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Esaïe 3.26
Segond 1910 + Codes Strongs


Jugement des habitants de Jérusalem

1 Le Seigneur 0113, l’Éternel 03068 des armées 06635, Va ôter 05493 (8688) de Jérusalem 03389 et de Juda 03063 Tout appui 04937 et toute ressource 04938, Toute ressource 04937 de pain 03899 Et toute 03605 ressource 04937 d’eau 04325,
2 Le héros 01368 et l’homme 0376 de guerre 04421, Le juge 08199 (8802) et le prophète 05030, le devin 07080 (8802) et l’ancien 02205,
3 Le chef 08269 de cinquante 02572 et le magistrat 05375 (8803), 06440 Le conseiller 03289 (8802), l’artisan 02791 distingué 02450 et l’habile 0995 (8737) enchanteur 03908.
4 Je leur donnerai 05414 (8804) des jeunes gens 05288 pour chefs 08269, Et des enfants 08586 domineront 04910 (8799) sur eux.
5 Il y aura réciprocité 0376 0376 d’oppression 05065 (8738) Parmi le peuple 05971 ; L’un 0376 opprimera l’autre 07453 , chacun son prochain ; Le jeune homme 05288 attaquera 07292 (8799) le vieillard 02205, Et l’homme de rien 07034 (8737) celui qui est honoré 03513 (8737).
6 On 0376 ira jusqu’à saisir 08610 (8799) son frère 0251 dans la maison 01004 paternelle 01 : Tu as un habit 08071, sois notre chef 07101 ! Prends ces ruines 04384 sous ta main 03027 ! -
7 Ce jour 03117-là même il répondra 05375 (8799) 0559 (8800) : Je ne saurais être un médecin 02280 (8802), Et dans ma maison  01004 il n’y a ni pain 03899 ni vêtement 08071 ; Ne m’établissez 07760 (8799) pas chef 07101 du peuple 05971 !
8 Jérusalem 03389 chancelle 03782 (8804), Et Juda 03063 s’écroule 05307 (8804), Parce que leurs paroles 03956 et leurs œuvres 04611 sont contre l’Éternel 03068, Bravant 04784 (8687) les regards 05869 de sa majesté 03519.
9 L’aspect 01971 de leur visage 06440 témoigne 06030 (8804) contre eux, Et, comme Sodome 05467, ils publient 05046 (8689) leur crime 02403, Sans dissimuler 03582 (8765). Malheur 0188 à leur âme 05315 ! Car ils se préparent 01580 (8804) des maux 07451.
10 Dites 0559 (8798) que le juste 06662 prospérera 02896, Car il jouira 0398 (8799) du fruit 06529 de ses œuvres  04611.
11 Malheur 0188 au méchant 07563 ! il sera dans l’infortune 07451, Car il recueillera 06213 (8735) le produit 01576 de ses mains 03027.
12 Mon peuple 05971 a pour oppresseurs 05065 (8802) des enfants 05953 (8781), Et des femmes 0802 dominent 04910 (8804) sur lui ; Mon peuple 05971, ceux qui te conduisent 0833 (8764) t’égarent 08582 (8688), Et ils corrompent 01104 (8765) la voie 01870 dans laquelle tu marches 0734.
13 L’Éternel 03068 se présente 05324 (8737) pour plaider 07378 (8800), Il est debout 05975 (8802) pour juger 01777 (8800) les peuples 05971.
14 L’Éternel 03068 entre 0935 (8799) en jugement 04941 Avec les anciens 02205 de son peuple 05971 et avec ses chefs 08269 : Vous avez brouté 01197 (8765) la vigne 03754 ! La dépouille 01500 du pauvre 06041 est dans vos maisons 01004 !
15 De quel droit foulez 01792 (8762)-vous mon peuple 05971, Et écrasez 02912 (8799)-vous la face 06440 des pauvres 06041 ? Dit 05002 (8803) le Seigneur 0136, l’Éternel 03069 des armées 06635.
16 L’Éternel 03068 dit 0559 (8799) : Parce que 03282 les filles 01323 de Sion 06726 sont orgueilleuses 01361 (8804), Et qu’elles marchent 03212 (8799) le cou 01627 tendu 05186 (8803) Et les regards 05869 effrontés 08265 (8764), Parce qu’elles vont 01980 (8800) 03212 (8799) à petits pas 02952 (8800), Et qu’elles font résonner les boucles 05913 (8762) de leurs pieds 07272 ,
17 Le Seigneur 0136 rendra chauve 05596 (8765) le sommet de la tête 06936 des filles 01323 de Sion 06726, L’Éternel 03068 découvrira 06168 (8762) leur nudité 06596.
18 En ce jour 03117, le Seigneur 0136 ôtera 05493 (8686) les boucles 08597 qui servent d’ornement 05914 à leurs pieds, Et les filets 07636 et les croissants 07720 ;
19 Les pendants 05188 d’oreilles, les bracelets 08285 et les voiles 07479 ;
20 Les diadèmes 06287, les chaînettes des pieds 06807 et les ceintures 07196, Les boîtes 01004 de senteur 05315 et les amulettes 03908 ;
21 Les bagues 02885 et les anneaux 05141 du nez 0639 ;
22 Les vêtements 04254 précieux et les larges tuniques 04595, Les manteaux 04304 et les gibecières 02754 ;
23 Les miroirs 01549 et les chemises fines 05466, Les turbans 06797 et les surtouts légers 07289.
24 Au lieu de parfum 01314, il y aura de l’infection 04716 ; Au lieu de ceinture 02290, une corde 05364 ; Au lieu de cheveux 04748 bouclés  04639, une tête chauve 07144 ; Au lieu d’un large manteau 06614, un sac 08242 étroit 04228 ; Une marque flétrissante 03587, au lieu de beauté 03308.
25 Tes hommes 04962 tomberont 05307 (8799) sous le glaive 02719, Et tes héros 01369 dans le combat 04421.
26 Les portes 06607 de Sion gémiront 0578 (8804) et seront dans le deuil 056 (8804) ; Dépouillée 05352 (8738), elle s’assiéra 03427 (8799) par terre 0776.

