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Romains 2.11
Segond 1910 + Codes Strongs

1 Ô 5599 homme 444, qui que tu sois 3956, toi qui juges 2919 (5723), tu es 1488 (5748) donc 1352 inexcusable 379 ; car 1063, en 1722 3739 jugeant 2919 (5719) les autres 2087, tu te condamnes 2632 (5719) toi-même 4572, puisque 1063 toi qui juges 2919 (5723), tu fais 4238 (5719) les mêmes choses 846.
2 Nous savons 1492 (5758), en effet 1161, que 3754 le jugement 2917 de Dieu 2316 contre 1909 ceux qui commettent  4238 (5723) de telles choses 5108 est 2076 (5748) selon 2596 la vérité 225.
3 Et 1161 penses-tu 3049 (5736) 5124, ô 5599 homme 444, qui juges 2919 (5723) ceux qui commettent 4238  (5723) de telles choses 5108, et 2532 qui les 846 fais 4160 (5723), que 3754 tu 4771 échapperas 1628 (5695) au jugement 2917 de Dieu 2316 ?
4 Ou 2228 méprises-tu 2706 (5719) les richesses 4149 de sa 846 bonté 5544, 2532 de sa patience 463 et  2532 de sa longanimité 3115, ne reconnaissant pas 50 (5723) que 3754 la bonté 5543 de Dieu 2316 te 4571 pousse 71 (5719)  à 1519 la repentance 3341 ?
5 Mais 1161, par 2596 ton 4675 endurcissement 4643 et 2532 par ton cœur 2588 impénitent 279, tu t 4572’amasses un trésor 2343 (5719) de colère 3709 pour 1722 le jour 2250 de la colère 3709 et 2532 de la manifestation 602 du juste jugement  1341 de Dieu 2316,
6 qui 3739 rendra 591 (5692) à chacun 1538 selon 2596 ses 846 œuvres 2041 ;
7 réservant la vie 2222 éternelle 166 à ceux qui, par 3303 2596 la persévérance 5281 à bien 18 faire 2041, cherchent  2212 (5723) l’honneur 5092, 2532 la gloire 1391 et 2532 l’immortalité 861 ;
8 mais 1161 l’irritation 2372 et 2532 la colère 3709 à ceux qui, par esprit de dispute 1537 2052, 2532 sont rebelles 544 (5723) 3303 à la vérité 225 et 1161 obéissent 3982 (5734) à l’injustice 93.
9 Tribulation 2347 et 2532 angoisse 4730 sur 1909 toute 3956 âme 5590 d’homme 444 qui fait 2716  (5740) le mal 2556, sur le Juif 2453 premièrement 4412, puis 5037 2532 sur le Grec 1672 !
10 1161 2532 Gloire 1391, honneur 5092 et 2532 paix 1515 pour quiconque 3956 fait 2038 (5740) le bien 18, pour le Juif 2453 premièrement 4412, puis 5037 2532 pour le Grec 1672 !
11 Car 1063 devant 3844 Dieu 2316 il n’y a 2076 (5748) point 3756 d’acception de personnes 4382.
12 1063 Tous ceux qui ont 3745 péché 264 (5627) sans la loi 460 périront 622 (5698) aussi 2532 sans la loi  460, et 2532 tous ceux qui ont 3745 péché 264 (5627) avec 1722 la loi 3551 seront jugés 2919 (5701) par 1223 la loi 3551.
13 Ce ne sont pas 3756, en effet 1063, ceux qui écoutent 202 la loi 3551 qui sont justes 1342 devant 3844 Dieu 2316, mais 235 ce sont ceux qui 4163 la 3551 mettent en pratique 4163 qui seront justifiés 1344 (5701).
14 Quand 1063 3752 les païens 1484, qui 3588 n’ont 2192 (5723) point 3361 la loi 3551, font 4160  (5725) naturellement 5449 ce 3588 que prescrit la loi 3551, ils sont 1526 (5748), eux 3778 qui n’ont 2192 (5723) point  3361 la loi 3551, une loi 3551 pour eux-mêmes 1438 ;
15 ils 3748 montrent 1731 (5731) que l’œuvre 2041 de la loi 3551 est écrite 1123 dans 1722 leurs 846 cœurs 2588, leur 846 conscience 4893 en rendant témoignage 4828 (5723), et 2532 leurs pensées 3053 s’accusant 2723 (5723) ou 2228 2532 se 240 défendant 626 (5740) tour à tour 3342.
16 C’est ce qui paraîtra au 1722 jour 2250 où 3753, selon 2596 mon 3450 Évangile 2098, Dieu 2316 jugera 2919 (5692) (5719) par 1223 Jésus 2424-Christ 5547 les actions secrètes 2927 des hommes 444.

