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Psaumes 90.13
Segond 1910 + Codes Strongs


Quatrième livre

La brièveté de la vie humaine

1 Prière 08605 de Moïse 04872, homme 0376 de Dieu 0430. Seigneur 0136 ! tu as été pour nous un refuge 04583, De génération 01755 en génération 01755.
2 Avant que les montagnes 02022 fussent nées 03205 (8795), Et que tu eusses créé 02342 (8787) la terre 0776 et le monde 08398 , D’éternité 05704 05769 en éternité 05769 tu es Dieu 0410.
3 Tu fais rentrer 07725 (8686) les hommes 0582 dans la poussière 01793, Et tu dis 0559 (8799) : Fils 01121 de l’homme 0120, retournez 07725 (8798) !
4 Car mille 0505 ans 08141 sont, à tes yeux 05869, Comme le jour 03117 d’hier 0865, quand il n’est plus 05674 (8799), Et comme une veille 0821 de la nuit 03915.
5 Tu les emportes 02229 (8804), Semblables à un songe 08142, Qui, le matin 01242, passe 02498 (8799) comme l’herbe 02682 :
6 Elle fleurit 06692 (8686) le matin 01242, et elle passe 02498 (8804), On la coupe 04135 (8787) le soir 06153, et elle sèche 03001 (8804).
7 Nous sommes consumés 03615 (8804) par ta colère 0639, Et ta fureur 02534 nous épouvante 0926 (8738).
8 Tu mets 07896 (8804) devant toi nos iniquités 05771, Et à la lumière 03974 de ta face 06440 nos fautes cachées 05956 (8803) .
9 Tous nos jours 03117 disparaissent 06437 (8804) par ton courroux 05678 ; Nous voyons nos années 08141 s’évanouir 03615 (8765)  comme un son 01899.
10 Les jours 03117 de nos années 08141 s’élèvent à soixante-dix 07657 ans 08141, Et, pour les plus robustes 01369, à quatre-vingts 08084 ans 08141 ; Et l’orgueil 07296 qu’ils en tirent n’est que peine 05999 et misère 0205, Car il passe 01468 (8804) vite 02440, et nous nous envolons 05774 (8799).
11 Qui prend garde 03045 (8802) à la force 05797 de ta colère 0639, Et à ton courroux 05678, Selon la crainte 03374 qui t’est due ?
12 Enseigne 03045 (8685)-nous à bien compter 04487 (8800) nos jours 03117, Afin que nous appliquions 0935 (8686) notre cœur 03824 à la sagesse 02451.
13 Reviens 07725 (8798), Éternel 03068 ! Jusques à quand ?... Aie pitié 05162 (8734) de tes serviteurs 05650 !
14 Rassasie 07646 (8761)-nous chaque matin 01242 de ta bonté 02617, Et nous serons toute notre vie 03117 dans la joie 07442 (8762) et l’allégresse 08055 (8799).
15 Réjouis 08055 (8761)-nous autant de jours 03117 que tu nous as humiliés 06031 (8765), Autant d’années 08141 que nous avons vu 07200 (8804) le malheur 07451.
16 Que ton œuvre 06467 se manifeste 07200 (8735) à tes serviteurs 05650, Et ta gloire 01926 sur leurs enfants 01121 !
17 Que la grâce 05278 de l’Éternel 03068, notre Dieu 0430, soit sur nous ! Affermis 03559 (8786) l’ouvrage 04639 de nos mains 03027 , Oui, affermis 03559 (8786) l’ouvrage 04639 de nos mains 03027 !

