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Esaïe 3.7
Segond 1910 + Codes Strongs


Jugement des habitants de Jérusalem

1 Le Seigneur 0113, l’Éternel 03068 des armées 06635, Va ôter 05493 (8688) de Jérusalem 03389 et de Juda 03063 Tout appui 04937 et toute ressource 04938, Toute ressource 04937 de pain 03899 Et toute 03605 ressource 04937 d’eau 04325,
2 Le héros 01368 et l’homme 0376 de guerre 04421, Le juge 08199 (8802) et le prophète 05030, le devin 07080 (8802) et l’ancien 02205,
3 Le chef 08269 de cinquante 02572 et le magistrat 05375 (8803), 06440 Le conseiller 03289 (8802), l’artisan 02791 distingué 02450 et l’habile 0995 (8737) enchanteur 03908.
4 Je leur donnerai 05414 (8804) des jeunes gens 05288 pour chefs 08269, Et des enfants 08586 domineront 04910 (8799) sur eux.
5 Il y aura réciprocité 0376 0376 d’oppression 05065 (8738) Parmi le peuple 05971 ; L’un 0376 opprimera l’autre 07453 , chacun son prochain ; Le jeune homme 05288 attaquera 07292 (8799) le vieillard 02205, Et l’homme de rien 07034 (8737) celui qui est honoré 03513 (8737).
6 On 0376 ira jusqu’à saisir 08610 (8799) son frère 0251 dans la maison 01004 paternelle 01 : Tu as un habit 08071, sois notre chef 07101 ! Prends ces ruines 04384 sous ta main 03027 ! -
7 Ce jour 03117-là même il répondra 05375 (8799) 0559 (8800) : Je ne saurais être un médecin 02280 (8802), Et dans ma maison  01004 il n’y a ni pain 03899 ni vêtement 08071 ; Ne m’établissez 07760 (8799) pas chef 07101 du peuple 05971 !
8 Jérusalem 03389 chancelle 03782 (8804), Et Juda 03063 s’écroule 05307 (8804), Parce que leurs paroles 03956 et leurs œuvres 04611 sont contre l’Éternel 03068, Bravant 04784 (8687) les regards 05869 de sa majesté 03519.
9 L’aspect 01971 de leur visage 06440 témoigne 06030 (8804) contre eux, Et, comme Sodome 05467, ils publient 05046 (8689) leur crime 02403, Sans dissimuler 03582 (8765). Malheur 0188 à leur âme 05315 ! Car ils se préparent 01580 (8804) des maux 07451.
10 Dites 0559 (8798) que le juste 06662 prospérera 02896, Car il jouira 0398 (8799) du fruit 06529 de ses œuvres  04611.
11 Malheur 0188 au méchant 07563 ! il sera dans l’infortune 07451, Car il recueillera 06213 (8735) le produit 01576 de ses mains 03027.
12 Mon peuple 05971 a pour oppresseurs 05065 (8802) des enfants 05953 (8781), Et des femmes 0802 dominent 04910 (8804) sur lui ; Mon peuple 05971, ceux qui te conduisent 0833 (8764) t’égarent 08582 (8688), Et ils corrompent 01104 (8765) la voie 01870 dans laquelle tu marches 0734.
13 L’Éternel 03068 se présente 05324 (8737) pour plaider 07378 (8800), Il est debout 05975 (8802) pour juger 01777 (8800) les peuples 05971.
14 L’Éternel 03068 entre 0935 (8799) en jugement 04941 Avec les anciens 02205 de son peuple 05971 et avec ses chefs 08269 : Vous avez brouté 01197 (8765) la vigne 03754 ! La dépouille 01500 du pauvre 06041 est dans vos maisons 01004 !
15 De quel droit foulez 01792 (8762)-vous mon peuple 05971, Et écrasez 02912 (8799)-vous la face 06440 des pauvres 06041 ? Dit 05002 (8803) le Seigneur 0136, l’Éternel 03069 des armées 06635.
16 L’Éternel 03068 dit 0559 (8799) : Parce que 03282 les filles 01323 de Sion 06726 sont orgueilleuses 01361 (8804), Et qu’elles marchent 03212 (8799) le cou 01627 tendu 05186 (8803) Et les regards 05869 effrontés 08265 (8764), Parce qu’elles vont 01980 (8800) 03212 (8799) à petits pas 02952 (8800), Et qu’elles font résonner les boucles 05913 (8762) de leurs pieds 07272 ,
17 Le Seigneur 0136 rendra chauve 05596 (8765) le sommet de la tête 06936 des filles 01323 de Sion 06726, L’Éternel 03068 découvrira 06168 (8762) leur nudité 06596.
18 En ce jour 03117, le Seigneur 0136 ôtera 05493 (8686) les boucles 08597 qui servent d’ornement 05914 à leurs pieds, Et les filets 07636 et les croissants 07720 ;
19 Les pendants 05188 d’oreilles, les bracelets 08285 et les voiles 07479 ;
20 Les diadèmes 06287, les chaînettes des pieds 06807 et les ceintures 07196, Les boîtes 01004 de senteur 05315 et les amulettes 03908 ;
21 Les bagues 02885 et les anneaux 05141 du nez 0639 ;
22 Les vêtements 04254 précieux et les larges tuniques 04595, Les manteaux 04304 et les gibecières 02754 ;
23 Les miroirs 01549 et les chemises fines 05466, Les turbans 06797 et les surtouts légers 07289.
24 Au lieu de parfum 01314, il y aura de l’infection 04716 ; Au lieu de ceinture 02290, une corde 05364 ; Au lieu de cheveux 04748 bouclés  04639, une tête chauve 07144 ; Au lieu d’un large manteau 06614, un sac 08242 étroit 04228 ; Une marque flétrissante 03587, au lieu de beauté 03308.
25 Tes hommes 04962 tomberont 05307 (8799) sous le glaive 02719, Et tes héros 01369 dans le combat 04421.
26 Les portes 06607 de Sion gémiront 0578 (8804) et seront dans le deuil 056 (8804) ; Dépouillée 05352 (8738), elle s’assiéra 03427 (8799) par terre 0776.