Culpabilité des Juifs

17 2396 Toi 4771 qui te donnes le nom 2028 (5743) de Juif 2453, 2532 qui te reposes 1879 (5736) sur la loi  3551, 2532 qui te glorifies 2744 (5736) de 1722 Dieu 2316,
18 2532 qui connais 1097 (5719) sa volonté 2307, 2532 qui apprécies 1381 (5719) la différence 1308 (5723)  des choses, étant instruit 2727 (5746) par 1537 la loi 3551 ;
19 toi 5037 qui te 4572 flattes 3982 (5754) d’être 1511 (5750) le conducteur 3595 des aveugles 5185, la lumière 5457 de ceux qui sont dans 1722 les ténèbres 4655,
20 le docteur 3810 des insensés 878, le maître 1320 des ignorants 3516, parce que tu as 2192 (5723) dans 1722 la loi  3551 la règle 3446 de la science 1108 et 2532 de la vérité 225 ;
21 toi donc 3767, qui 3588 enseignes 1321 (5723) les autres 2087, tu ne t’enseignes 1321 (5719) pas 3756 toi-même 4572 ! Toi qui prêches 2784 (5723) de ne pas 3361 dérober 2813 (5721), tu dérobes 2813 (5719) !
22 Toi qui dis 3004 (5723) de ne pas 3361 commettre d’adultère 3431 (5721), tu commets l’adultère 3431 (5719) ! Toi qui as en abomination 948 (5740) les idoles 1497, tu commets des sacrilèges 2416 (5719) !
23 Toi 3739 qui te fais une gloire 2744 (5736) de 1722 la loi 3551, tu déshonores 818 (5719) Dieu 2316 par  1223 la transgression 3847 de la loi 3551 !
24 Car 1063 le nom 3686 de Dieu 2316 est à cause de 1223 vous 5209 blasphémé 987 (5743) parmi 1722 les païens 1484, comme 2531 cela est écrit 1125 (5769).
25 1063 La circoncision 4061 3303 est utile 5623 (5719), si 1437 tu mets en pratique 4238 (5725) la loi  3551 ; mais 1161 si 1437 tu transgresses 5600 (5753) 3848 la loi 3551, ta 4675 circoncision 4061 devient 1096  (5754) incirconcision 203.
26 Si 1437 donc 3767 l’incirconcis 203 observe 5442 (5725) les ordonnances 1345 de la loi 3551, son 846 incirconcision 203 ne sera-t-elle pas 3780 tenue 3049 (5701) pour 1519 circoncision 4061 ?
27 2532 L’incirconcis 203 de 1537 nature 5449, qui accomplit 5055 (5723) la loi 3551, ne te condamnera 2919  (5692)-t-il pas, toi 4571 qui la transgresses 3848, tout en ayant 1223 la lettre 1121 de la loi 3551 et 2532 la circoncision 4061 ?
28 1063 Le Juif 2453, ce n’est 2076 (5748) pas 3756 celui qui en a les dehors 1722 5318 ; et la circoncision 4061, ce n’est pas 3761 celle qui est visible 1722 5318 dans 1722 la chair 4561.
29 Mais 235 le Juif 2453, c’est celui qui l’est intérieurement 1722 2927 ; et 2532 la circoncision 4061, c’est celle du cœur  2588, selon 1722 l’esprit 4151 et non 3756 selon la lettre 1121. La louange 1868 de ce Juif 3739 ne vient pas 3756 des 1537 hommes 444, mais 235 de 1537 Dieu 2316.

Les codes strong

Strong numéro : 3756 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
οὐ

Un mot primaire, le négatif absolu (voir 3361)
Mot translittéré Entrée du TDNT

ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch

Prononciation phonétique Type de mot

(oo) ou (ook) ou (ookh)   

Particule
Définition :
  1. non, pas ; dans des questions directes espérant une réponse affirmative la fréquence du compte de Wigram est de 1535 et non 1453.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

pas, point, plus, non, ne pas pouvoir, … ; 1453
Concordance :

Matthieu 1.25
Mais il ne la connut point (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) jusqu’à ce qu’elle eût enfanté un fils, auquel il donna le nom de Jésus.

