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Psaumes 49.15
Segond 1910 + Codes Strongs


Futilité des richesses

1 (49.1) Au chef des chantres 05329 (8764). Des fils 01121 de Koré 07141. Psaume 04210. (49.2) Ecoutez 08085 (8798) ceci, vous tous, peuples 05971, Prêtez l’oreille 0238 (8685), vous tous, habitants 03427 (8802) du monde 02465,
2 (49.3) Petits 01121 0120 et grands 01121 0376, Riches 06223 et pauvres 034 03162 !
3 (49.4) Ma bouche 06310 va faire entendre des paroles 01696 (8762) sages 02454, Et mon cœur 03820 a des pensées 01900 pleines de sens 08394.
4 (49.5) Je prête 05186 (8686) l’oreille 0241 aux sentences 04912 qui me sont inspirées 06605 (8799), J’ouvre mon chant 02420 au son de la harpe 03658.
5 (49.6) Pourquoi craindrais 03372 (8799)-je aux jours 03117 du malheur 07451, Lorsque l’iniquité 05771 de mes adversaires 06120 m’enveloppe 05437 (8799) ?
6 (49.7) Ils ont confiance 0982 (8802) en leurs biens 02428, Et se glorifient 01984 (8691) de leur grande 07230 richesse 06239.
7 (49.8) Ils ne peuvent se racheter 06299 (8800) 06299 (8799) l’un 0376 l’autre 0251, Ni donner 05414 (8799) à Dieu 0430 le prix du rachat 03724.
8 (49.9) Le rachat 06306 de leur âme 05315 est cher 03365 (8799), Et n’aura jamais lieu 02308 (8804) 05769 ;
9 (49.10) Ils ne vivront 02421 (8799) Pas toujours 05331, Ils n’éviteront pas la vue 07200 (8799) de la fosse 07845.
10 (49.11) Car ils la verront 07200 (8799) : les sages 02450 meurent 04191 (8799), L’insensé 03684 et le stupide 01198 périssent 06 (8799) également 03162, Et ils laissent 05800 (8804) à d’autres 0312 leurs biens 02428.
11 (49.12) Ils s’imaginent 07130 que leurs maisons 01004 seront éternelles 05769, Que leurs demeures 04908 subsisteront d’âge 01755 en âge 01755, Eux dont les noms 08034 sont honorés 07121 (8804) sur la terre 0127.
12 (49.13) Mais l’homme 0120 qui est en honneur 03366 n’a point de durée 03885 (8799), Il est semblable 04911 (8738) aux bêtes 0929 que l’on égorge 01820 (8738).
13 (49.14) Telle est leur voie 01870, leur folie 03689, Et ceux qui les suivent 0310 se plaisent 07521 (8799) à leurs discours 06310. -Pause 05542.
14 (49.15) Comme un troupeau 06629, ils sont mis 08371 (8804) dans le séjour des morts 07585, La mort 04194 en fait sa pâture 07462 (8799) ; Et bientôt 01242 les hommes droits 03477 les foulent aux pieds 07287 (8799), Leur beauté 06697 (8675) 06736 s’évanouit 01086 (8763), le séjour des morts 07585 est leur demeure 02073.
15 (49.16) Mais Dieu 0430 sauvera 06299 (8799) mon âme 05315 du séjour des morts 03027 07585, Car il me prendra sous sa protection 03947 (8799). -Pause 05542.
16 (49.17) Ne sois pas dans la crainte 03372 (8799) parce qu’un 0376 homme s’enrichit 06238 (8686), Parce que les trésors 03519 de sa maison 01004 se multiplient 07235 (8799) ;
17 (49.18) Car il n’emporte 03947 (8799) rien en mourant 04194, Ses trésors 03519 ne descendent 03381 (8799) point après 0310 lui.
18 (49.19) Il aura beau s’estimer heureux 01288 (8762) 05315 pendant sa vie 02416, On aura beau te louer 03034 (8686) des jouissances 03190 (8686) que tu te donnes,
19 (49.20) Tu iras 0935 (8799) néanmoins au séjour 01755 de tes pères 01, Qui jamais 03808 05331 ne reverront 07200 (8799) la lumière 0216.
20 (49.21) L’homme 0120 qui est en honneur 03366, et qui n’a pas d’intelligence 0995 (8799), Est semblable 04911 (8738) aux bêtes 0929 que l’on égorge 01820 (8738).

Les codes strong

Strong numéro : 3027 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
יָד

Un mot primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

yad

844

Prononciation phonétique Type de mot

(yawd)   

Nom féminin

Définition :
  1. main
    1. main (de l’homme)
    2. force, pouvoir (figuré)
    3. côté (d’une terre), partie, portion (métaph.) (figuré)
    4. (divers sens spéciaux ou techniques)
      1d1) enseigne, monument
      1d2) part, fraction, partage
      1d3) temps, répétition
      1d4) essieu, axe de roue....
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

main 1359, animal, homme, pouvoir, autorité, disposition, redemander, remettre, fois, celui, le long, intermédiaire,... ; 1614

Concordance :

Genèse 3.22
L’Éternel Dieu dit : Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d’avancer sa main (yad), de prendre   de l’arbre de vie, d’en manger, et de vivre éternellement.

Genèse 4.11
Maintenant, tu seras maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir   de ta main (yad) le sang de ton frère.

