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Proverbes 5.21
Segond 1910 + Codes Strongs


L’adultère

1 Mon fils 01121, sois attentif 07181 (8685) à ma sagesse 02451, Prête 05186 (8685) l’oreille 0241 à mon intelligence 08394,
2 Afin que tu conserves 08104 (8800) la réflexion 04209, Et que tes lèvres 08193 gardent 05341 (8799) la connaissance 01847.
3 Car les lèvres 08193 de l’étrangère 02114 (8801) distillent 05197 (8799) le miel 05317, Et son palais 02441 est plus doux 02509 que l’huile 08081 ;
4 Mais à la fin 0319 elle est amère 04751 comme l’absinthe 03939, Aiguë 02299 comme un glaive 02719 à deux tranchants 06310.
5 Ses pieds 07272 descendent 03381 (8802) vers la mort 04194, Ses pas 06806 atteignent 08551 (8799) le séjour des morts 07585.
6 Afin de ne pas considérer 06424 (8762) le chemin 0734 de la vie 02416, Elle est errante 05128 (8804) dans ses voies 04570, elle ne sait 03045 (8799) où elle va.
7 Et maintenant, mes fils 01121, écoutez 08085 (8798)-moi, Et ne vous écartez 05493 (8799) pas des paroles 0561 de ma bouche 06310.
8 Eloigne 07368 (8685)-toi du chemin 01870 qui conduit chez elle, Et ne t’approche 07126 (8799) pas de la porte 06607 de sa maison 01004,
9 De peur que tu ne livres 05414 (8799) ta vigueur 01935 à d’autres 0312, Et tes années 08141 à un homme cruel 0394 ;
10 De peur que des étrangers 02114 (8801) ne se rassasient 07646 (8799) de ton bien 03581, Et du produit de ton travail 06089 dans la maison 01004 d’autrui 05237 ;
11 De peur que tu ne gémisses 05098 (8804), près de ta fin 0319, Quand ta chair 01320 et ton corps 07607 se consumeront 03615 (8800),
12 Et que tu ne dises 0559 (8804) : Comment donc ai-je pu haïr 08130 (8804) la correction 04148, Et comment mon cœur 03820 a-t-il dédaigné 05006 (8804) la réprimande 08433 ?
13 Comment ai-je pu ne pas écouter 08085 (8804) la voix 06963 de mes maîtres 03384 (8688), Ne pas prêter 05186 (8689) l’oreille 0241 à ceux qui m’instruisaient 03925 (8764) ?
14 Peu 04592 s’en est fallu que je n’aie éprouvé tous les malheurs 07451 Au milieu 08432 du peuple 06951 et de l’assemblée 05712.
15 Bois 08354 (8798) les eaux 04325 de ta citerne 0953, Les eaux 05140 (8802) qui sortent 08432 de ton puits 0875.
16 Tes sources 04599 doivent-elles se répandre 06327 (8799) au dehors 02351 ? Tes ruisseaux 06388 04325 doivent ils couler sur les places 07339 Publiques ?
17 Qu’ils soient pour toi seul, Et non pour des étrangers 02114 (8801) avec toi.
18 Que ta source 04726 soit bénie 01288 (8803), Et fais ta joie 08055 (8798) de la femme 0802 de ta jeunesse 05271,
19 Biche 0365 des amours 0158, gazelle 03280 pleine de grâce 02580 : Sois en tout temps 06256 enivré 07301 (8762) de ses charmes 01717, Sans cesse 08548 épris 07686 (8799) de son amour 0160.
20 Et pourquoi, mon fils 01121, Serais-tu épris 07686 (8799) d’une étrangère 02114 (8801), Et embrasserais 02263 (8762)-tu le sein 02436 d’une inconnue 05237 ?
21 Car les voies 01870 de l’homme 0376 sont devant 05227 les yeux 05869 de l’Éternel 03068, Qui observe 06424 (8764) tous ses sentiers 04570.
22 Le méchant 07563 est pris 03920 (8799) dans ses propres iniquités 05771, Il est saisi 08551 (8735) par les liens 02256 de son péché 02403.
23 Il mourra 04191 (8799) faute d’instruction 04148, Il chancellera 07686 (8799) par l’excès 07230 de sa folie 0200.

Les codes strong

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Mot original Origine du mot
עַיִן

Probablement un mot primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

`ayin

1612a,1613

Prononciation phonétique Type de mot

(ah’-yin)   

Nom féminin/masculin

Définition :

Énaïm ou énam = "deux sources"

  1. œil
    1. l’œil, les yeux
      1a1) de l’œil physique
      1a2) montrant les qualités mentales
      1a3) des facultés mentales et spirituelles (figuré)
  2. source, fontaine
  3. ville sur la route d’Adullam à Thimna
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

Énaïm, Énam, yeux, vue, regarder, trouver bon, plaire, source, assentiment, agréable, surface, œil, paroles, examiner, aspect, regard, iniquité,... ; 887

Concordance :

Genèse 3.5
mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux (`ayin) s’ouvriront , et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal.

Genèse 3.6
La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable   à la vue (`ayin), et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence ; elle prit de son fruit, et en mangea ; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea  .

Genèse 3.7
Les yeux (`ayin) de l’un et de l’autre s’ouvrirent, ils connurent qu’ils étaient nus, et ayant cousu des feuilles de figuier, ils s’en firent des ceintures.

Genèse 6.8
Mais Noé trouva grâce aux yeux (`ayin) de l’Éternel.