Les codes strong

Strong numéro : 3427 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
יָשַׁב

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

yashab

922

Prononciation phonétique Type de mot

(yaw-shab’)   

Verbe

Définition :
  1. demeurer, rester, s’asseoir, habiter
    1. (Qal)
      1a1) s’asseoir
      1a2) être posé
      1a3) rester
      1a4) demeurer, avoir son habitation
    2. (Nifal) être habité
    3. (Pi’el) poser, placer
    4. (Hifil)
      1d1) faire asseoir
      1d2) faire demeurer
      1d3) marier (donner une demeure à)
    5. (Hof’al)
      1e1) être habité
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

habiter, demeurer, être établi, assis, habitants, se fixer, rester,... ; 1088

Concordance :

Genèse 4.16
Puis, Caïn s’éloigna de la face de l’Éternel, et habita (yashab) dans la terre de Nod, à l’orient d’Eden.

Genèse 4.20
Ada enfanta Jabal : il fut le père de ceux qui habitent (yashab) sous des tentes et près des troupeaux.

Genèse 11.2
Comme ils étaient partis de l’orient, ils trouvèrent une plaine au pays   de Schinear, et ils y habitèrent (yashab).

Genèse 11.31
Térach prit Abram, son fils, et Lot, fils d’Haran, fils de son fils, et Saraï, sa belle-fille, femme d’Abram, son fils. Ils sortirent   ensemble d’Ur en Chaldée, pour aller au pays de Canaan. Ils vinrent jusqu’à Charan, et ils y habitèrent (yashab).

Genèse 13.6
Et la contrée était insuffisante pour qu’ils demeurassent (yashab) ensemble, car leurs biens   étaient si considérables qu’ils ne pouvaient demeurer (yashab) ensemble.

Genèse 13.7
Il y eut querelle entre les bergers des troupeaux d’Abram et les bergers   des troupeaux de Lot. Les Cananéens et les Phérésiens habitaient (yashab) alors dans le pays.

Genèse 13.12
Abram habita (yashab) dans le pays de Canaan ; et Lot habita (yashab) dans les villes de la plaine, et dressa ses tentes jusqu’à Sodome.

Genèse 13.18
Abram leva ses tentes, et vint habiter (yashab) parmi les chênes   de Mamré, qui sont près d’Hébron. Et il bâtit là un autel à l’Éternel.

