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Genèse 2.2
Segond 1910 + Codes Strongs

1 Ainsi furent achevés 03615 (8792) les cieux 08064 et la terre 0776, et toute leur armée 06635.
2 Dieu 0430 acheva 03615 (8762) au septième 07637 jour 03117 son œuvre 04399, qu’il avait faite 06213 (8804) : et il se reposa 07673 (8799) au septième 07637 jour 03117 de toute son œuvre 04399, qu’il avait faite 06213 (8804).
3 Dieu 0430 bénit 01288 (8762) le septième 07637 jour 03117, et il le sanctifia 06942 (8762), parce qu 03588 ’en ce jour il se reposa 07673 (8804) de toute son œuvre 04399 qu’il 0430 avait créée 01254 (8804) en la faisant 06213 (8800).

Le jardin d’Éden

4 Voici 0428 les origines 08435 des cieux 08064 et de la terre 0776, quand ils furent créés 01254 (8736). Lorsque 03117 l’Éternel 03068 Dieu 0430 fit 06213 (8800) une terre 0776 et des cieux 08064,
5 aucun arbuste 07880 des champs 07704 n’était encore 02962 sur la terre 0776, et aucune herbe 06212 des champs 07704 ne germait 06779 (8799) encore 02962 : car 03588 l’Éternel 03068 Dieu 0430 n’avait pas 03808 fait pleuvoir 04305 (8689) sur la terre 0776, et il n’y avait point 0369 d’homme 0120 pour cultiver 05647 (8800) le sol 0127.
6 Mais une vapeur 0108 s’éleva 05927 (8799) de 04480 la terre 0776, et arrosa 08248 (8689) toute la surface  06440 du sol 0127.
7 L’Éternel 03068 Dieu 0430 forma 03335 (8799) l’homme 0120 de la poussière 06083 de 04480 la terre 0127 , il souffla 05301 (8799) dans ses narines 0639 un souffle 05397 de vie 02416 et l’homme 0120 devint un être 05315 vivant 02416.
8 Puis l’Éternel 03068 Dieu 0430 planta 05193 (8799) un jardin 01588 en Eden 05731, du côté de l’orient 06924, et il y 08033 mit 07760 (8799) l’homme 0120 qu 0834’il avait formé 03335 (8804).
9 L’Éternel 03068 Dieu 0430 fit pousser 06779 (8686) du 04480 sol 0127 des arbres 06086 de toute espèce, agréables 02530 (8737) à voir 04758 et bons 02896 à manger 03978, et l’arbre 06086 de la vie 02416 au milieu 08432 du jardin 01588, et l’arbre 06086 de la connaissance 01847 du bien 02896 et du mal 07451.
10 Un fleuve 05104 sortait 03318 (8802) d’Eden 05731 pour arroser 08248 (8687) le jardin 01588, et de là il se divisait 06504 (8735) en quatre 0702 bras 07218.
11 Le nom 08034 du premier 0259 est Pischon 06376 ; c’est celui 01931 qui entoure 05437 (8802) tout le pays 0776 de Havila 02341, où 0834 se trouve l’or 02091.
12 L’or 02091 de ce 01931 pays 0776 est pur 02896 ; on y trouve aussi le bdellium 0916 et la pierre 068 d’onyx 07718.
13 Le nom 08034 du second 08145 fleuve 05104 est Guihon 01521 ; c’est celui qui entoure 05437 (8802) tout le pays 0776 de Cusch 03568.
14 Le nom 08034 du troisième 07992 05104 est Hiddékel 02313 ; c’est celui qui coule 01980 (8802) à l’orient 06926 de l’Assyrie 0804. Le quatrième 07243 fleuve 05104, c’est l’Euphrate 06578.
15 L’Éternel 03068 Dieu 0430 prit 03947 (8799) l’homme 0120, et le plaça 03240 (8686) dans le jardin 01588 d’Eden 05731 pour le cultiver 05647 (8800) et pour le garder 08104 (8800).
16 L’Éternel 03068 Dieu 0430 donna cet ordre 06680 (8762) à l’homme 0120 : 0559 (8800) Tu pourras 0398 (8800) manger 0398 (8799) de tous les arbres 06086 du jardin 01588 ;
17 mais tu ne mangeras 0398 (8799) pas de l’arbre 06086 de la connaissance 01847 du bien 02896 et du mal 07451, car le jour  03117 où tu en mangeras 0398 (8800), tu mourras 04191 (8800) 04191 (8799).
18 L’Éternel 03068 Dieu 0430 dit 0559 (8799) : Il n’est pas bon 02896 que l’homme 0120 soit 01961 (8800) seul ; je lui ferai 06213 (8799) une aide semblable 05828 à lui.
19 L’Éternel 03068 Dieu 0430 forma 03335 (8799) de la terre 0127 tous les animaux 02416 des champs 07704 et tous les oiseaux 05775 du ciel 08064, et il les fit venir 0935 (8686) vers l’homme 0120, pour voir 07200 (8800) comment il les appellerait 07121 (8799), et afin que tout être 05315 vivant 02416 portât le nom 08034 que 01931 lui donnerait 07121 (8799) l’homme 0120.
20 Et l’homme 0120 donna 07121 (8799) des noms 08034 à tout le bétail 0929, aux oiseaux 05775 du ciel 08064 et à tous les animaux 02416 des champs 07704 ; mais, pour l’homme 0120, il ne trouva 04672 (8804) point d’aide semblable 05828 à lui.
21 Alors l’Éternel 03068 Dieu 0430 fit tomber 05307 (8686) un profond sommeil 08639 sur l’homme 0121, qui s’endormit 03462 (8799) ; il prit 03947 (8799) une 0259 de ses côtes 06763, et referma 05462 (8799) la chair 01320 à sa place.
22 L’Éternel 03068 Dieu 0430 forma 01129 (8799) une femme 0802 de la côte 06763 qu’il avait prise 03947 (8804) de l’homme 0120, et il l’amena 0935 (8686) vers l’homme 0120.
23 Et l’homme 0120 dit 0559 (8799) : Voici cette fois 02063 06471 celle qui est os 06106 de mes os 06106 et chair 01320 de ma chair 01320 ! on l 02063’appellera 07121 (8735) femme 0802, parce qu’elle 02063 a été prise 03947 (8795) de l’homme 0376.
24 C’est pourquoi 03651 l’homme 0376 quittera 05800 (8799) son père 01 et sa mère 0517, et s’attachera 01692 (8804) à sa femme 0802, et ils deviendront une seule 0259 chair 01320.
25 L’homme 0120 et sa femme 0802 étaient tous deux 08147 nus 06174, et ils n’en avaient point honte 0954 (8709).

