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Psaumes 77.11
Segond 1910 + Codes Strongs


Les hauts faits de Dieu dans le passé

1 (77.1) Au chef des chantres 05329 (8764). D’après Jeduthun 03038. Psaume 04210 d’Asaph 0623. (77.2) Ma voix 06963 s’élève à Dieu 0430, et je crie 06817 (8799) ; Ma voix 06963 s’élève à Dieu 0430, et il m’écoutera 0238 (8689).
2 (77.3) Au jour 03117 de ma détresse 06869, je cherche 01875 (8804) le Seigneur 0136 ; La nuit 03915, mes mains 03027 sont étendues 05064 (8738) sans se lasser 06313 (8799) ; Mon âme 05315 refuse 03985 (8765) toute consolation 05162 (8736).
3 (77.4) Je me souviens 02142 (8799) de Dieu 0430, et je gémis 01993 (8799) ; Je médite 07878 (8799), et mon esprit 07307 est abattu 05848 (8691). -Pause 05542.
4 (77.5) Tu tiens 0270 (8804) mes paupières 05869 en éveil 08109 ; Et, dans mon trouble 06470 (8738), je ne puis parler 01696 (8762).
5 (77.6) Je pense 02803 (8765) aux jours 03117 anciens 06924, Aux années 08141 d’autrefois 05769.
6 (77.7) Je pense 02142 (8799) à mes cantiques 05058 pendant la nuit 03915, Je fais des réflexions 07878 (8799) au dedans de mon cœur 03824, Et mon esprit 07307 médite 02664 (8762).
7 (77.8) Le Seigneur 0136 rejettera 02186 (8799)-t-il pour toujours 05769 ? Ne sera 03254 (8686)-t-il plus favorable 07521 (8800) ?
8 (77.9) Sa bonté 02617 est-elle à jamais 05331 épuisée 0656 (8804) ? Sa parole 0562 est-elle anéantie 01584 (8804) pour l’éternité 01755 01755 ?
9 (77.10) Dieu 0410 a-t-il oublié 07911 (8804) d’avoir compassion 02589 (8800) ? A-t-il, dans sa colère 0639, retiré 07092 (8804) sa miséricorde 07356 ? -Pause 05542.
10 (77.11) Je dis 0559 (8799) : Ce qui fait ma souffrance 02470 (8763), C’est que la droite 03225 08141 du Très-Haut 05945 n’est plus la même...
11 (77.12) Je rappellerai 02142 (8799) (8675) 02142 (8686) les œuvres 04611 de l’Éternel 03050, Car je me souviens 02142 (8799) de tes merveilles 06382 d’autrefois 06924 ;
12 (77.13) Je parlerai 01897 (8804) de toutes tes œuvres 06467, Je raconterai 07878 (8799) tes hauts faits 05949.
13 (77.14) Ô Dieu 0430 ! tes voies 01870 sont saintes 06944 ; Quel dieu 0410 est grand 01419 comme Dieu 0430 ?
14 (77.15) Tu es le Dieu 0410 qui fait 06213 (8802) des prodiges 06382 ; Tu as manifesté 03045 (8689) parmi les peuples 05971 ta puissance 05797.
15 (77.16) Par ton bras 02220 tu as délivré 01350 (8804) ton peuple 05971, Les fils 01121 de Jacob 03290 et de Joseph 03130. -Pause 05542.
16 (77.17) Les eaux 04325 t’ont vu 07200 (8804), ô Dieu 0430 ! Les eaux 04325 t’ont vu 07200 (8804), elles ont tremblé 02342 (8799) ; Les abîmes 08415 se sont émus 07264 (8799).
17 (77.18) Les nuages 05645 versèrent 02229 (8776) de l’eau 04325 par torrents, Le tonnerre 06963 retentit 05414 (8804) dans les nues 07834, Et tes flèches 02687 volèrent de toutes parts 01980 (8691).
18 (77.19) Ton tonnerre 06963 07482 éclata dans le tourbillon 01534, Les éclairs 01300 illuminèrent 0215 (8689) le monde 08398 ; La terre 0776 s’émut 07264 (8804) et trembla 07493 (8799).
19 (77.20) Tu te frayas un chemin 01870 Par la mer 03220, Un sentier 07635 par les grandes 07227 eaux 04325, Et tes traces 06119 ne furent plus reconnues 03045 (8738).
20 (77.21) Tu as conduit 05148 (8804) ton peuple 05971 comme un troupeau 06629, Par la main 03027 de Moïse 04872 et d’Aaron 0175.