Genèse 13.10
Lot leva les yeux (`ayin), et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant que l’Éternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, c’était, jusqu’à   Tsoar, comme un jardin de l’Éternel, comme le pays d’Égypte.

Genèse 13.14
L’Éternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui: Lève les yeux (`ayin), et, du lieu où tu es, regarde vers le nord et le midi, vers l’orient et l’occident ;

Genèse 16.4
Il alla vers Agar, et elle devint enceinte. Quand elle se vit enceinte, elle regarda (`ayin) sa maîtresse avec mépris.

Genèse 16.5
Et Saraï dit à Abram : L’outrage qui m’est fait retombe sur toi. J’ai mis ma servante dans ton sein ; et, quand elle a vu qu’elle était enceinte, elle m’a regardée (`ayin) avec mépris . Que l’Éternel soit juge entre moi et toi!

Genèse 16.6
Abram répondit à Saraï : Voici, ta servante est en ton pouvoir, agis   à son égard comme tu le trouveras bon (`ayin). Alors Saraï la maltraita ; et Agar s’enfuit loin d’elle.

Genèse 16.7
L’ange de l’Éternel la trouva près d’une source (`ayin) d’eau dans le désert, près de la source (`ayin) qui est sur le chemin de Schur.

Genèse 18.2
Il leva les yeux (`ayin), et regarda : et voici, trois hommes étaient debout   près de lui. Quand il les vit, il courut au-devant d’eux, depuis l’entrée de sa tente, et se prosterna en terre.

Genèse 18.3
Et il dit : Seigneur, si j’ai trouvé grâce à tes yeux (`ayin), ne passe point  , je te prie, loin de ton serviteur.

Genèse 19.8
Voici, j’ai deux filles qui n’ont point connu d’homme ; je vous les amènerai dehors, et vous leur ferez ce qu’il vous plaira (`ayin). Seulement, ne faites rien à ces   hommes puisqu’ils sont venus à l’ombre de mon toit.

Genèse 19.14
Lot sortit, et parla à ses gendres qui avaient pris ses filles : Levez -vous, dit -il, sortez de ce lieu ; car l’Éternel va détruire la ville. Mais, aux yeux (`ayin) de ses gendres, il parut plaisanter.

Genèse 19.19
Voici, j ’ai trouvé grâce à tes yeux (`ayin), et tu as montré la grandeur  de ta miséricorde à mon égard, en me conservant la vie ; mais je ne puis me sauver à la montagne, avant que le désastre m’atteigne, et je périrai.

Genèse 20.15
Abimélec dit : Voici, mon pays est devant toi ; demeure où il te plaira   (`ayin).

Genèse 20.16
Et il dit à Sara : Voici, je donne à ton frère mille pièces d’argent   ; cela te sera un voile sur les yeux (`ayin) pour tous ceux qui sont avec toi, et auprès de tous tu seras justifiée.

Genèse 21.11
Cette parole déplut fort aux yeux (`ayin) d’Abraham, à cause de son fils.

Genèse 21.12
Mais Dieu dit à Abraham : Que cela ne déplaise pas à tes yeux (`ayin), à cause de l’enfant et de ta servante. Accorde à Sara tout ce qu’elle te demandera ; car c’est d’Isaac que sortira une postérité qui te sera propre.

Genèse 21.19
Et Dieu lui ouvrit les yeux (`ayin), et elle vit un puits d’eau ; elle alla remplir d’eau l’outre, et donna à boire à l’enfant.

Genèse 22.4
Le troisième jour, Abraham, levant les yeux (`ayin), vit le lieu de loin.

Genèse 22.13
Abraham leva les yeux (`ayin), et vit derrière lui un bélier   retenu dans un buisson par les cornes ; et Abraham alla prendre le bélier, et l’offrit en holocauste à la place de son fils.

Genèse 23.11
Non, mon seigneur, écoute -moi! Je te donne le champ, et je te donne  la caverne qui y est. Je te les donne, aux yeux (`ayin) des fils de mon peuple : enterre   ton mort.

Genèse 23.18
devinrent ainsi la propriété d’Abraham, aux yeux (`ayin) des fils de Heth et de tous ceux qui entraient   par la porte de sa ville.

Genèse 24.13
Voici, je me tiens près de la source (`ayin) d’eau, et les filles des gens de la ville vont sortir pour puiser de l’eau.

Genèse 24.16
C’était une jeune fille très belle de figure ; elle était vierge, et aucun homme ne l’avait connue. Elle descendit à la source (`ayin), remplit sa cruche, et remonta  .

Genèse 24.29
Rebecca avait un frère, nommé Laban. Et Laban courut dehors   vers l’homme, près de la source (`ayin).

Genèse 24.30
Il avait vu l’anneau et les bracelets aux mains de sa sœur, et il avait entendu  les paroles de Rebecca, sa sœur, disant : Ainsi m’a parlé   l’homme. Il vint donc à cet homme qui se tenait auprès des chameaux, vers la source   (`ayin),

Genèse 24.42
Je suis arrivé aujourd’hui à la source (`ayin), et j’ai dit : Éternel, Dieu   de mon seigneur Abraham, si tu daignes faire réussir le voyage que j’accomplis,

Genèse 24.43
voici, je me tiens près de la source (`ayin) d’eau, et que la jeune fille qui sortira   pour puiser, à qui je dirai : Laisse-moi boire, je te prie, un peu d’eau de ta cruche ,

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