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Deutéronome 25.17
Segond 1910 + Codes Strongs


Les différends

1 Lorsque des hommes 0582, ayant entre eux une querelle 07379, se présenteront 05066 (8738) en justice 04941 pour être jugés 08199 (8804), on absoudra 06663 (8689) l’innocent 06662, et l’on condamnera 07561 (8689) le coupable 07563.
2 Si le coupable 07563 mérite d’être battu 01121 05221 (8687), le juge 08199 (8802) le fera étendre 05307 (8689) par terre et frapper 05221 (8689) en sa présence 06440 d’un nombre de coups proportionné 01767 à la gravité 04557 de sa faute 07564.
3 Il ne lui fera pas donner 03254 (8686) plus de quarante 0705 coups 05221 (8686), de peur que, si l’on continuait 03254 (8686) à le frapper 05221 (8687) en allant beaucoup 07227 04347 au delà, ton frère 0251 ne fût avili 07034 (8738) à tes yeux 05869 .
4 Tu n’emmuselleras 02629 (8799) point le bœuf 07794, quand il foulera 01778 (8800) le grain.

La descendance d’un frère mort

5 Lorsque des frères 0251 demeureront 03427 (8799) ensemble 03162, et que l’un 0259 d’eux mourra 04191 (8804) sans laisser de fils 01121, la femme 0802 du défunt 04191 (8801) ne se mariera point au dehors 02351 avec un étranger 0376 02114 (8801), mais son beau-frère 02993 ira 0935 (8799) vers elle, la prendra 03947 (8804) pour femme 0802, et l’épousera comme beau-frère 02992 (8762).
6 Le premier-né 01060 qu’elle enfantera 03205 (8799) succédera 06965 (8799) au frère 0251 mort 04191 (8801) et portera son nom 08034, afin que ce nom 08034 ne soit pas effacé 04229 (8735) d’Israël 03478.
7 Si cet homme 0376 ne veut 02654 (8799) pas prendre 03947 (8800) sa belle-sœur 02994, elle 02994 montera 05927 (8804) à la porte 08179 vers les anciens 02205, et dira 0559 (8804) : Mon beau-frère 02993 refuse 03985 (8765) de relever 06965 (8687) en Israël 03478 le nom 08034 de son frère 0251, il ne veut 014 (8804) pas m’épouser par droit de beau-frère 02992 (8763) .
8 Les anciens 02205 de la ville 05892 l’appelleront 07121 (8804), et lui parleront 01696 (8765). S’il persiste 05975 (8804), et dit 0559 (8804) : Je ne veux 02654 (8804) pas la prendre 03947 (8800),
9 alors sa belle-sœur 02994 s’approchera 05066 (8738) de lui en présence 05869 des anciens 02205, lui ôtera 02502 (8804) son soulier 05275 du pied 07272, et lui crachera 03417 (8804) au visage 06440. Et prenant la parole 06030 (8804), elle dira 0559 (8804) : Ainsi sera fait 06213 (8735) à l’homme 0376 qui ne relève 01129 (8799) pas la maison 01004 de son frère 0251.
10 Et sa maison 08034 sera appelée 07121 (8738) en Israël 03478 la maison 01004 du déchaussé 05275 02502 (8803).
11 Lorsque des hommes 0582 se querelleront 05327 (8735) ensemble 03162, l’un avec l’autre 0251 0376, si la femme 0802 de l’un 0259 s’approche 07126 (8804) pour délivrer 05337 (8687) son mari 0376 de la main 03027 de celui qui le frappe 05221 (8688) , si elle avance 07971 (8804) la main 03027 et saisit 02388 (8689) ce dernier par les parties honteuses 04016,
12 tu lui couperas 07112 (8804) la main 03709, tu ne jetteras 05869 sur elle aucun regard de pitié 02347 (8799).

Une mesure juste

13 Tu n’auras point dans ton sac 03599 deux sortes de poids 068 068, un gros 01419 et un petit 06996.
14 Tu n’auras point dans ta maison 01004 deux sortes d’épha 0374 0374, un grand 01419 et un petit 06996.
15 Tu auras un poids 068 exact 08003 et juste 06664, tu auras un épha 0374 exact 08003 et juste 06664, afin que tes jours  03117 se prolongent 0748 (8686) dans le pays 0127 que l’Éternel 03068, ton Dieu 0430, te donne 05414 (8802).
16 Car quiconque fait 06213 (8802) ces choses 0428, quiconque commet 06213 (8802) une iniquité 05766, est en abomination 08441 à l’Éternel 03068, ton Dieu 0430.