Les codes strong

Strong numéro : 6924 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
קֶדֶם

Vient de 06923

Mot translittéré Entrée du TWOT

qedem ou qedmah

1988a

Prononciation phonétique Type de mot

(keh’-dem) ou (kayd’-maw)   

Définition :
  1. est, orient, antiquité, devant, ce qui est devant, le temps passé
    1. devant, vient d’en face ou de l’est, mont de l’Orient
    2. ancien temps, ancien, ce qui vient d’autrefois
    3. anciennement, autrefois
    4. commencement
    5. est, orient
  2. vers l’est, oriental
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

l’orient, (pays) d’Orient, (limite) orientale, (sud)-est, avant, antique, éternel, éternité, ancien, autrefois, du passé, dèslongtemps, par devant, origine, commencement, d’avance ; 87

Concordance :

Genèse 2.8
Puis l’Éternel Dieu planta un jardin en Eden, du côté de l’orient (qedem ou qedmah), et il y mit l’homme qu ’il avait formé.

Genèse 3.24
C’est ainsi qu’il chassa Adam ; et il mit à l’orient (qedem ou qedmah) du jardin d’Eden les chérubins qui agitent une épée flamboyante, pour garder le chemin   de l’arbre de vie.

Genèse 10.30
Ils habitèrent depuis Méscha, du côté de Sephar, jusqu’à la montagne de l’orient  (qedem ou qedmah).

Genèse 11.2
Comme ils étaient partis de l’orient (qedem ou qedmah), ils trouvèrent une plaine au pays   de Schinear, et ils y habitèrent.

Genèse 12.8
Il se transporta de là vers la montagne, à l’orient (qedem ou qedmah) de Béthel, et il dressa   ses tentes, ayant Béthel à l’occident et Aï à l’orient (qedem ou qedmah). Il bâtit encore là un autel à l’Éternel, et il invoqua le nom de l’Éternel.

Genèse 13.11
Lot choisit pour lui toute la plaine du Jourdain, et il s’avança   vers l’orient (qedem ou qedmah). C’est ainsi qu’ils se séparèrent l’un de l’autre.

Genèse 13.14
L’Éternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui: Lève les yeux, et, du lieu où tu es, regarde vers le nord et le midi, vers l’orient (qedem ou qedmah) et l’occident ;

Genèse 25.6
Il fit des dons aux fils de ses concubines ; et, tandis qu’il vivait encore, il les envoya loin de son fils Isaac du côté de l’orient (qedem ou qedmah), dans le pays d’Orient (qedem ou qedmah).

Genèse 28.14
Ta postérité sera comme la poussière de la terre ; tu t’étendras à l’occident et à l’orient (qedem ou qedmah), au septentrion et au midi ; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi et en ta postérité  .

Genèse 29.1
Jacob se mit en marche, et s’en alla au pays des fils   de l’Orient (qedem ou qedmah).

Exode 27.13
Du côté de l’orient (qedem ou qedmah), sur les cinquante coudées de largeur du parvis,

Exode 38.13
Du côté de l’orient (qedem ou qedmah), sur les cinquante coudées de largeur,

Lévitique 1.16
Il ôtera le jabot avec ses plumes, et le jettera près de l’autel , vers l’orient (qedem ou qedmah), dans le lieu où l’on met les cendres.