Les codes strong

Strong numéro : 5162 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
נָחַם

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

nacham

1344

Prononciation phonétique Type de mot

(naw-kham’)   

Verbe

Définition :
  1. être désolé, se consoler, se repentir, consoler, être consolé
    1. (Nifal)
      1a1) être rempli de pitié, avoir compassion
      1a2) regretter, souffrir de chagrin, se repentir
    2. (Piel) consoler, réconforter
    3. (Pual) être réconforté, consolé
    4. (Hitpael)
      1d1) avoir de la compassion
      1d2) regretter, se repentir
      1d3) se consoler, être réconforté
      1d4) s’aider soi-même
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

consoler, se repentir, tirer vengeance, consolateur, avoir pitié, consolation, soulager, rassurer, tirer satisfaction, être insensible, avoir compassion, miséricorde ; 108

Concordance :

Genèse 5.29
Il lui donna le nom de Noé, en disant : Celui-ci nous consolera (nacham)   de nos fatigues et du travail pénible de nos mains, provenant de cette terre que l’Éternel a maudite  .

Genèse 6.6
L’Éternel se repentit (nacham) d’avoir fait l’homme sur la terre, et il fut affligé en son cœur.

Genèse 6.7
Et l’Éternel dit : J’exterminerai de la face de la terre l’homme   que j’ai créé, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel   ; car je me repens (nacham) de les avoir faits.

Genèse 24.67
Isaac conduisit Rebecca dans la tente de Sara, sa mère ; il prit   Rebecca, qui devint sa femme, et il l’aima. Ainsi fut consolé (nacham) Isaac, après avoir perdu sa mère.

Genèse 27.42
On rapporta à Rebecca les paroles d’Esaü, son fils aîné. Elle fit alors appeler Jacob, son fils cadet, et elle lui dit : Voici, Esaü, ton frère, veut tirer vengeance (nacham) de toi, en te tuant.

Genèse 37.35
Tous ses fils et toutes ses filles vinrent pour le consoler (nacham) ; mais il ne voulut recevoir aucune consolation (nacham). Il disait : C’est en pleurant que je descendrai vers mon fils au séjour des morts ! Et il pleurait son fils.

Genèse 38.12
Les jours s’écoulèrent, et la fille de Schua, femme de Juda, mourut. Lorsque Juda fut consolé (nacham), il monta à Thimna, vers ceux qui tondaient   ses brebis, lui et son ami Hira, l’Adullamite.

Genèse 50.21
Soyez donc sans crainte ; je vous entretiendrai, vous et vos enfants. Et il les consola (nacham)  , en parlant à leur cœur.

Exode 13.17
Lorsque Pharaon laissa aller le peuple, Dieu ne le conduisit point par le chemin du pays des Philistins, quoique le plus proche ; car Dieu dit : Le peuple  pourrait se repentir (nacham) en voyant la guerre, et retourner en Égypte.

Exode 32.12
Pourquoi les Égyptiens diraient -ils: C’est pour leur malheur qu’il les a fait sortir , c’est pour les tuer dans les montagnes, et pour les exterminer de dessus la terre   ? Reviens de l’ardeur de ta colère, et repens (nacham) -toi du mal que tu veux faire à ton peuple  .

Exode 32.14
Et l’Éternel se repentit (nacham) du mal qu’il avait déclaré vouloir faire   à son peuple.

Nombres 23.19
Dieu n’est point un homme pour mentir, Ni fils d’un homme pour se repentir (nacham)  . Ce qu’il a dit, ne le fera -t-il pas? Ce qu’il a déclaré, ne l’exécutera -t il pas?

Deutéronome 32.36
L’Éternel jugera son peuple ; Mais il aura pitié (nacham) de ses serviteurs, En voyant que leur force est épuisée, Et qu’il n’y a plus ni esclave ni homme libre .

Juges 2.18
Lorsque l’Éternel leur suscitait des juges, l’Éternel était avec le juge, et il les délivrait de la main de leurs ennemis pendant toute la vie du juge ; car l’Éternel avait pitié (nacham) de leurs gémissements contre ceux qui les opprimaient et les tourmentaient.

Juges 21.6
Les enfants d’Israël éprouvaient du repentir (nacham) au sujet de Benjamin, leur frère, et ils disaient : Aujourd’hui une tribu a été retranchée d’Israël.

