Matthieu 4.10
Grande Bible de Tours

Tentation de Jésus-Christ

¹ Alors Jésus fut conduit par l’Esprit^* dans le désert, pour être tenté par le diable^* ;
L’Esprit qui venait de se reposer sur lui.
Jésus ne pouvait en rien être ébranlé par la tentation ; s’il a consenti à être tenté, c’est pour nous apprendre à vaincre les suggestions du tentateur.
² Et, ayant jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim ensuite.
³ Et le tentateur, s’approchant, lui dit : Si vous êtes le Fils de Dieu, dites que ces pierres deviennent des pains.
⁴ Jésus lui répondit : Il est écrit : L’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu^*.
Deutéron., VIII, 3.
⁵ Le diable alors le transporta dans la ville sainte, et le plaça sur le pinacle du temple,
⁶ Et lui dit : Si vous êtes le Fils de Dieu, jetez-vous en bas ; car il est écrit : Il a ordonné à ses anges d’avoir soin de vous, et ils vous soutiendront de leurs mains, de peur que vous ne vous heurtiez le pied contre quelque pierre^*.
Ps. XC, 12.
⁷ Jésus lui répondit : Il est écrit aussi : Vous ne tenterez point le Seigneur votre Dieu^*.
Deutéron., VI, 16.
⁸ Le diable le transporta encore sur une montagne très élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire,
⁹ Et lui dit : Je vous donnerai toutes ces choses, si, vous prosternant, vous m’adorez.
¹⁰ Alors Jésus lui répondit : Retire-toi, Satan ; car il est écrit : Vous adorerez le Seigneur votre Dieu, et vous ne servirez que lui seul^*.
Deutéron., VI, 13.
¹¹ Alors le diable le laissa ; et voilà que des anges s’approchèrent, et le servaient^*.
« Les circonstances frappantes de la tentation du Sauveur nous donnent plus d’un enseignement. L’esprit mauvais emploie divers passages de l’Écriture pour déguiser ses perfides insinuations. Jésus fait évanouir ces artifices en ramenant les textes à leur vrai sens. N’est-ce pas ainsi que les novateurs dans la foi ont agi de tout temps ? Ils ont invoqué le témoignage de l’Écriture à l’appui de leurs erreurs ; mais c’était un voile sous lequel ils cachaient les inventions de leur propre esprit. L’Église a confondu leurs vains systèmes, à l’exemple de son divin fondateur : elle a dissipé ces nuages trompeurs, en manifestant simplement les vérités révélées. Â» (J.-J. BOURASSÉ, Hist. de Jésus-Christ, p. 101. — Tours, MAME, 1862.

Début du ministère de Jésus

¹² Or Jésus, ayant appris que Jean avait été jeté en prison, se retira en Galilée ;
¹³ Et, quittant la ville de Nazareth, il vint demeurer à Capharnaüm, ville maritime sur les confins de Zabulon et de Nephthali,
¹⁴ Afin que s’accomplit cette parole du prophète Isaïe :
¹⁵ Terre de Zabulon et terre de Nephthali, chemin pour aller vers la mer au delà du Jourdain, Galilée des nations.
¹⁶ Et le peuple qui était assis dans les ténèbres a vu une grande lumière, et la lumière s’est levée sur ceux qui étaient assis dans la région de l’ombre de la mort^*.
Isaïe, IX, 2.
¹⁷ Depuis lors^*, Jésus commença à prêcher, en disant : Faites pénitence, car le royaume des cieux est proche^*.
Le Précurseur a rempli sa mission ; Jésus commence la sienne.
Littéralement, s’est approché, c’est-à-dire est venu.
¹⁸ Or Jésus, marchant le long de la mer de Galilée, vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et André, son frère, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils étaient pêcheurs.
¹⁹ Et il leur dit : Suivez-moi, et je vous ferai devenir pêcheurs d’hommes.
²⁰ Ceux-ci laissèrent aussitôt leurs filets, et le suivirent.
²¹ De là, s’avançant, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, dans une barque avec Zébédée, leur père, raccommodant leurs filets, et il les appela.
²² Ceux-ci, sur-le-champ, laissant leurs filets et leur père, le suivirent.
²³ Et Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans leurs synagogues, prêchant l’Évangile du royaume, et guérissant toutes les langueurs et toutes les maladies du peuple.
²⁴ Sa réputation se répandit dans toute la Syrie, et ils lui présentèrent tous les malades affligés de divers maux et de douleurs, les possédés, les lunatiques, les paralytiques, et il les guérit ;
²⁵ Et une grande multitude de peuple le suivit de Galilée, de la Décapole^*, de Jérusalem, de la Judée, et d’au delà du Jourdain.
La Décapole, ou pays des dix villes, était peuplée surtout de gentils.