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Nombres 30.8
Segond 1910 + Codes Strongs


1 (30.2) Moïse 04872 parla 01696 (8762) aux chefs 07218 des tribus 04294 des enfants 01121 d’Israël 03478, et dit 0559 (8800) : Voici 01697 ce que l’Éternel 03068 ordonne 06680 (8765).

Loi sur les vœux

2 (30.3) Lorsqu’un homme 0376 fera 05087 (8799) un vœu 05088 à l’Éternel 03068, ou un serment 07650 (8736) 07621 pour se 05315 lier 0631 (8800) par un engagement 0632, il ne violera 02490 (8686) point sa parole 01697, il agira 06213 (8799) selon tout ce qui est sorti 03318 (8802) de sa bouche 06310.
3 (30.4) Lorsqu’une femme 0802, dans sa jeunesse 05271 et à la maison 01004 de son père 01, fera 05087 (8799) un vœu  05088 à l’Éternel 03068 et se liera 0631 (8804) par un engagement 0632,
4 (30.5) et que son père 01 aura connaissance 08085 (8804) du vœu 05088 qu’elle a fait et de l’engagement 0632 par lequel elle s’est liée  0631 (8804) 05315, -si son père 01 garde le silence 02790 (8689) envers elle, tout vœu 05088 qu’elle aura fait sera valable 06965 (8804) , et tout engagement 0632 par lequel elle se sera liée 0631 (8804) 05315 sera valable 06965 (8799) ;
5 (30.6) mais si son père 01 la désapprouve 05106 (8689) le jour 03117 où il en a connaissance 08085 (8800), tous ses vœux  05088 et tous les engagements 0632 par lesquels elle se sera liée 0631 (8804) 05315 n’auront aucune valeur 06965 (8799) ; et l’Éternel 03068 lui pardonnera 05545 (8799), parce qu’elle a été désapprouvée 05106 (8689) de son père 01.
6 (30.7) Lorsqu’elle sera mariée 0376, après avoir fait des vœux 05088, ou s’être liée 0631 (8804) 05315 par une parole échappée 04008 de ses lèvres 08193,
7 (30.8) et que son mari 0376 en aura connaissance 08085 (8804), -s’il garde le silence 02790 (8689) envers elle le jour 03117 où il en a connaissance 08085 (8800), ses vœux 05088 seront valables 06965 (8804), et les engagements 0632 par lesquels elle se sera liée 0631 (8804) 05315 seront valables 06965 (8799) ;
8 (30.9) mais si son mari 0376 la désapprouve 05106 (8686) le jour 03117 où il en a connaissance 08085 (8800), il annulera  06565 (8689) le vœu qu’elle a fait 05088 et la parole échappée 04008 de ses lèvres 08193, par laquelle elle s’est liée 0631 (8804) 05315 ; et l’Éternel 03068 lui pardonnera 05545 (8799).
9 (30.10) Le vœu 05088 d’une femme veuve 0490 ou répudiée 01644 (8803), l’engagement quelconque par lequel elle se sera liée 0631 (8804) 05315, sera valable 06965 (8799) pour elle.
10 (30.11) Lorsqu’une femme, dans la maison 01004 de son mari 0376, fera des vœux 05087 (8804) ou se liera 0631 (8804) 05315 par un serment 0632 07621,
11 (30.12) et que son mari 0376 en aura connaissance 08085 (8804), -s’il garde le silence 02790 (8689) envers elle et ne la désapprouve 05106 (8689) pas, tous ses vœux 05088 seront valables 06965 (8799), et tous les engagements 0632 par lesquels elle se sera liée 0631 (8804) 05315 seront valables 06965 (8804) ;
12 (30.13) mais si son mari 0376 les annule 06565 (8687) 06565 (8686) le jour 03117 où il en a connaissance 08085 (8800), tout vœu 05088 et tout engagement 0632 05315 sortis 04161 de ses lèvres 08193 n’auront aucune valeur 06965 (8799), son mari  0376 les a annulés 06565 (8689) ; et l’Éternel 03068 lui pardonnera 05545 (8799).
13 (30.14) Son mari 0376 peut ratifier 06965 (8686) et son mari 0376 peut annuler 06565 (8686) tout vœu 05088, tout serment 07621 par lequel elle s’engage 0632 à mortifier 06031 (8763) sa personne 05315.
14 (30.15) S’il 0376 garde de jour 03117 en jour 03117 le silence 02790 (8687) 02790 (8686) envers elle, il ratifie  06965 (8689) ainsi tous les vœux 05088 ou tous les engagements 0632 par lesquels elle s’est liée ; il les ratifie 06965 (8689), parce qu’il a gardé le silence 02790 (8689) envers elle le jour 03117 où il en a eu connaissance 08085 (8800).
15 (30.16) Mais s’il les annule 06565 (8687) 06565 (8686) après 0310 le jour où il en a eu connaissance 08085 (8800), il sera coupable 05375 (8804) du péché 05771 de sa femme.
16 (30.17) Telles sont les lois 02706 que l’Éternel 03068 prescrivit 06680 (8765) à Moïse 04872, entre un mari 0376 et sa femme 0802, entre un père 01 et sa fille 01323, lorsqu’elle est dans sa jeunesse 05271 et à la maison 01004 de son père 01.