Les codes strong

Strong numéro : 559 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
אָמַר

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

’amar

118

Prononciation phonétique Type de mot

(aw-mar’)   

Verbe

Définition :
  1. dire, parler, prononcer
    1. répondre, penser, commander, promettre, avoir l’intention de
    2. être entendu, être appelé
    3. se glorifier, agir fièrement
    4. avouer
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

dit 2247, parler, répondre, commander, appeler, promis ; 5307

Concordance :

Genèse 1.3
Dieu dit (’amar) : Que la lumière soit ! Et la lumière fut.

Genèse 1.6
Dieu dit (’amar) : Qu’il y ait une étendue entre les eaux, et qu’elle sépare   les eaux d’avec les eaux.

Genèse 1.9
Dieu dit (’amar) : Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en  un seul lieu, et que le sec paraisse. Et cela fut ainsi.

Genèse 1.11
Puis Dieu dit (’amar) : Que la terre produise de la verdure, de l’herbe  portant de la semence, des arbres fruitiers donnant du fruit selon leur espèce et ayant en eux leur semence sur la terre. Et cela fut ainsi.

Genèse 1.14
Dieu dit (’amar) : Qu’il y ait des luminaires dans l’étendue du ciel, pour séparer   le jour d’avec la nuit ; que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours et les années ;

Genèse 1.20
Dieu dit (’amar) : Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants , et que des oiseaux volent sur la terre vers l’étendue du ciel  .

Genèse 1.22
Dieu les bénit, en disant (’amar) : Soyez féconds, multipliez  , et remplissez les eaux des mers ; et que les oiseaux multiplient sur la terre .

Genèse 1.24
Dieu dit (’amar) : Que la terre produise des animaux vivants   selon leur espèce, du bétail, des reptiles et des animaux terrestres, selon leur espèce. Et cela fut ainsi.

Genèse 1.26
Puis Dieu dit (’amar) : Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.

Genèse 1.28
Dieu les bénit, et Dieu leur dit (’amar) : Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l’assujettissez ; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre.

Genèse 1.29
Et Dieu dit (’amar) : Voici, je vous donne toute herbe portant   de la semence et qui est à la surface de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d’arbre et portant de la semence : ce sera votre nourriture.

Genèse 2.16
L’Éternel Dieu donna cet ordre à l’homme : (’amar) Tu pourras   manger de tous les arbres du jardin ;

Genèse 2.18
L’Éternel Dieu dit (’amar) : Il n’est pas bon que l’homme soit seul; je lui ferai une aide semblable à lui.

Genèse 2.23
Et l’homme dit (’amar) : Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair ! on l ’appellera femme, parce qu’elle a été prise de l’homme.

Genèse 3.1
Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l’Éternel   Dieu avait faits. Il dit (’amar) à la femme : Dieu a-t-il réellement dit (’amar)   : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ?

Genèse 3.2
La femme répondit (’amar) au serpent : Nous mangeons du fruit des arbres   du jardin.

Genèse 3.3
Mais quant au fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit (’amar) : Vous n’en mangerez point et vous n’y toucherez point, de peur que vous ne mouriez.

Genèse 3.4
Alors le serpent dit (’amar) à la femme : Vous ne mourrez point;

Genèse 3.9
Mais l’Éternel Dieu appela l’homme, et lui dit (’amar) : Où es-tu ?

Genèse 3.10
Il répondit (’amar) : J’ai entendu ta voix dans le jardin, et j’ai eu peur  , parce que je suis nu, et je me suis caché.

Genèse 3.11
Et l’Éternel Dieu dit (’amar) : Qui t’a appris que tu es nu ? Est-ce que tu as mangé   de l’arbre dont je t’avais défendu de manger ?

Genèse 3.12
L’homme répondit (’amar) : La femme que tu as mise auprès de moi m’a donné   de l’arbre, et j’en ai mangé.

Genèse 3.13
Et l’Éternel Dieu dit (’amar) à la femme : Pourquoi as-tu fait cela? La femme   répondit (’amar) : Le serpent m’a séduite, et j’en ai mangé.

Genèse 3.14
L’Éternel Dieu dit (’amar) au serpent : Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux des champs, tu marcheras sur ton ventre , et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie.

Genèse 3.16
Il dit (’amar) à la femme : J’augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera  sur toi.

Genèse 3.17
Il dit (’amar) à l’homme : Puisque tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’avais donné cet ordre (’amar) : Tu n’en mangeras   point! le sol sera maudit à cause de toi. C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous  les jours de ta vie,

Genèse 3.22
L’Éternel Dieu dit (’amar) : Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d’avancer sa main, de prendre   de l’arbre de vie, d’en manger, et de vivre éternellement.

Genèse 4.1
Adam connut Ève, sa femme ; elle conçut, et enfanta  Caïn et elle dit (’amar) : J’ai formé un homme avec l’aide de l’Éternel.

Genèse 4.6
Et l’Éternel dit (’amar) à Caïn : Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage   est-il abattu ?

Genèse 4.8
Cependant, Caïn adressa la parole (’amar) à son frère Abel ; mais, comme ils étaient dans les champs, Caïn se jeta sur son frère Abel, et le tua.

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