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Ecclésiaste 1.8
Segond 1910 + Codes Strongs


Examen de la réalité

Le cycle de la vie

1 Paroles 01697 de l’Ecclésiaste 06953, fils 01121 de David 01732, roi 04428 de Jérusalem 03389.
2 Vanité 01892 des vanités 01892, dit 0559 (8804) l’Ecclésiaste 06953, vanité 01892 des vanités 01892, tout est vanité 01892.
3 Quel avantage 03504 revient-il à l’homme 0120 de toute la peine 05999 qu’il se donne 05998 (8799) sous le soleil 08121 ?
4 Une génération 01755 s’en va 01980 (8802), une autre 01755 vient 0935 (8802) (8676) 0935 (8804), et la terre 0776 subsiste 05975 (8802) toujours 05769.
5 Le soleil 08121 se lève 02224 (8804), le soleil 08121 se couche 0935 (8804) ; il soupire 07602 (8802) après le lieu 04725 d’où il se lève 02224 (8802) de nouveau.
6 Le vent 07307 se dirige 01980 (8802) vers le midi 01864, tourne 05437 (8802) vers le nord 06828 ; puis il tourne  01980 (8802) encore, 07307 et reprend 07725 (8804) les mêmes circuits 05439.
7 Tous les fleuves 05158 vont 01980 (8802) à la mer 03220, et la mer 03220 n’est point remplie 04392 ; ils continuent 03212 (8800) à aller 07725 (8802) vers le lieu 04725 où ils 05158 se dirigent 01980 (8802).
8 Toutes choses 01697 sont en travail 03023 au delà 03201 (8799) de ce qu’on 0376 peut dire 01696 (8763) ; l’œil 05869 ne se rassasie 07646 (8799) pas de voir 07200 (8800), et l’oreille 0241 ne se lasse 04390 (8735) pas d’entendre 08085 (8800) .
9 Ce qui a été, c’est ce qui sera, et ce qui s’est fait 06213 (8738), c’est ce qui se fera 06213 (8735), il n’y a rien de nouveau 02319 sous le soleil 08121.
10 S 03426’il est une chose 01697 dont on dise 0559 (8799) : Vois 07200 (8798) ceci, c’est nouveau 02319 ! cette chose existait déjà 03528 dans les siècles 05769 qui nous ont précédés 06440.
11 On ne se souvient 02146 pas de ce qui est ancien 07223 ; et ce qui arrivera dans la suite 0314 ne laissera pas de souvenir 02146 chez ceux qui vivront plus tard 0314.

La sagesse humaine

12 Moi, l’Ecclésiaste 06953, j’ai été roi 04428 d’Israël 03478 à Jérusalem 03389.
13 J’ai appliqué 05414 (8804) mon cœur 03820 à rechercher 01875 (8800) et à sonder 08446 (8800) par la sagesse 02451 tout ce qui se fait 06213 (8738) sous les cieux 08064 : c’est là une occupation 06045 pénible 07451, à laquelle Dieu 0430 soumet 05414 (8804) 06031 (8800) les fils 01121 de l’homme 0120.
14 J’ai vu 07200 (8804) tout 04639 ce qui se fait 06213 (8738) sous le soleil 08121 ; Et voici, tout est vanité 01892 et poursuite 07469 du vent 07307.
15 Ce qui est courbé 05791 (8794) ne peut 03201 (8799) se redresser 08626 (8800), et ce qui manque 02642 ne peut 03201 (8799) être compté 04487 (8736).
16 J’ai dit 01696 (8765) 0559 (8800) en mon cœur 03820 : Voici, j’ai grandi 01431 (8689) et surpassé 03254 (8689) en sagesse 02451 tous ceux qui ont dominé avant 06440 moi sur Jérusalem 03389, et mon cœur 03820 a vu 07200 (8804) beaucoup 07235 (8687) de sagesse 02451 et de science 01847.
17 J’ai appliqué 05414 (8799) mon cœur 03820 à connaître 03045 (8800) la sagesse 02451, et à connaître 03045 (8800) la sottise 01947 et la folie 05531 ; j’ai compris 03045 (8804) que cela aussi 01571 c’est la poursuite 07475 du vent 07307.
18 Car avec beaucoup 07230 de sagesse 02451 on a beaucoup 07230 de chagrin 03708, et celui qui augmente 03254 (8686) sa science  01847 augmente 03254 (8686) sa douleur 04341.

Les codes strong

Strong numéro : 1697 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
דָּבָר

Vient de 01696

Mot translittéré Entrée du TWOT

dabar

399a

Prononciation phonétique Type de mot

(daw-baw’)   

Nom masculin

Définition :
  1. discours, parole, mot, langage, chose
    1. dires, émission
    2. affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, manière
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

mots, choses, événements, parole, manière, au sujet, de la sorte,à cause, cela, dire, propos, nouvelles, questions, ordonner, tâche,... ; 1439

Concordance :

Genèse 11.1
Toute la terre avait une seule langue et les mêmes mots (dabar).

Genèse 12.17
Mais l’Éternel frappa de grandes plaies Pharaon et sa maison, au sujet (dabar) de Saraï, femme d’Abram.

