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Proverbes 18.4
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Celui qui se tient à l’écart 06504 (8737) cherche 01245 (8762) ce qui lui plaît 08378, Il s’irrite 01566 (8691) contre tout ce qui est sage 08454.
2 Ce n’est pas à l’intelligence 08394 que l’insensé 03684 prend plaisir 02654 (8799), C’est à la manifestation 01540 (8692) de ses pensées 03820.
3 Quand vient 0935 (8800) le méchant 07563, vient 0935 (8804) aussi le mépris 0937 ; Et avec la honte 07036, vient l’opprobre 02781.
4 Les paroles 01697 de la bouche 06310 d’un homme 0376 sont des eaux 04325 profondes 06013 ; La source 04726 de la sagesse 02451 est un torrent 05158 qui jaillit 05042 (8802).
5 Il n’est pas bon 02896 d’avoir égard 05375 (8800) à la personne 06440 du méchant 07563, Pour faire tort 05186 (8687) au juste 06662 dans le jugement 04941.
6 Les lèvres 08193 de l’insensé 03684 se mêlent 0935 (8799) aux querelles 07379, Et sa bouche 06310 provoque 07121 (8799) les coups 04112.
7 La bouche 06310 de l’insensé 03684 cause sa ruine 04288, Et ses lèvres 08193 sont un piège 04170 pour son âme 05315.
8 Les paroles 01697 du rapporteur 05372 sont comme des friandises 03859 (8693), Elles descendent 03381 (8804) jusqu’au fond 02315 des entrailles 0990.
9 Celui qui se relâche 07503 (8693) dans son travail 04399 Est frère 0251 de celui qui détruit 01167 07843 (8688).
10 Le nom 08034 de l’Éternel 03068 est une tour 04026 forte 05797 ; Le juste 06662 s’y réfugie 07323 (8799), et se trouve en sûreté 07682 (8738).
11 La fortune 01952 est pour le riche 06223 une ville 07151 forte 05797 ; Dans son imagination 04906, c’est une haute 07682 (8737) muraille 02346.
12 Avant 06440 la ruine 07667, le cœur 03820 de l’homme 0376 s’élève 01361 (8799) ; mais l’humilité 06038 précède 06440 la gloire 03519.
13 Celui qui répond 07725 (8688) 01697 avant d’avoir écouté 08085 (8799) Fait un acte de folie 0200 et s’attire la confusion 03639.
14 L’esprit 07307 de l’homme 0376 le soutient 03557 (8770) dans la maladie 04245 ; mais l’esprit 07307 abattu 05218, qui le relèvera 05375 (8799) ?
15 Un cœur 03820 intelligent 0995 (8737) acquiert 07069 (8799) la science 01847, Et l’oreille 0241 des sages 02450  cherche 01245 (8762) la science 01847.
16 Les présents 04976 d’un homme 0120 lui élargissent 07337 (8686) la voie, Et lui donnent 05148 (8686) accès auprès 06440 des grands 01419.
17 Le premier 07223 qui parle dans sa cause 07379 paraît juste 06662 ; Vient 0935 (8804) (8675) 0935 (8799) sa partie adverse 07453, et on l’examine 02713 (8804).
18 Le sort 01486 fait cesser 07673 (8686) les contestations 04079, Et décide 06504 (8686) entre les puissants 06099.
19 Des frères 0251 sont plus intraitables 06586 (8737) qu’une ville 07151 forte 05797, Et leurs querelles 04079 (8675) 04066 sont comme les verrous 01280 d’un palais 0759.
20 C’est du fruit 06529 de sa bouche 06310 que l’homme 0376 rassasie 07646 (8799) son corps 0990, C’est du produit 08393 de ses lèvres 08193 qu’il se rassasie 07646 (8799).
21 La mort 04194 et la vie 02416 sont au pouvoir 03027 de la langue 03956 ; Quiconque l’aime 0157 (8802) en mangera 0398 (8799) les fruits 06529.
22 Celui qui trouve 04672 (8804) une femme 0802 trouve 04672 (8804) le bonheur 02896 ; C’est une grâce 07522 qu’il obtient 06329 (8686) de l’Éternel 03068.
23 Le pauvre 07326 (8802) parle 01696 (8762) en suppliant 08469, Et le riche 06223 répond 06030 (8799) avec dureté 05794.
24 Celui 0376 qui a beaucoup d’amis 07453 les a pour son malheur 07489 (8710), Mais il est tel 03426 ami 0157 (8802) plus attaché 01695 qu’un frère 0251.

Les codes strong

Strong numéro : 4325 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
מַיִם

Double d’un mot primaire (mais utilisé dans un sens singulier)

Mot translittéré Entrée du TWOT

mayim

1188

Prononciation phonétique Type de mot

(mah’-yim)   

Nom masculin

Définition :
  1. eau, eaux
    1. urine
      1c) danger, violence, choses transitoires, rafraîchissement (figuré)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

des eaux, de l’eau, puits, abreuvoir, soif, se laver, courage, ruisseau, pluie, humidité, neige, mer, gouffre, flots, digue, étang, marécage, larmes, torrent, urine, mare à fumier ; 582

Concordance :

Genèse 1.2
La terre était informe et vide : il y avait des ténèbres à la surface de l’abîme, et l’esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux (mayim).