Les codes strong

Strong numéro : 7637 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
שְׁבִיעִי

Ordinal venant de 07657
Mot translittéré Entrée du TWOT

shebiy`iy ou shebi`iy

2318b
Prononciation phonétique Type de mot

(sheb-ee-ee’) ou (sheb-ee-ee’)   

Adjectif féminin/masculin
Définition :
  1. septième
    1. nombre ordinal
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

septième ; 98
Concordance :

Genèse 2.2
Dieu acheva au septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour son œuvre, qu’il avait faite : et il se reposa au septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour de toute son œuvre, qu’il avait faite.

Genèse 2.3
Dieu bénit le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour, et il le sanctifia, parce qu ’en ce jour il se reposa de toute son œuvre qu’il avait créée en la faisant.

Genèse 8.4
Le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) mois, le dix-septième jour du mois, l’arche s’arrêta   sur les montagnes d’Ararat.

Exode 12.15
Pendant sept jours, vous mangerez des pains sans levain. Dès le premier jour, il n’y aura plus de levain dans vos maisons ; car toute personne qui mangera du pain levé, du premier jour au septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour, sera retranchée d’Israël.

Exode 12.16
Le premier jour, vous aurez une sainte convocation ; et le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour, vous aurez une sainte convocation. On ne fera aucun travail ces jours-là; vous pourrez seulement préparer   la nourriture de chaque personne.

Exode 13.6
Pendant sept jours, tu mangeras des pains sans levain ; et le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour, il y aura une fête en l’honneur de l’Éternel.

Exode 16.26
Pendant six jours vous en ramasserez ; mais le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour, qui est le sabbat, il n’y en aura point.

Exode 16.27
Le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour, quelques-uns du peuple sortirent pour en ramasser, et ils n’en trouvèrent point.

Exode 16.29
Considérez que l’Éternel vous a donné le sabbat ; c’est pourquoi il vous donne   au sixième jour de la nourriture pour deux jours. Que chacun reste à sa place, et que personne ne sorte du lieu où il est au septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour.

Exode 16.30
Et le peuple se reposa le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour.