Genèse 15.1
Après ces événements (dabar), la parole (dabar) de l’Éternel fut adressée à Abram dans une vision, et il dit : Abram, ne crains point; je suis ton bouclier, et ta récompense sera très grande.

Genèse 15.4
Alors la parole (dabar) de l’Éternel lui fut adressée ainsi: Ce n’est pas lui qui sera ton héritier, mais c’est celui qui sortira de tes entrailles qui sera ton héritier.

Genèse 18.14
Y a-t-il rien (dabar) qui soit étonnant de la part de l’Éternel ? Au temps fixé je reviendrai   vers toi, à cette même époque ; et Sara aura un fils.

Genèse 18.25
Faire mourir le juste avec le méchant, en sorte qu’il en soit du juste comme du méchant, loin de toi cette manière (dabar) d’agir ! loin de toi! Celui qui juge toute la terre n’exercera -t-il pas la justice ?

Genèse 19.8
Voici, j’ai deux filles qui n’ont point connu d’homme ; je vous les amènerai dehors, et vous leur ferez ce qu’il vous plaira. Seulement, ne faites rien (dabar) à ces   hommes puisqu’ils sont venus à l’ombre de mon toit.

Genèse 19.21
Et il lui dit : Voici, je t’accorde encore cette grâce (dabar), et je ne détruirai pas la ville dont tu parles.

Genèse 19.22
Hâte -toi de t’y réfugier, car je ne puis rien (dabar) faire jusqu’à ce que tu y sois arrivé. C’est pour cela que l’on a donné à cette ville le nom de Tsoar.

Genèse 20.8
Abimélec se leva de bon matin, il appela tous ses serviteurs, et leur rapporta toutes ces choses (dabar) ; et ces gens furent saisis d’une grande frayeur  .

Genèse 20.10
Et Abimélec dit à Abraham : Quelle intention avais-tu pour agir   de la sorte (dabar)?

Genèse 20.11
Abraham répondit : Je me disais qu’il n’y avait sans doute aucune crainte de Dieu dans ce pays, et que l’on me tuerait à cause (dabar) de ma femme.

Genèse 20.18
Car l’Éternel avait frappé de stérilité toute la maison d’Abimélec , à cause (dabar) de Sara, femme d’Abraham.

Genèse 21.11
Cette parole (dabar) déplut fort aux yeux d’Abraham, à cause de son fils.

Genèse 21.26
Abimélec répondit : J’ignore qui a fait cette chose-là (dabar); tu ne m’en as point informé, et moi, je ne l’apprends qu ’aujourd’hui.

Genèse 22.1
Après ces choses (dabar), Dieu mit Abraham à l’épreuve, et lui dit : Abraham ! Et il répondit : Me voici!

Genèse 22.16
et dit : Je le jure par moi-même, parole de l’Éternel ! parce que   tu as fait cela (dabar), et que tu n’as pas refusé ton fils, ton unique  ,

Genèse 22.20
Après ces choses (dabar), on fit à Abraham un rapport, en disant : Voici, Milca a aussi enfanté des fils à Nachor, ton frère :

Genèse 24.9
Le serviteur mit sa main sous la cuisse d’Abraham, son seigneur, et lui jura   d’observer ces choses (dabar).

Genèse 24.28
La jeune fille courut raconter ces choses (dabar) à la maison de sa mère  .

Genèse 24.30
Il avait vu l’anneau et les bracelets aux mains de sa sœur, et il avait entendu  les paroles (dabar) de Rebecca, sa sœur, disant : Ainsi m’a parlé   l’homme. Il vint donc à cet homme qui se tenait auprès des chameaux, vers la source  ,

Genèse 24.33
Puis, il lui servit à manger. Mais il dit   : Je ne mangerai point, avant d’avoir dit ce que j’ai à dire (dabar). Parle ! dit   Laban.

Genèse 24.50
Laban et Bethuel répondirent, et dirent : C’est de l’Éternel que la chose (dabar) vient ; nous ne pouvons te parler ni en mal ni en bien.

Genèse 24.52
Lorsque le serviteur d’Abraham eut entendu leurs paroles (dabar), il se prosterna en terre devant l’Éternel.

Genèse 24.66
Le serviteur raconta à Isaac toutes les choses (dabar) qu’il avait faites.

Genèse 27.34
Lorsque Esaü entendit les paroles (dabar) de son père, il poussa de forts   cris, pleins d’amertume, et il dit à son père : Bénis -moi aussi, mon père !

Genèse 27.42
On rapporta à Rebecca les paroles (dabar) d’Esaü, son fils aîné. Elle fit alors appeler Jacob, son fils cadet, et elle lui dit : Voici, Esaü, ton frère, veut tirer vengeance de toi, en te tuant.

Genèse 29.13
Dès que Laban eut entendu parler de Jacob, fils de sa sœur, il courut au-devant de lui, il l’embrassa et le baisa, et il le fit venir   dans sa maison. Jacob raconta à Laban toutes ces choses (dabar).

Genèse 30.31
Laban dit : Que te donnerai -je? Et Jacob répondit : Tu ne me donneras   rien. Si tu consens à ce que je vais te dire (dabar), je ferai paître encore   ton troupeau, et je le garderai.

Genèse 30.34
Laban dit : Eh bien! qu’il en soit selon ta parole (dabar).

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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