Genèse 1.6
Dieu dit : Qu’il y ait une étendue entre les eaux (mayim), et qu’elle sépare   les eaux (mayim) d’avec les eaux (mayim).

Genèse 1.7
Et Dieu fit l’étendue, et il sépara les eaux (mayim) qui sont au-dessous de l’étendue d’avec les eaux (mayim) qui sont au-dessus de l’étendue. Et cela fut ainsi.

Genèse 1.9
Dieu dit : Que les eaux (mayim) qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en  un seul lieu, et que le sec paraisse. Et cela fut ainsi.

Genèse 1.10
Dieu appela le sec terre, et il appela l’amas des eaux (mayim) mers. Dieu vit que cela était bon.

Genèse 1.20
Dieu dit : Que les eaux (mayim) produisent en abondance des animaux vivants , et que des oiseaux volent sur la terre vers l’étendue du ciel  .

Genèse 1.21
Dieu créa les grands poissons et tous les animaux vivants qui se meuvent, et que les eaux (mayim) produisirent en abondance selon leur espèce ; il créa aussi tout oiseau ailé   selon son espèce. Dieu vit que cela était bon.

Genèse 1.22
Dieu les bénit, en disant : Soyez féconds, multipliez  , et remplissez les eaux (mayim) des mers ; et que les oiseaux multiplient sur la terre .

Genèse 6.17
Et moi, je vais faire venir le déluge d’eaux (mayim) sur la terre, pour détruire toute chair ayant souffle de vie sous le ciel ; tout ce qui est sur la terre  périra.

Genèse 7.6
Noé avait six cents ans, lorsque le déluge d’eaux (mayim) fut sur la terre.

Genèse 7.7
Et Noé entra dans l’arche avec ses fils, sa femme et les femmes de ses fils  , pour échapper aux eaux (mayim) du déluge.

Genèse 7.10
Sept jours après, les eaux (mayim) du déluge furent sur la terre.

Genèse 7.17
Le déluge fut quarante jours sur la terre. Les eaux (mayim) crûrent et soulevèrent l’arche, et elle s’éleva au-dessus de la terre.

Genèse 7.18
Les eaux (mayim) grossirent et s’accrurent beaucoup sur la terre, et l’arche  flotta sur la surface des eaux (mayim).

Genèse 7.19
Les eaux (mayim) grossirent de plus en plus, et toutes les hautes montagnes  qui sont sous le ciel entier furent couvertes.

Genèse 7.20
Les eaux (mayim) s’élevèrent de quinze coudées au-dessus des montagnes , qui furent couvertes.

Genèse 7.24
Les eaux (mayim) furent grosses sur la terre pendant cent cinquante jours.

Genèse 8.1
Dieu se souvint de Noé, de tous les animaux et de tout le bétail qui étaient avec lui dans l’arche ; et Dieu fit passer un vent sur la terre, et les eaux (mayim) s’apaisèrent  .

Genèse 8.3
Les eaux (mayim) se retirèrent de dessus la terre, s’en allant et s’éloignant  , et les eaux (mayim) diminuèrent au bout de cent cinquante jours.

Genèse 8.5
Les eaux (mayim) allèrent en diminuant jusqu’au dixième mois. Le dixième mois, le premier jour du mois, apparurent les sommets des montagnes.

Genèse 8.7
Il lâcha le corbeau, qui sortit, partant et revenant, jusqu’à ce que les eaux (mayim) eussent séché sur la terre.

Genèse 8.8
Il lâcha aussi la colombe, pour voir si les eaux (mayim) avaient diminué   à la surface de la terre.

Genèse 8.9
Mais la colombe ne trouva aucun lieu pour poser la plante de son pied, et elle revint  à lui dans l’arche, car il y avait des eaux (mayim) à la surface de toute la terre. Il avança la main, la prit, et la fit rentrer auprès de lui dans l’arche.

Genèse 8.11
La colombe revint à lui sur le soir ; et voici, une feuille d’olivier   arrachée était dans son bec. Noé connut ainsi que les eaux (mayim) avaient diminué sur la terre.

Genèse 8.13
L’an six cent un, le premier mois, le premier jour du mois, les eaux (mayim)   avaient séché sur la terre. Noé ôta la couverture de l’arche : il regarda  , et voici, la surface de la terre avait séché.

Genèse 9.11
J’établis mon alliance avec vous: aucune chair ne sera plus exterminée par les eaux (mayim)   du déluge, et il n’y aura plus de déluge pour détruire la terre.

Genèse 9.15
et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, et tous les êtres vivants, de toute chair , et les eaux (mayim) ne deviendront plus un déluge pour détruire toute chair.

Genèse 16.7
L’ange de l’Éternel la trouva près d’une source d’eau (mayim) dans le désert, près de la source qui est sur le chemin de Schur.

Genèse 18.4
Permettez qu’on apporte un peu d’eau (mayim), pour vous laver les pieds   ; et reposez -vous sous cet arbre.

Genèse 21.14
Abraham se leva de bon matin ; il prit du pain et une outre   d’eau (mayim), qu’il donna à Agar et plaça sur son épaule ; il lui remit aussi l’enfant, et la renvoya. Elle s’en alla, et s’égara dans le désert de Beer-Schéba.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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