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Ephésiens 3.20
Segond 1910 + Codes Strongs


Rôle de Paul

1 À cause 5484 de cela 5127, moi 1473 Paul 3972, le prisonnier 1198 de Christ 5547 pour 5228 vous 5216 païens 1484.
2 si 1489 du moins vous avez appris 191 (5656) quelle est la dispensation 3622 de la grâce 5485 de Dieu 2316, qui 3588 m 3427’a été donnée 1325 (5685) pour 1519 vous 5209.
3 C’est 3754 par 2596 révélation 602 que j 3427’ai eu connaissance 1107 (5656) du mystère 3466 sur 2531 lequel je viens d’écrire 4270 (5656) en 1722 peu de mots 3641.
4 3739 4314 En les lisant 314 (5723), vous pouvez 1410 (5736) vous représenter 3539 (5658) l’intelligence 3450 4907 que j’ai du 1722 mystère 3466 de Christ 5547.
5 Il 3739 n’a pas 3756 été manifesté 1107 (5681) aux fils 5207 des hommes 444 dans 1722 les autres 2087 générations 1074, comme 5613 il a été révélé 601 (5681) maintenant 3568 par 1722 l’Esprit 4151 aux saints 40 apôtres 652 et 2532 prophètes 4396 de Christ 846.
6 Ce mystère, c’est que les païens 1484 sont 1511 (5750) cohéritiers 4789, 2532 forment un même corps 4954, et 2532 participent 4830 à la même promesse 1860 846 en 1722 Jésus 2424-Christ 5547 par 1223 l’Évangile 2098,
7 dont 3739 j’ai été fait 1096 (5633) ministre 1249 selon 2596 le don 1431 de la grâce 5485 de Dieu 2316, qui m 3427’a été accordée 1325 (5685) par 2596 l’efficacité 1753 de sa 846 puissance 1411.
8 À moi 1698, qui suis le moindre 1647 de tous 3956 les saints 40, cette 3778 grâce 5485 a été accordée 1325 (5681) d’annoncer 2097 (5670) aux 1722 païens 1484 les richesses 4149 incompréhensibles 421 de Christ 5547,
9 et 2532 de mettre en lumière 5461 (5658) quelle 5101 est la dispensation 2842 du mystère 3466 3588 caché 613 (5772) de 575 tout temps 165 en 1722 Dieu 2316 qui 3588 a créé 2936 (5660) toutes choses 3956,
10 afin que 2443 les dominations 746 et 2532 les autorités 1849 dans 1722 les lieux célestes 2032 connaissent 1107 (5686) aujourd’hui 3568 par 1223 l’Église 1577 la sagesse 4678 infiniment variée 4182 de Dieu 2316,
11 selon 2596 le dessein 4286 éternel 165 qu 3739’il a mis à exécution 4160 (5656) par 1722 Jésus 2424-Christ 5547 notre 2257 Seigneur 2962,
12 en 1722 qui 3739 nous avons 2192 (5719), par 1223 la foi 4102 en lui 846, la liberté 3954 2532 de nous approcher 4318 de Dieu avec 1722 confiance 4006.
13 Aussi 1352 je vous demande 154 (5731) de ne pas 3361 perdre courage 1573 (5721) à cause de 1722 mes 3450 tribulations 2347 pour 5228 vous 5216 : elles 3748 sont 2076 (5748) votre 5216 gloire 1391.

Prière de Paul pour les Éphésiens

14 À cause 5484 de cela 5127, je fléchis 2578 (5719) les 3450 genoux 1119 devant 4314 le Père 3962,
15 duquel 1537 3739 tire son nom 3687 (5743) toute 3956 famille 3965 dans 1722 les cieux 3772 et 2532 sur 1909 la terre 1093,
16 afin qu 2443’il vous 5213 donne 1325 (5632) (5630), selon 2596 la richesse 4149 de sa 846 gloire 1391, d’être puissamment 1411 fortifiés 2901 (5683) par 1223 son 846 Esprit 4151 dans 1519 l’homme 444 intérieur 2080,
17 en sorte que Christ 5547 habite 2730 (5658) dans 1722 vos 5216 cœurs 2588 par 1223 la foi 4102 ; afin 2443 qu’étant enracinés 4492 (5772) et 2532 fondés 2311 (5772) dans 1722 l’amour 26,
18 vous puissiez 1840 (5661) comprendre 2638 (5641) avec 4862 tous 3956 les saints 40 quelle 5101 est la largeur 4114, 2532 la longueur 3372, 2532 la profondeur 899 et 2532 la hauteur 5311,
19 et 5037 connaître 1097 (5629) l’amour 26 de Christ 5547, qui surpasse 5235 (5723) toute connaissance 1108, en sorte que 2443 vous soyez remplis 4137 (5686) jusqu’à 1519 toute 3956 la plénitude 4138 de Dieu 2316.
20 Or 1161, à celui qui peut 1410 (5740) faire 4160 (5658), par 2596 la puissance 1411 qui agit 1754 (5734) en 1722 nous 2254, infiniment 5228 1537 4053 au delà 5228 de tout 3956 ce que 3739 nous demandons 154 (5731) ou 2228 pensons 3539 (5719),
21 à lui 846 soit la gloire 1391 dans 1722 l’Église 1577 et en 1722 Jésus 2424-Christ 5547, dans 1519 toutes 3956 les générations 1074, aux siècles 165 des siècles 165 ! Amen 281 !

