Jacques 2.11
Bible en français courant

L’impartialité de la foi

¹ Mes frères, vous qui mettez votre foi en notre glorieux Seigneur Jésus-Christ, vous ne devez pas en même temps agir avec partialité à l’égard des autres.
² Supposez ceci: un homme riche portant un anneau d’or et des vêtements magnifiques entre dans votre assemblée; un homme pauvre, aux vêtements usés, y entre aussi.
³ Vous manifestez alors un respect particulier pour l’homme magnifiquement vêtu et vous lui dites: « Veuillez vous asseoir ici, à cette place d’honneur »; mais vous dites au pauvre: « Toi, reste debout, ou assieds-toi là, par terre, à mes pieds. »
⁴ Si tel est le cas, vous faites des distinctions entre vous et vous portez des jugements fondés sur de mauvaises raisons.
⁵ Écoutez, mes chers frères: Dieu a choisi ceux qui sont pauvres aux yeux du monde pour qu’ils deviennent riches dans la foi et reçoivent le Royaume qu’il a promis à ceux qui l’aiment.
⁶ Mais vous, vous méprisez le pauvre! Ceux qui vous oppriment et vous traînent devant les tribunaux, ce sont les riches, n’est-ce pas?
⁷ Ce sont eux qui font insulte au beau nom qui vous a été donné.
⁸ Certes, vous faites bien si vous accomplissez la loi du Royaume, telle que l’Écriture la présente: « Tu dois aimer ton prochain comme toi-même. »
⁹ Mais si vous agissez avec partialité, vous commettez un péché et la loi vous condamne parce que vous lui désobéissez.
¹⁰ Car si quelqu’un pèche contre un seul commandement de la loi, tout en observant les autres, il se rend coupable à l’égard de tous.
¹¹ En effet, celui-là même qui a dit: « Ne commets pas d’adultère », a dit aussi: « Ne commets pas de meurtre. » Par conséquent, si tu ne commets pas d’adultère, mais que tu commettes un meurtre, tu désobéis à la loi.
¹² Parlez et agissez donc en hommes destinés à être jugés par la loi qui procure la liberté.
¹³ En effet, Dieu sera sans pitié quand il jugera celui qui n’aura pas eu pitié des autres; mais celui qui fait preuve de pitié n’a plus rien à craindre du jugement.

Les œuvres de la foi

¹⁴ Mes frères, à quoi cela sert-il à quelqu’un de dire: « J’ai la foi », s’il ne le prouve pas par ses actes? Cette foi peut-elle le sauver?
¹⁵ Supposez qu’un frère ou une sœur n’aient pas de quoi se vêtir ni de quoi manger chaque jour.
¹⁶ A quoi cela sert-il que vous leur disiez: « Au revoir, portez-vous bien; habillez-vous chaudement et mangez à votre faim! », si vous ne leur donnez pas ce qui est nécessaire pour vivre?
¹⁷ Il en est ainsi de la foi: si elle ne se manifeste pas par des actes, elle n’est qu’une chose morte.
¹⁸ Quelqu’un dira peut-être: « Il y en a qui ont la foi, d’autres les actes ». Alors je lui répondrai: « Montre-moi comment ta foi peut exister sans actes! Quant à moi je te prouverai ma foi par mes actes. »
¹⁹ Tu crois qu’il y a un seul Dieu? Très bien. Les démons le croient aussi et ils tremblent de peur.
²⁰ Insensé que tu es! Veux-tu avoir la preuve que la foi sans les actes est inutile ?
²¹ Comment Abraham, notre ancêtre, a-t-il été reconnu comme juste par Dieu? A cause de ses actes, parce qu’il a offert son fils Isaac sur l’autel.
²² Tu le vois, sa foi et ses actes agissaient ensemble: sa foi est parvenue à la perfection en raison des actes qui l’accompagnaient.
²³ Ainsi s’est réalisé ce que dit l’Écriture: « Abraham eut confiance en Dieu, et Dieu le considéra comme juste en tenant compte de sa foi. » Et Dieu l’appela son ami.
²⁴ Vous le voyez donc, un être humain est reconnu comme juste par Dieu à cause de ses actes et non pas uniquement à cause de sa foi.
²⁵ Il en fut de même pour Rahab la prostituée. Elle fut reconnue comme juste par Dieu à cause de ses actes, car elle avait accueilli les messagers israélites et les avait fait partir par un autre chemin.
²⁶ En effet, de même que le corps sans le souffle de vie est mort, de même la foi sans les actes est morte.