Exode 20.10
Mais le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour est le jour du repos de l’Éternel, ton Dieu : tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l’étranger   qui est dans tes portes.

Exode 20.11
Car en six jours l’Éternel a fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu, et il s’est reposé le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour : c’est pourquoi l’Éternel a béni le jour du repos et l’a sanctifié.

Exode 21.2
Si tu achètes un esclave hébreu, il servira six années ; mais la septième (shebiy`iy ou shebi`iy), il sortira libre, sans rien payer.

Exode 23.11
Mais la septième (shebiy`iy ou shebi`iy), tu lui donneras du relâche et tu la laisseras en repos ; les pauvres de ton peuple en jouiront, et les bêtes des champs mangeront ce qui restera. Tu feras   de même pour ta vigne et pour tes oliviers.

Exode 23.12
Pendant six jours, tu feras ton ouvrage. Mais le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour, tu te reposeras, afin que ton bœuf et ton âne aient du repos, afin que le fils de ton esclave et l’étranger aient du relâche.

Exode 24.16
La gloire de l’Éternel reposa sur la montagne de Sinaï, et la nuée la couvrit pendant six jours. Le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour, l’Éternel appela Moïse du milieu de la nuée.

Exode 31.15
On travaillera six jours ; mais le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour est le sabbat, le jour du repos, consacré à l’Éternel. Celui qui fera quelque ouvrage le jour du sabbat, sera puni de mort.

Exode 31.17
Ce sera entre moi et les enfants d’Israël un signe qui devra durer à perpétuité ; car en six jours l’Éternel a fait les cieux et la terre, et le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour il a cessé   son œuvre et il s’est reposé.

Exode 34.21
Tu travailleras six jours, et tu te reposeras le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour   ; tu te reposeras, même au temps du labourage et de la moisson.

Exode 35.2
On travaillera six jours ; mais le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour sera pour vous une chose sainte ; c’est le sabbat, le jour du repos, consacré à l’Éternel. Celui qui fera quelque ouvrage ce jour-là, sera puni de mort.

Lévitique 13.5
Le sacrificateur l’examinera le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour. Si la plaie lui paraît   ne pas avoir fait de progrès et ne pas s’être étendue sur la peau, le sacrificateur l’enfermera  une seconde fois pendant sept jours.

Lévitique 13.6
Le sacrificateur l’examinera une seconde fois le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour. Si la plaie   est devenue pâle et ne s’est pas étendue sur la peau, le sacrificateur déclarera cet homme pur   : c’est une dartre ; il lavera ses vêtements, et il sera pur.

Lévitique 13.27
Le sacrificateur l’examinera le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour. Si la tache s’est étendue   sur la peau, le sacrificateur le déclarera impur : c’est une plaie de lèpre.

Lévitique 13.32
Le sacrificateur examinera la plaie le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour. Si la teigne ne s’est pas étendue, s’il n’y a point de poil jaunâtre, et si elle ne paraît pas plus profonde que la peau,

Lévitique 13.34
Le sacrificateur examinera la teigne le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour. Si la teigne ne s’est pas étendue sur la peau, et si elle ne paraît pas plus profonde que la peau, le sacrificateur le déclarera pur ; il lavera ses vêtements, et il sera pur.

Lévitique 13.51
Il examinera la plaie le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour. Si la plaie s’est étendue   sur le vêtement, à la chaîne ou à la trame, sur la peau ou sur l’ouvrage quelconque fait de peau, c’est une plaie de lèpre invétérée : l’objet est impur.

Lévitique 14.9
Le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour, il rasera tout son poil, sa tête, sa barbe, ses sourcils, il rasera tout son poil ; il lavera ses vêtements, et baignera   son corps dans l’eau, et il sera pur.

Lévitique 14.39
Le sacrificateur y retournera le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour. S’il voit que la plaie  s’est étendue sur les murs de la maison,

Lévitique 16.29
C’est ici pour vous une loi perpétuelle : au septième (shebiy`iy ou shebi`iy) mois, le dixième jour du mois, vous humilierez vos âmes, vous ne ferez aucun ouvrage, ni l’indigène, ni l’étranger qui séjourne au milieu de vous.

Lévitique 23.3
On travaillera six jours ; mais le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour est le sabbat , le jour du repos : il y aura une sainte convocation. Vous ne ferez aucun ouvrage : c’est le sabbat   de l’Éternel, dans toutes vos demeures.

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