Genèse 14.7
Puis ils s’en retournèrent, vinrent à En-Mischpath, qui est Kadès, et battirent les Amalécites sur tout leur territoire, ainsi que les Amoréens établis (yashab) à Hatsatson-Thamar .

Genèse 14.12
Ils enlevèrent aussi, avec ses biens, Lot, fils du frère d’Abram, qui demeurait (yashab) à Sodome ; et ils s’en allèrent.

Genèse 16.3
Alors Saraï, femme d’Abram, prit Agar, l’Égyptienne, sa servante , et la donna pour femme à Abram, son mari, après qu’Abram eut habité (yashab)   dix années dans le pays de Canaan.

Genèse 18.1
L’Éternel lui apparut parmi les chênes de Mamré, comme il était assis (yashab) à l’entrée de sa tente, pendant la chaleur du jour.

Genèse 19.1
Les deux anges arrivèrent à Sodome sur le soir ; et Lot était assis  (yashab) à la porte de Sodome. Quand Lot les vit, il se leva pour aller au-devant d’eux, et se prosterna la face contre terre.

Genèse 19.25
Il détruisit ces villes, toute la plaine et tous les habitants (yashab) des villes, et les plantes de la terre.

Genèse 19.29
Lorsque Dieu détruisit les villes de la plaine, il se souvint   d’Abraham ; et il fit échapper Lot du milieu du désastre, par lequel il bouleversa   les villes où Lot avait établi sa demeure (yashab).

Genèse 19.30
Lot quitta Tsoar pour la hauteur, et se fixa (yashab) sur la montagne, avec ses deux filles, car il craignait de rester (yashab) à Tsoar. Il habita (yashab) dans une caverne, lui et ses deux filles.

Genèse 20.1
Abraham partit de là pour la contrée du midi ; il s’établit (yashab) entre Kadès  et Schur, et fit un séjour à Guérar.

Genèse 20.15
Abimélec dit : Voici, mon pays est devant toi ; demeure (yashab) où il te plaira  .

Genèse 21.16
et alla s’asseoir (yashab) vis-à-vis, à une portée d’arc   ; car elle disait : Que je ne voie pas mourir mon enfant ! Elle s’assit (yashab)   donc vis-à-vis de lui, éleva la voix et pleura.

Genèse 21.20
Dieu fut avec l’enfant, qui grandit, habita (yashab) dans le désert, et devint tireur d’arc.

Genèse 21.21
Il habita (yashab) dans le désert de Paran, et sa mère lui prit une femme  du pays d’Égypte.

Genèse 22.5
Et Abraham dit à ses serviteurs : Restez (yashab) ici avec l’âne ; moi et le jeune homme, nous irons jusque-là pour adorer, et nous reviendrons auprès de vous.

Genèse 22.19
Abraham étant retourné vers ses serviteurs, ils se levèrent et s’en allèrent   ensemble à Beer-Schéba ; car Abraham demeurait (yashab) à Beer-Schéba.

Genèse 23.10
Ephron était assis (yashab) parmi les fils de Heth. Et Ephron, le Héthien , répondit à Abraham, en présence des fils de Heth et de tous ceux qui entraient par la porte de sa ville :

Genèse 24.3
et je te ferai jurer par l’Éternel, le Dieu du ciel et le Dieu de la terre, de ne pas prendre pour mon fils une femme parmi les filles des Cananéens au milieu desquels j’habite   (yashab),

Genèse 24.37
Mon seigneur m’a fait jurer, en disant : Tu ne prendras pas pour mon fils  une femme parmi les filles des Cananéens, dans le pays desquels j’habite (yashab) ;

Genèse 24.55
Le frère et la mère dirent : Que la jeune fille reste (yashab) avec nous quelque temps  encore, une dizaine de jours; ensuite, tu partiras.

Genèse 24.62
Cependant Isaac était revenu du puits de Lachaï-roï, et il habitait (yashab)   dans le pays du midi.

Genèse 25.11
Après la mort d’Abraham, Dieu bénit Isaac, son fils. Il habitait (yashab) près du puits de Lachaï-roï.

Genèse 25.27
Ces enfants grandirent. Esaü devint un habile chasseur, un homme  des champs ; mais Jacob fut un homme tranquille, qui restait (yashab) sous les tentes.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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