Jugement futur d’Amalek

17 Souviens 02142 (8800)-toi de ce que te fit 06213 (8804) Amalek 06002 pendant la route 01870, lors de votre sortie 03318 (8800) d’Égypte 04714,
18 comment il te rencontra 07136 (8804) dans le chemin 01870, et, sans aucune crainte 03373 de Dieu 0430, tomba sur toi par derrière  02179 (8762), sur tous ceux qui se traînaient 02826 (8737) les derniers 0310, pendant que tu étais las 05889 et épuisé 03023 toi-même.
19 Lorsque l’Éternel 03068, ton Dieu 0430, après t’avoir délivré de tous les ennemis 0341 (8802) qui t’entourent 05439, t’accordera du repos  05117 (8687) dans le pays 0776 que l’Éternel 03068, ton Dieu 0430, te donne 05414 (8802) en héritage 05159 et en propriété 03423 (8800), tu effaceras 04229 (8799) la mémoire 02143 d’Amalek 06002 de dessous les cieux 08064 : ne l’oublie 07911 (8799) point.

Les codes strong

Strong numéro : 3318 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
יָצָא

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

yatsa’

893

Prononciation phonétique Type de mot

(yaw-tsaw’)   

Verbe

Définition :
  1. sortir, aller dehors, partir, s’éloigner
    1. (Qal)
      1a1) sortir, s’en aller, quitter
      1a2) partir (vers un lieu)
      1a3) aller en avant, avancer (vers quelque chose)
      1a4) venir ou aller (avec un but ou pour un résultat)
      1a5) sortir de
    2. (Hifil)
      1b1) faire sortir, amener dehors, conduire à l’extérieur
      1b2) emmener
      1b3) délivrer
    3. (Hof’al) être mis dehors, être issu de
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

produire, sortir, s’éloigner, partir, s’avancer, faire apporter, conduire, amener dehors, emmener, se lever, venir, se rendre, quitter, défaillance, être issu,... ; 1069

Concordance :

Genèse 1.12
La terre produisit (yatsa’) de la verdure, de l’herbe portant de la semence   selon son espèce, et des arbres donnant du fruit et ayant en eux leur semence selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon.

Genèse 1.24
Dieu dit : Que la terre produise (yatsa’) des animaux vivants   selon leur espèce, du bétail, des reptiles et des animaux terrestres, selon leur espèce. Et cela fut ainsi.

Genèse 2.10
Un fleuve sortait (yatsa’) d’Eden pour arroser le jardin, et de là il se divisait en quatre bras.

Genèse 4.16
Puis, Caïn s’éloigna (yatsa’) de la face de l’Éternel, et habita dans la terre de Nod, à l’orient d’Eden.

Genèse 8.7
Il lâcha le corbeau, qui sortit (yatsa’), partant (yatsa’) et revenant, jusqu’à ce que les eaux eussent séché sur la terre.

Genèse 8.16
Sors (yatsa’) de l’arche, toi et ta femme, tes fils et les femmes de tes fils avec toi.

Genèse 8.17
Fais sortir (yatsa’) avec toi tous les animaux de toute chair qui sont avec toi, tant les oiseaux que le bétail  et tous les reptiles qui rampent sur la terre : qu’ils se répandent sur la terre, qu’ils soient féconds et multiplient sur la terre.

Genèse 8.18
Et Noé sortit (yatsa’), avec ses fils, sa femme, et les femmes de ses fils.

Genèse 8.19
Tous les animaux, tous les reptiles, tous les oiseaux, tout ce qui se meut sur la terre , selon leurs espèces, sortirent (yatsa’) de l’arche.

Genèse 9.10
avec tous les êtres vivants qui sont avec vous, tant les oiseaux que le bétail et tous les animaux de la terre, soit avec tous ceux qui sont sortis (yatsa’) de l’arche, soit avec tous les animaux de la terre.

Genèse 9.18
Les fils de Noé, qui sortirent (yatsa’) de l’arche, étaient Sem, Cham et Japhet. Cham fut le père de Canaan.