Matthieu 2.18
On a entendu des cris à Rama, Des pleurs et de grandes lamentations : Rachel pleure ses enfants, Et n’a pas (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) voulu être consolée, Parce qu ’ils ne sont plus (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch).

Matthieu 3.11
Moi, je vous baptise d ’eau, pour vous amener à la repentance  ; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint -Esprit et de feu.

Matthieu 4.4
Jésus répondit : Il est écrit : L’homme ne vivra   pas (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) de pain seulement, mais de toute parole qui sort   de la bouche de Dieu.

Matthieu 4.7
Jésus lui dit : Il est aussi écrit : Tu ne tenteras   point (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) le Seigneur, ton Dieu.

Matthieu 5.14
Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur   une montagne ne peut être (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) cachée ;

Matthieu 5.17
Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi   ou les prophètes ; je suis venu non (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) pour abolir, mais pour accomplir  .

Matthieu 5.21
Vous avez entendu qu ’il a été dit aux anciens : Tu ne tueras point (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch); celui qui tuera mérite d’être puni par les juges.

Matthieu 5.27
Vous avez appris qu ’il a été dit : Tu ne commettras point (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) d’adultère.

Matthieu 5.33
Vous avez encore appris qu ’il a été dit aux anciens : Tu ne te parjureras   point (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch), mais tu t’acquitteras envers le Seigneur de ce que tu as déclaré par serment.

Matthieu 5.36
Ne jure pas non plus par ta tête, car tu ne peux   (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) rendre blanc ou noir un seul cheveu.

Matthieu 5.37
Que votre parole soit oui, oui, non (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch), non (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch);  ce qu’on y ajoute vient du malin.

Matthieu 6.1
Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en être vus ; autrement, vous n’aurez point (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux.

Matthieu 6.5
Lorsque vous priez, ne soyez pas (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour être vus des hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense.

Matthieu 6.20
mais amassez -vous des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne détruisent point, et où les voleurs ne (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) percent ni ne dérobent.

Matthieu 6.24
Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l’un, et aimera l’autre ; ou il s’attachera à l’un, et méprisera l’autre. Vous ne (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) pouvez servir Dieu et Mamon.

Matthieu 6.26
Regardez les oiseaux du ciel : ils ne (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) sèment ni ne moissonnent, et ils n ’amassent rien dans des greniers ; et votre Père céleste les nourrit. Ne valez -vous pas (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) beaucoup plus qu’eux ?

Matthieu 6.28
Et pourquoi vous inquiéter au sujet du vêtement ? Considérez comment croissent les lis des champs : ils ne (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) travaillent ni ne filent ;

Matthieu 6.30
Si Dieu revêt ainsi l’herbe des champs, qui existe aujourd’hui et qui demain sera jetée au four, ne vous vêtira-t-il pas (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) à plus forte raison, gens de peu de foi ?

Matthieu 7.3
Pourquoi vois -tu la paille qui est dans l’œil de ton frère , et n’aperçois -tu pas (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) la poutre qui est dans ton œil ?

Matthieu 7.18
Un bon arbre ne (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits.

Matthieu 7.21
Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur ! n’entreront pas (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) tous  dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père  qui est dans les cieux.

Matthieu 7.22
Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur , n’avons-nous pas (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) prophétisé par ton nom ? n’avons-nous pas chassé des démons  par ton nom ? et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom  ?

Matthieu 7.25
La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont jetés contre cette maison : elle n’est point (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) tombée, parce qu ’elle était fondée sur le roc.

Matthieu 7.29
car il enseignait comme ayant autorité , et non pas (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) comme leurs scribes.

Matthieu 8.8
Le centenier répondit : Seigneur, je ne suis pas (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement un mot, et mon serviteur sera guéri.

Matthieu 8.20
Jésus lui répondit : Les renards ont des tanières, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l’homme n’a pas (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) où reposer sa tête.

Matthieu 9.12
Ce que Jésus ayant entendu, il dit : Ce ne sont pas (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) ceux qui se portent   bien qui ont besoin de médecin, mais les malades.

Matthieu 9.13
Allez, et apprenez ce que signifie : Je prends plaisir  à la miséricorde, et non (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) aux sacrifices. Car je ne suis pas (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) venu   appeler des justes, mais des pécheurs.

Matthieu 9.14
Alors les disciples de Jean vinrent auprès de Jésus, et dirent : Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons -nous, tandis que tes disciples ne jeûnent point (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch)?

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