Les codes strong

Strong numéro : 8193 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
שָׂפָה

Vient probablement De 05595 ou 08192 à travers l’idée de terminaison (comparer à 05490)

Mot translittéré Entrée du TWOT

saphah ou (double et pluriel) sepheth

2278a

Prononciation phonétique Type de mot

(saw-faw’) ou (sef-eth’)   

Nom féminin

Définition :
  1. lèvre, langage, parole, rivage, rive, bord, côté, fil, frontière, reliure
    1. lèvre (comme partie du corps)
    2. langage
    3. rivage, bord (d’une coupe, d’un fleuve, de la mer, etc )
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

langue, langage, bord (du fleuve, de la mer), parole, rivage, bord (d’une robe), border, à la légère (parler), lèvres, en l’air (paroles), discoureur, voix ; 176

Concordance :

Genèse 11.1
Toute la terre avait une seule langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth) et les mêmes mots.

Genèse 11.6
Et l’Éternel dit : Voici, ils forment un seul peuple et ont tous une même langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth), et c’est là ce qu’ils ont entrepris ; maintenant rien ne les empêcherait de faire  tout ce qu’ils auraient projeté.

Genèse 11.7
Allons ! descendons, et là confondons leur langage (saphah ou (double et pluriel) sepheth), afin qu ’ils n’entendent plus la langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth), les uns des autres.

Genèse 11.9
C’est pourquoi on l’appela du nom de Babel, car c’est là que l’Éternel confondit   le langage (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de toute la terre, et c’est de là que l’Éternel les dispersa sur la face de toute la terre.

Genèse 22.17
je te bénirai et je multiplierai ta postérité  , comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer ; et ta postérité possédera  la porte de ses ennemis.

Genèse 41.3
Sept autres vaches laides à voir et maigres de chair montèrent  derrière elles hors du fleuve, et se tinrent à leurs côtés sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Genèse 41.17
Pharaon dit alors à Joseph : Dans mon songe, voici, je me tenais sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Exode 2.3
Ne pouvant plus le cacher, elle prit une caisse de jonc, qu’elle enduisit de bitume et de poix ; elle y mit l’enfant, et le déposa  parmi les roseaux, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Exode 6.12
Moïse répondit en présence de l’Éternel : Voici, les enfants d’Israël ne m’ont point écouté ; comment Pharaon m ’écouterait -il, moi qui n’ai pas la parole (saphah ou (double et pluriel) sepheth)   facile ?