Genèse 10.11
De ce pays-là sortit (yatsa’) Assur ; il bâtit Ninive, Rehoboth   Hir, Calach,

Genèse 10.14
les Patrusim, les Casluhim, d’où sont sortis (yatsa’) les Philistins, et les Caphtorim.

Genèse 11.31
Térach prit Abram, son fils, et Lot, fils d’Haran, fils de son fils, et Saraï, sa belle-fille, femme d’Abram, son fils. Ils sortirent (yatsa’)   ensemble d’Ur en Chaldée, pour aller au pays de Canaan. Ils vinrent jusqu’à Charan, et ils y habitèrent.

Genèse 12.4
Abram partit, comme l’Éternel le lui avait dit, et Lot partit  avec lui. Abram était âgé de soixante-quinze ans, lorsqu’il sortit (yatsa’)   de Charan.

Genèse 12.5
Abram prit Saraï, sa femme, et Lot, fils de son frère, avec tous les biens qu’ils possédaient et les serviteurs qu’ils avaient acquis à Charan. Ils partirent  (yatsa’) pour aller dans le pays de Canaan, et ils arrivèrent au pays de Canaan .

Genèse 14.8
Alors s’avancèrent (yatsa’) le roi de Sodome, le roi de Gomorrhe, le roi d’Adma, le roi de Tseboïm, et le roi de Béla, qui est Tsoar ; et ils se rangèrent   en bataille contre eux, dans la vallée de Siddim,

Genèse 14.17
Après qu’Abram fut revenu vainqueur de Kedorlaomer et des rois qui étaient avec lui, le roi de Sodome sortit (yatsa’) à sa rencontre dans la vallée de Schavé, qui est la vallée du roi.

Genèse 14.18
Melchisédek, roi de Salem, fit apporter (yatsa’) du pain et du vin : il était sacrificateur du Dieu Très-Haut.

Genèse 15.4
Alors la parole de l’Éternel lui fut adressée ainsi: Ce n’est pas lui qui sera ton héritier, mais c’est celui qui sortira (yatsa’) de tes entrailles qui sera ton héritier.

Genèse 15.5
Et après l’avoir conduit (yatsa’) dehors, il dit : Regarde vers le ciel  , et compte les étoiles, si tu peux les compter. Et il lui dit : Telle sera ta postérité.

Genèse 15.7
L’Éternel lui dit encore: Je suis l’Éternel, qui t’ai fait sortir (yatsa’) d’Ur en Chaldée  , pour te donner en possession ce pays.

Genèse 15.14
Mais je jugerai la nation à laquelle ils seront asservis, et ils sortiront (yatsa’)   ensuite avec de grandes richesses.

Genèse 17.6
Je te rendrai fécond à l’infini, je ferai de toi des nations ; et des rois  sortiront (yatsa’) de toi.

Genèse 19.5
Ils appelèrent Lot, et lui dirent : Où sont les hommes qui sont entrés   chez toi cette nuit ? Fais-les sortir (yatsa’) vers nous, pour que nous les connaissions.

Genèse 19.6
Lot sortit (yatsa’) vers eux à l’entrée de la maison, et ferma la porte derrière lui.

Genèse 19.8
Voici, j’ai deux filles qui n’ont point connu d’homme ; je vous les amènerai dehors (yatsa’), et vous leur ferez ce qu’il vous plaira. Seulement, ne faites rien à ces   hommes puisqu’ils sont venus à l’ombre de mon toit.

Genèse 19.12
Les hommes dirent à Lot : Qui as-tu encore ici ? Gendres, fils  et filles, et tout ce qui t’appartient dans la ville, fais-les sortir (yatsa’) de ce lieu.

Genèse 19.14
Lot sortit (yatsa’), et parla à ses gendres qui avaient pris ses filles : Levez -vous, dit -il, sortez (yatsa’) de ce lieu ; car l’Éternel va détruire la ville. Mais, aux yeux de ses gendres, il parut plaisanter.

Genèse 19.16
Et comme il tardait, les hommes le saisirent par la main, lui, sa femme et ses deux filles, car l’Éternel voulait l’épargner ; ils l’emmenèrent (yatsa’), et le laissèrent hors de la ville.

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