Les codes strong

Strong numéro : 2228 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot

Particule de distinction entre deux termes liés

Mot translittéré Entrée du TDNT

e

Prononciation phonétique Type de mot

(ay)   

Particule

Définition :
  1. l’un ou l’autre, ou, que.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

ou, avant, que, ni, … ; 357

Concordance :

Matthieu 1.18
Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus -Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint -Esprit, avant (e) qu’ils eussent habité ensemble.

Matthieu 5.17
Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi   ou (e) les prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir  .

Matthieu 5.18
Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et   la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou (e) un seul trait de lettre, jusqu’à ce que tout soit arrivé.

Matthieu 5.36
Ne jure pas non plus par ta tête, car tu ne peux   rendre blanc ou (e) noir un seul cheveu.

Matthieu 6.24
Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou (e) il haïra l’un, et aimera l’autre ; ou (e) il s’attachera à l’un, et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon.

Matthieu 6.31
Ne vous inquiétez donc point, et ne dites pas: Que mangerons-nous ? (e) que boirons-nous ? (e) de quoi serons-nous vêtus ?

Matthieu 7.4
Ou (e) comment peux-tu dire à ton frère : Laisse -moi ôter   une paille de ton œil, toi qui as une poutre dans le tien ?

Matthieu 7.9
(e) Lequel de vous donnera   une pierre à son fils, s ’il lui demande du pain ?

Matthieu 7.16
Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille -t-on des raisins  sur des épines, ou (e) des figues sur des chardons ?

Matthieu 9.5
Car, lequel est le plus aisé, de dire : Tes péchés   sont pardonnés, ou (e) de dire : Lève-toi, et marche ?

Matthieu 10.11
Dans quelque ville ou (e) village que vous entriez, informez -vous s’il s’y trouve quelque homme digne de vous recevoir; et demeurez   chez lui jusqu’à ce que vous partiez.

Matthieu 10.14
Lorsqu’on ne vous recevra pas et qu’on n’écoutera pas  vos paroles, sortez de cette maison ou (e) de cette ville et secouez   la poussière de vos pieds.

Matthieu 10.15
Je vous le dis en vérité : au jour du jugement, le pays de Sodome et de Gomorrhe sera traité moins rigoureusement que (e) cette ville -là.

Matthieu 10.19
Mais, quand on vous livrera, ne vous inquiétez ni de la manière dont vous parlerez ni de ce que (e) vous direz : ce que vous aurez à dire vous sera donné à l’heure même ;

Matthieu 10.37
Celui qui aime son père ou (e) sa mère plus que moi n’est   pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou (e) sa fille plus que moi n’est pas digne de moi ;

Matthieu 11.3
Es -tu celui qui doit venir, ou (e) devons-nous en attendre un autre ?

Matthieu 11.22
C’est pourquoi je vous le dis : au jour du jugement, Tyr et Sidon seront traitées moins rigoureusement que (e) vous.

Matthieu 11.24
C’est pourquoi je vous le dis : au jour du jugement, le pays de Sodome sera traité moins rigoureusement que (e) toi.

Matthieu 12.5
Ou (e), n’avez-vous pas lu dans la loi que, les jours de sabbat, les sacrificateurs violent le sabbat dans le temple, sans se rendre coupables ?

Matthieu 12.25
Comme Jésus connaissait leurs pensées, il leur dit : Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté, et toute ville ou (e) maison divisée contre elle-même ne peut subsister.

Matthieu 12.29
Ou (e), comment quelqu’un peut -il entrer dans la maison d’un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison.

Matthieu 12.33
Ou (e) dites que l’arbre est bon et que son fruit est bon, ou (e) dites que l’arbre est mauvais et que son fruit est mauvais ; car on connaît l’arbre par le fruit.

Matthieu 13.21
mais il n’a pas de racines en lui-même, il manque de persistance, et, dès que survient une tribulation ou (e) une persécution à cause de la parole, il y trouve une occasion de chute.

Matthieu 15.4
Car Dieu a dit : Honore ton père et ta mère ; et : Celui qui maudira son père ou (e) sa mère sera puni de mort.

Matthieu 15.5
Mais vous, vous dites : Celui qui dira à son père ou (e) à sa mère : Ce dont j ’aurais pu t’assister est une offrande à Dieu,

Matthieu 15.6
(15.5) n’est pas tenu d’honorer son père ou (e) sa mère. (15.6) Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition.

Matthieu 16.14
Ils répondirent : Les uns disent que tu es Jean -Baptiste ; les autres, Elie ; les autres, Jérémie, ou (e) l’un des prophètes.

Matthieu 16.26
Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s’il perdait son âme ? ou (e), que donnerait un homme en échange de son âme ?

Matthieu 17.25
Oui, dit-il. Et quand il fut entré dans la maison, Jésus le prévint, et dit : Que t ’en semble, Simon ? Les rois de la terre, de qui perçoivent-ils des tributs ou (e) des impôts ? de leurs fils, ou (e) des étrangers ?

Matthieu 18.8
Si ta main ou (e) ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe -les et jette-les loin de toi ; mieux vaut pour toi entrer dans la vie boiteux ou (e) manchot, que (e) d’avoir deux pieds ou (e) deux mains et d’être jeté dans le feu éternel.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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