaumes.

Jean 1.17
car la loi (Nomos) a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus -Christ.

Jean 1.45
Philippe rencontra Nathanaël, et lui dit : Nous avons trouvé  celui de qui Moïse a écrit dans la loi (Nomos) et dont les prophètes ont parlé, Jésus de Nazareth, fils de Joseph.

Jean 7.19
Moïse ne vous a-t-il pas donné la loi (Nomos)? Et nul de vous n’observe la loi (Nomos). Pourquoi cherchez -vous à me faire mourir   ?

Jean 7.23
Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi (Nomos) de Moïse ne soit pas violée, pourquoi vous irritez -vous contre moi de ce que j’ai guéri un homme tout entier le jour du sabbat ?

Jean 7.49
Mais cette foule qui ne connaît pas la loi (Nomos), ce sont des maudits !

Jean 7.51
Notre loi (Nomos) condamne -t-elle un homme avant qu’on l ’entende et qu’on sache ce qu’il a fait ?

Jean 8.5
Moïse, dans la loi (Nomos), nous a ordonné de lapider de telles femmes: toi donc, que dis -tu ?

Jean 8.17
Il est écrit dans votre loi (Nomos) que le témoignage de deux hommes est vrai ;

Jean 10.34
Jésus leur répondit : N’est -il pas écrit dans votre loi (Nomos): J ’ai dit : Vous êtes des dieux ?

Jean 12.34
La foule lui répondit : Nous avons appris par la loi (Nomos) que le Christ demeure éternellement ; comment donc dis -tu : Il faut que le Fils de l’homme soit élevé ? Qui est   ce Fils de l’homme ?

Jean 15.25
Mais cela est arrivé afin que s’accomplît la parole qui est écrite dans leur loi (Nomos): Ils m ’ont haï sans cause.

Jean 18.31
Sur quoi Pilate leur dit : Prenez -le vous-mêmes, et jugez -le selon votre loi (Nomos). Les Juifs lui dirent : Il ne nous est pas permis de mettre personne à mort.

Jean 19.7
Les Juifs lui répondirent : Nous avons une loi (Nomos); et, selon notre loi (Nomos), il doit mourir, parce qu ’il s ’est fait   Fils de Dieu.

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