Genèse 5.29
Il lui donna le nom de Noé, en disant : Celui-ci nous consolera   de nos fatigues et du travail pénible de nos mains (yad), provenant de cette terre que l’Éternel a maudite  .

Genèse 8.9
Mais la colombe ne trouva aucun lieu pour poser la plante de son pied, et elle revint  à lui dans l’arche, car il y avait des eaux à la surface de toute la terre. Il avança la main (yad), la prit, et la fit rentrer auprès de lui dans l’arche.

Genèse 9.2
Vous serez un sujet de crainte et d’effroi pour tout animal de la terre, pour tout oiseau du ciel, pour tout ce qui se meut sur la terre, et pour tous les poissons de la mer : ils sont livrés entre vos mains (yad).

Genèse 9.5
Sachez -le aussi, je redemanderai le sang de vos âmes, je le redemanderai à tout animal (yad) ; et je redemanderai l’âme de l’homme à l’homme (yad), à l’homme (yad)   qui est son frère.

Genèse 14.20
Béni soit le Dieu Très-Haut, qui a livré tes ennemis entre tes mains  (yad)! Et Abram lui donna la dîme de tout.

Genèse 14.22
Abram répondit au roi de Sodome : Je lève la main (yad) vers l’Éternel, le Dieu Très-Haut, maître du ciel et de la terre :

Genèse 16.6
Abram répondit à Saraï : Voici, ta servante est en ton pouvoir (yad), agis   à son égard comme tu le trouveras bon. Alors Saraï la maltraita ; et Agar s’enfuit loin d’elle.

Genèse 16.9
L’ange de l’Éternel lui dit : Retourne vers ta maîtresse, et humilie-toi sous sa main (yad).

Genèse 16.12
Il sera comme un âne sauvage ; sa main (yad) sera contre tous, et la main (yad) de tous sera contre lui; et il habitera en face de tous ses frères.

Genèse 19.10
Les hommes étendirent la main (yad), firent rentrer Lot vers eux dans la maison, et fermèrent la porte.

Genèse 19.16
Et comme il tardait, les hommes le saisirent par la main (yad), lui, (yad) sa femme et (yad) ses deux filles, car l’Éternel voulait l’épargner ; ils l’emmenèrent, et le laissèrent hors de la ville.

Genèse 21.18
Lève -toi, prends l’enfant, saisis -le de ta main (yad); car je ferai de lui une grande nation.

Genèse 21.30
Il répondit : Tu accepteras de ma main (yad) ces sept brebis, afin que   cela me serve de témoignage que j’ai creusé ce puits.

Genèse 22.6
Abraham prit le bois pour l’holocauste, le chargea sur son fils   Isaac, et porta dans sa main (yad) le feu et le couteau. Et ils marchèrent tous deux ensemble.

Genèse 22.10
Puis Abraham étendit la main (yad), et prit le couteau, pour égorger  son fils.

Genèse 22.12
L’ange dit : N’avance pas ta main (yad) sur l’enfant, et ne lui fais   rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique.

Genèse 24.2
Abraham dit à son serviteur, le plus ancien de sa maison, l’intendant   de tous ses biens: Mets, je te prie, ta main (yad) sous ma cuisse ;

Genèse 24.9
Le serviteur mit sa main (yad) sous la cuisse d’Abraham, son seigneur, et lui jura   d’observer ces choses.

Genèse 24.10
Le serviteur prit dix chameaux parmi les chameaux de son seigneur, et il partit, ayant à sa disposition (yad) tous les biens de son seigneur. Il se leva, et alla   en Mésopotamie, à la ville de Nachor.

Genèse 24.18
Elle répondit : Bois, mon seigneur. Et elle s’empressa d’abaisser   sa cruche sur sa main (yad), et de lui donner à boire.

Genèse 24.22
Quand les chameaux eurent fini de boire, l’homme prit   un anneau d’or, du poids d’un demi-sicle, et deux bracelets (yad), du poids de dix   sicles d’or.

Genèse 24.30
Il avait vu l’anneau et les bracelets aux mains (yad) de sa sœur, et il avait entendu  les paroles de Rebecca, sa sœur, disant : Ainsi m’a parlé   l’homme. Il vint donc à cet homme qui se tenait auprès des chameaux, vers la source  ,

Genèse 24.47
Je l’ai interrogée, et j’ai dit : De qui es-tu fille ? Elle a répondu : Je suis fille de Bethuel, fils de Nachor et de Milca. J’ai mis l’anneau   à son nez, et les bracelets à ses mains (yad).

Genèse 25.26
Ensuite sortit son frère, dont la main (yad) tenait le talon   d’Esaü ; et on lui donna le nom de Jacob. Isaac était âgé de soixante ans, lorsqu’ils naquirent.

Genèse 27.16
Elle couvrit ses mains (yad) de la peau des chevreaux, et son cou qui était sans poil.

Genèse 27.17
Et elle plaça dans la main (yad) de Jacob, son fils, le mets et le pain qu’elle avait préparés.

Genèse 27.22
Jacob s’approcha d’Isaac, son père, qui le toucha, et dit   : La voix est la voix de Jacob, mais les mains (yad) sont les mains (yad) d’Esaü.

Genèse 27.23
Il ne le reconnut pas, parce que ses mains (yad) étaient velues, comme les mains (yad) d’Esaü, son frère ; et il le bénit.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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