Exode 6.30
Et Moïse répondit en présence de l’Éternel : Voici, je n’ai pas la parole (saphah ou (double et pluriel) sepheth) facile ; comment Pharaon m’écouterait -il?

Exode 7.15
Va vers Pharaon dès le matin ; il sortira pour aller près de l’eau, et tu te présenteras devant lui au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve. Tu prendras à ta main   la verge qui a été changée en serpent,

Exode 14.30
En ce jour, l’Éternel délivra Israël de la main des Égyptiens ; et Israël   vit sur le rivage (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer les Égyptiens qui étaient morts.

Exode 26.4
Tu feras des lacets bleus au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le premier assemblage ; et tu feras de même au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le second assemblage.

Exode 26.10
Tu mettras cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant   le premier assemblage, et cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis du second assemblage.

Exode 28.26
Tu feras encore deux anneaux d’or, que tu mettras aux deux   extrémités du pectoral, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) intérieur appliqué contre l’éphod.

Exode 28.32
Il y aura, au milieu, une ouverture pour la tête ; et cette ouverture aura tout autour un bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) tissé, comme l’ouverture d’une cotte de mailles, afin que la robe ne se déchire pas.

Exode 36.11
On fit des lacets bleus au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le premier assemblage ; on fit de même au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le second assemblage.

Exode 36.17
On mit cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant un assemblage, et l’on mit cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis du second assemblage.

Exode 39.19
On fit encore deux anneaux d’or, que l’on mit aux deux   extrémités du pectoral, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) intérieur appliqué contre l’éphod.

Exode 39.23
Il y avait, au milieu de la robe, une ouverture comme l’ouverture d’une cotte de mailles, et cette ouverture   était bordée (saphah ou (double et pluriel) sepheth) tout autour, afin que la robe ne se déchirât pas.

Lévitique 5.4
Lorsque quelqu’un, parlant à la légère (saphah ou (double et pluriel) sepheth), jure de faire du mal   ou du bien, et que, ne l’ayant pas remarqué d’abord, il s’en aperçoive  plus tard, il en sera coupable.

Nombres 30.6
(30.7) Lorsqu’elle sera mariée, après avoir fait des vœux, ou s’être liée par une parole échappée   de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth),

Nombres 30.8
(30.9) mais si son mari la désapprouve le jour où il en a connaissance, il annulera  le vœu qu’elle a fait et la parole échappée de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth), par laquelle elle s’est liée ; et l’Éternel lui pardonnera.

Nombres 30.12
(30.13) mais si son mari les annule le jour où il en a connaissance  , tout vœu et tout engagement sortis de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth) n’auront aucune valeur, son mari  les a annulés ; et l’Éternel lui pardonnera.

Deutéronome 2.36
Depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et la ville qui est dans la vallée, jusqu’à Galaad, il n’y eut pas de ville trop forte pour nous: l’Éternel, notre Dieu, nous livra   tout.

Deutéronome 4.48
Leur territoire s’étendait depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon jusqu’à la montagne de Sion  qui est l’Hermon,

Deutéronome 23.23
Mais tu observeras et tu accompliras ce qui sortira de tes lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth), par conséquent les vœux  que tu feras volontairement à l’Éternel, ton Dieu, et que ta bouche aura prononcés.

Josué 11.4
Ils sortirent, eux et toutes leurs armées avec eux, formant un peuple innombrable comme le sable qui est sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer, et ayant des chevaux et des chars en très grande quantité.

Josué 12.2
Sihon, roi des Amoréens, qui habitait à Hesbon. Sa domination s’étendait depuis Aroër, qui est au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et, depuis le milieu du torrent, sur la moitié   de Galaad, jusqu’au torrent de Jabbok, frontière des enfants d’Ammon ;

Josué 13.9
depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et depuis la ville qui est au milieu de la vallée, toute la plaine de Médeba, jusqu’à Dibon ;

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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