Ezéchiel 14.20
Grande Bible de Tours

Rejet des idolâtres

¹ Quelques-uns des anciens d’Israël vinrent à moi, et s’assirent en ma présence.
² Alors le Seigneur m’adressa sa parole, et me dit :
³ Fils de l’homme, ceux que tu vois ont dans le cœur les impuretés de leurs idoles, et ils se sont affermis dans cette iniquité scandaleuse, quoique le contraire paraisse sur leur visage. Comment donc répondrai-je aux demandes qu’ils me font ?
⁴ C’est pourquoi parle-leur en ces termes : Voici ce que dit le Seigneur Dieu : Tout homme de la maison d’Israël qui aura renfermé ses impures idoles dans son cœur, qui se sera affermi dans son iniquité scandaleuse, quoiqu’il fasse paraître le contraire sur son visage, et qui viendra trouver le prophète pour savoir par lui ma réponse, moi, le Seigneur, je lui répondrai comme le mérite la multitude de ses abominations,
⁵ Afin que la maison d’Israël soit surprise par son propre cœur^*, qui s’est retiré de moi pour s’attacher à ses idoles.
C’est-à-dire punie par ses propres péchés.
⁶ C’est pourquoi dis à la maison d’Israël : Voici ce que dit le Seigneur Dieu : Convertissez-vous, quittez vos idoles, renoncez à toutes vos abominations.
⁷ Car si un homme de la maison d’Israël, ou quelque étranger d’entre les prosélytes^* séjournant en Israël, s’éloigne de moi et garde ses idoles dans son cœur, et que, s’affermissant dans son iniquité scandaleuse, quoiqu’il fasse paraître le contraire sur son visage, il vienne trouver le prophète pour savoir par lui ma réponse, moi, le Seigneur, je répondrai à cet homme par moi-même.
Les prosélytes étaient des gentils qui vivaient au milieu des Juifs avec l’intention d’embrasser la religion et la loi du vrai Dieu.
⁸ Je le regarderai dans ma colère, j’en ferai un exemple et un objet de mépris, je l’exterminerai du milieu de mon peuple, et vous saurez que je suis le Seigneur.
⁹ Et lorsqu’un prophète tombera dans l’erreur et fera une réponse, c’est moi, le Seigneur, qui aurai trompé ce prophète^* ; j’étendrai ma main sur lui, et je l’exterminerai du milieu de mon peuple d’Israël.
En l’abandonnant à ses propres ténèbres, et en faisant arriver le contraire de ce qu’il aura dit.
¹⁰ Ils porteront tous deux la peine de leur iniquité, et le peuple qui a désiré d’être séduit, et le prophète qui a été le séducteur ;
¹¹ Afin que désormais la maison d’Israël ne s’éloigne plus de moi, et ne se corrompe plus dans toutes ses prévarications, mais que tous soient mon peuple, et que je sois leur Dieu, dit le Seigneur des armées.

L’exemple de trois hommes justes

¹² Le Seigneur m’adressa encore sa parole, et me dit :
¹³ Fils de l’homme, lorsqu’une contrée aura péché contre moi et se sera endurcie dans sa prévarication, j’étendrai ma main sur elle, je briserai la force qui vient de l’abondance du pain, j’y enverrai la famine, et j’y ferai mourir les hommes et les animaux.
¹⁴ Si elle renferme dans son sein trois hommes comme Noé, Daniel^* et Job, ils ne délivreront que leurs âmes par leur propre justice, dit le Seigneur des armées.
Daniel vivait à la cour du roi de Babylone. Il fallait que sa vertu fût bien éclatante pour qu’il fût mis dès lors au rang des plus grands patriarches. Ces trois saints personnages sont ici nommés, parce qu’ils ne purent empêcher par leurs prières, Noé, le déluge ; Daniel, la captivité de son peuple ; Job, la mort de ses enfants.
¹⁵ Si j’envoie dans cette contrée des bêtes farouches pour la dévaster, en sorte que personne n’ose plus y passer à cause du péril,
¹⁶ Je le jure par moi-même, dit le Seigneur Dieu, si ces trois hommes sont en ce lieu-là, ils ne délivreront ni leurs fils, ni leurs filles, mais eux seuls seront délivrés, et la contrée sera désolée.
¹⁷ Si j’amène le glaive sur ce pays, et si je dis au glaive : Passe par cette terre, et que j’y fasse périr les hommes et les animaux,
¹⁸ Quand ces trois hommes y seraient en même temps, le jure par moi-même, dit le Seigneur Dieu, ils ne délivreront ni leurs fils, ni leurs filles, mais eux seuls seront délivrés.
¹⁹ Si j’envoie la peste contre ce pays, si, par un arrêt sanglant, je répands sur lui mon indignation pour exterminer les hommes et les animaux ;
²⁰ Quand même Noé, Daniel et Job y seraient en même temps, je le jure par moi-même, dit le Seigneur Dieu, ils ne délivreront ni leurs fils, ni leurs filles ; mais ils ne délivreront que leurs propres âmes par leur justice.
²¹ Mais voici ce que dit le Seigneur Dieu : Si j’envoie contre Jérusalem mes quatre fléaux les plus redoutables, l’épée, la famine, les bêtes farouches et la peste, pour y faire mourir les hommes et les animaux,
²² Il restera néanmoins quelques habitants qui se sauveront^*, et feront sortir leurs fils et leurs filles ; ils viendront vers vous, vous connaîtrez leur conduite et leurs œuvres, vous vous consolerez des maux que j’aurai fait tomber sur Jérusalem, et de toute l’affliction dont je l’aurai accablée.
Cette différence de conduite de la part de Dieu fait ressortir ses dispositions miséricordieuses à l’égard du peuple juif. Quand d’autres peuples sont punis à cause de leurs crimes, aucun coupable n’est épargné. Mais dans la ruine de Jérusalem, il y aura un certain nombre de coupables qui seront sauvés avec leurs enfants, et cela en considération des justes et pour leur consolation.
²³ Ils vous consoleront lorsque vous verrez leur conduite et leurs œuvres, et vous reconnaîtrez avec quelle justice j’aurai ainsi traité cette ville, dit le Seigneur Dieu.