Juges 21.15
Le peuple éprouvait du repentir (nacham) au sujet de Benjamin, car l’Éternel avait fait une brèche dans les tribus d’Israël.

Ruth 2.13
Et elle dit : Oh! que je trouve grâce à tes yeux, mon seigneur ! Car tu m’as consolée (nacham), et tu as parlé au cœur de ta servante. Et pourtant je ne suis pas, moi, comme l’une de tes servantes.

1 Samuel 15.11
Je me repens (nacham) d’avoir établi Saül pour roi, car il se détourne de moi et il n’observe point mes paroles. Samuel fut irrité, et il cria à l’Éternel toute la nuit.

1 Samuel 15.29
Celui qui est la force d’Israël ne ment point et ne se repent (nacham) point, car il n’est pas un homme pour se repentir (nacham).

1 Samuel 15.35
Samuel n’alla plus voir Saül jusqu’au jour de sa mort ; car Samuel Pleurait sur Saül, parce que l’Éternel se repentait (nacham) d’avoir établi Saül roi d’Israël.

2 Samuel 10.2
David dit : Je montrerai de la bienveillance à Hanun, fils de Nachasch, comme son père en a montré à mon égard. Et David envoya ses serviteurs pour le consoler (nacham) au sujet de son père. Lorsque les serviteurs de David arrivèrent dans le pays des fils d’Ammon,

2 Samuel 10.3
les chefs des fils d’Ammon dirent à Hanun, leur maître : Penses -tu que ce soit pour honorer ton père que David t’envoie des consolateurs (nacham) ? N’est-ce pas pour reconnaître et explorer la ville, et pour la détruire, qu’il envoie ses serviteurs auprès de toi ?

2 Samuel 12.24
David consola (nacham) Bath-Schéba, sa femme, et il alla auprès d’elle et coucha avec elle. Elle enfanta un fils qu’il appela Salomon, et qui fut aimé de l’Éternel.

2 Samuel 13.39
Le roi David cessa de poursuivre Absalom, car il était consolé (nacham) de la mort d’Amnon.

2 Samuel 24.16
Comme l’ange étendait la main sur Jérusalem pour la détruire, l’Éternel se repentit (nacham) de ce mal, Et il dit à l’ange qui faisait périr le peuple : Assez ! Retire maintenant ta main. L’ange de l’Éternel était près de l’aire d’Aravna, le Jébusien.

1 Chroniques 7.22
Ephraïm, leur père, fut longtemps dans le deuil, et ses frères vinrent   pour le consoler (nacham).

1 Chroniques 19.2
David dit : Je montrerai de la bienveillance à Hanun, fils de Nachasch, car son père en a montré à mon égard. Et David envoya des messagers pour le consoler (nacham) au sujet de son père. Lorsque les serviteurs de David arrivèrent dans le pays des fils d’Ammon auprès de Hanun, pour le consoler (nacham),

1 Chroniques 19.3
les chefs des fils d’Ammon dirent à Hanun : Penses -tu que ce soit pour honorer ton père que David t’envoie des consolateurs (nacham) ? N’est-ce pas pour reconnaître   la ville et pour la détruire, et pour explorer le pays, que ses serviteurs sont venus auprès de toi?

1 Chroniques 21.15
Dieu envoya un ange à Jérusalem pour la détruire ; et comme il la détruisait, l’Éternel regarda et se repentit (nacham) de ce mal, et il dit à l’ange qui détruisait : Assez ! Retire maintenant ta main. L’ange de l’Éternel se tenait près de l’aire d’Ornan, le Jébusien.

Job 2.11
Trois amis de Job, Eliphaz de Théman, Bildad de Schuach, et Tsophar de Naama, apprirent tous les malheurs qui lui étaient arrivés. Ils se concertèrent et partirent de chez eux pour aller le plaindre et le consoler (nacham) !

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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