Lévitique 16.14
Il prendra du sang du taureau, et il fera l’aspersion avec son doigt sur le devant du propitiatoire vers l’orient (qedem ou qedmah); il fera avec son doigt sept fois l’aspersion du sang   devant le propitiatoire.

Nombres 2.3
À l’orient (qedem ou qedmah), le camp de Juda, avec sa bannière, et avec ses corps d’armée. Là camperont le prince des fils de Juda, Nachschon, fils d’Amminadab,

Nombres 3.38
Moïse, Aaron et ses fils campaient devant le tabernacle, à l’orient (qedem ou qedmah), devant la tente d’assignation, au levant ; ils avaient la garde et le soin du sanctuaire, remis à la garde des enfants d’Israël ; et l’étranger qui s’approchera sera puni de mort  .

Nombres 10.5
Quand vous sonnerez avec éclat, ceux qui campent à l’orient (qedem ou qedmah) partiront ;

Nombres 23.7
Balaam prononça son oracle, et dit : Balak m’a fait descendre   d’Aram, Le roi de Moab m’a fait descendre des montagnes de l’Orient (qedem ou qedmah). -Viens, maudis  -moi Jacob ! Viens, sois irrité contre Israël !

Nombres 34.3
Le côté du midi commencera au désert de Tsin près d’Édom. Ainsi, votre limite   méridionale partira de l’extrémité de la mer Salée, vers l’orient (qedem ou qedmah);

Nombres 34.10
Vous tracerez votre limite orientale (qedem ou qedmah) de Hatsar-Enan à Schepham ;

Nombres 34.11
elle descendra de Schepham vers Ribla, à l’orient (qedem ou qedmah) d’Aïn ; elle  descendra, et s’étendra le long de la mer de Kinnéreth, à l’orient (qedem ou qedmah);

Nombres 34.15
Ces deux tribus et la demi -tribu ont pris leur héritage en deçà  du Jourdain, vis-à-vis de Jéricho, du côté de l’orient (qedem ou qedmah).

Nombres 35.5
Vous mesurerez, en dehors de la ville, deux mille coudées pour le côté oriental (qedem ou qedmah), deux mille coudées pour le côté méridional, deux mille coudées pour le côté occidental, et deux mille coudées pour le côté septentrional. La ville sera au milieu. Telles seront les banlieues   de leurs villes.

Deutéronome 33.15
Les meilleurs produits des antiques (qedem ou qedmah) montagnes, Les meilleurs produits des collines éternelles,

Deutéronome 33.27
Le Dieu d’éternité (qedem ou qedmah) est un refuge, Et sous ses bras éternels est une retraite. Devant toi il a chassé l’ennemi, Et il a dit : Extermine.

Josué 7.2
Josué envoya de Jéricho des hommes vers Aï, qui est près de Beth-Aven, à l’orient (qedem ou qedmah) de Béthel. Il leur dit : Montez, et explorez   le pays. Et ces hommes montèrent, et explorèrent Aï.

Josué 15.5
La limite orientale (qedem ou qedmah) était la mer Salée jusqu’à l’embouchure du Jourdain. La limite   septentrionale partait de la langue de mer qui est à l’embouchure du Jourdain.

Josué 18.20
Du côté oriental (qedem ou qedmah), le Jourdain formait la limite. Tel fut l’héritage des fils de Benjamin, selon leurs familles, avec ses limites de tous les côtés.

Josué 19.12
De Sarid elle tournait à l’orient (qedem ou qedmah), vers le soleil levant, jusqu’à la frontière de Kisloth-Thabor, continuait à Dabrath, et montait à Japhia.

Josué 19.13
De là elle passait à l’orient (qedem ou qedmah) par Guittha-Hépher, par Ittha-Katsin, continuait à Rimmon, et se prolongeait jusqu’à Néa.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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