/   /   /  Psaume 7:17  /  strong 3068     

Psaumes 7.17
Segond 1910 + Codes Strongs


Prière du juste persécuté

1 (7.1) Complainte 07692 de David 01732. Chantée 07891 (8804) à l’Éternel 03068, au sujet 01697 de Cusch 03568, Benjamite 01121 01145. (7.2) Éternel 03068, mon Dieu 0430 ! je cherche en toi mon refuge 02620 (8804) ; Sauve 03467 (8685)-moi de tous mes persécuteurs 07291 (8802), et délivre 05337 (8685)-moi,
2 (7.3) Afin qu’ils ne me 05315 déchirent 02963 (8799) pas, comme un lion 0738 Qui dévore 06561 (8802) sans que personne vienne au secours 05337 (8688).
3 (7.4) Éternel 03068, mon Dieu 0430 ! si j’ai fait 06213 (8804) cela, S’il y a 03426 de l’iniquité 05766 dans mes mains 03709 ,
4 (7.5) Si j’ai rendu 01580 (8804) le mal 07451 à celui qui était paisible 07999 (8802) envers moi, Si j’ai dépouillé 02502 (8762)  celui qui m’opprimait 06887 (8802) sans cause 07387,
5 (7.6) Que l’ennemi 0341 (8802) me 05315 poursuive 07291 (8762) et m’atteigne 05381 (8686), Qu’il foule 07429 (8799)  à terre 0776 ma vie 02416, Et qu’il couche 07931 (8686)  ma gloire 03519 dans la poussière 06083 ! -Pause 05542.
6 (7.7) Lève 06965 (8798)-toi, ô Éternel 03068 ! dans ta colère 0639, Lève 05375 (8734)-toi contre la fureur 05678 de mes adversaires 06887 (8802), Réveille 05782 (8798)-toi pour me secourir, ordonne 06680 (8765) un jugement 04941 !
7 (7.8) Que l’assemblée 05712 des peuples 03816 t’environne 05437 (8779) ! Monte 07725 (8798) au-dessus d’elle vers les lieux élevés 04791 !
8 (7.9) L’Éternel 03068 juge 01777 (8799) les peuples 05971 : Rends-moi justice 08199 (8798), ô Éternel 03068 ! Selon mon droit 06664 et selon mon innocence 08537 !
9 (7.10) Mets un terme 01584 (8799) à la malice 07451 des méchants 07563, Et affermis 03559 (8787) le juste 06662, Toi qui sondes 0974 (8802) les cœurs 03826 et les reins 03629, Dieu 0430 juste 06662 !
10 (7.11) Mon bouclier 04043 est en Dieu 0430, Qui sauve 03467 (8688) ceux dont le cœur 03820 est droit 03477.
11 (7.12) Dieu 0430 est un juste 06662 juge 08199 (8802), Dieu 0410 s’irrite 02194 (8802) en tout temps 03117.
12 (7.13) Si le méchant ne se convertit 07725 (8799) pas, il aiguise 03913 (8799) son glaive 02719, Il bande 01869 (8804) son arc 07198, et il vise 03559 (8787) ;
13 (7.14) Il dirige 03559 (8689) sur lui des traits 03627 meurtriers 04194, Il rend 06466 (8799) ses flèches 02671 brûlantes 01814 (8801).
14 (7.15) Voici, le méchant prépare 02254 (8762) le mal 0205, Il conçoit 02029 (8804) l’iniquité 05999, et il enfante 03205 (8804) le néant 08267.
15 (7.16) Il ouvre 03738 (8804) une fosse 0953, il la creuse 02658 (8799), Et il tombe 05307 (8799) dans la fosse 07845 qu’il a faite 06466 (8799).
16 (7.17) Son iniquité 05999 retombe 07725 (8799) sur sa tête 07218, Et sa violence 02555 redescend 03381 (8799) sur son front 06936.
17 (7.18) Je louerai 03034 (8686) l’Éternel 03068 à cause de sa justice 06664, Je chanterai 02167 (8762) le nom 08034 de l’Éternel 03068, du Très-Haut 05945.

Les codes strong

Strong numéro : 3068 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
יְהֹוָה

Vient de 01961

Mot translittéré Entrée du TWOT

Yehovah

484a

Prononciation phonétique Type de mot

(yeh-ho-vaw’)   

Nom propre de divinité

Définition :

l’Éternel (Jéhovah, ou mieux : Yahvé) = "celui qui est l’existant"

  1. le nom propre du seul vrai Dieu
    1. non prononcé à l’exception du tétragramme hébreu YHVH (Yahvé)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

Éternel 6505, Dieu 3, Seigneur 1, il 1, à qui 1, j’ai 1, non traduit 7 ; 6519

Concordance :

Genèse 2.4
Voici les origines des cieux et de la terre, quand ils furent créés. Lorsque   l’Éternel (Yehovah) Dieu fit une terre et des cieux,

Genèse 2.5
aucun arbuste des champs n’était encore sur la terre, et aucune herbe des champs ne germait encore : car l’Éternel (Yehovah) Dieu n’avait pas fait pleuvoir sur la terre, et il n’y avait point d’homme pour cultiver le sol.

Genèse 2.7
L’Éternel (Yehovah) Dieu forma l’homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l’homme devint un être vivant.

Genèse 2.8
Puis l’Éternel (Yehovah) Dieu planta un jardin en Eden, du côté de l’orient, et il y mit l’homme qu ’il avait formé.

Genèse 2.9
L’Éternel (Yehovah) Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l’arbre de la vie au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal.

Genèse 2.15
L’Éternel (Yehovah) Dieu prit l’homme, et le plaça dans le jardin   d’Eden pour le cultiver et pour le garder.

Genèse 2.16
L’Éternel (Yehovah) Dieu donna cet ordre à l’homme : Tu pourras   manger de tous les arbres du jardin ;

Genèse 2.18
L’Éternel (Yehovah) Dieu dit : Il n’est pas bon que l’homme soit seul; je lui ferai une aide semblable à lui.

Genèse 2.19
L’Éternel (Yehovah) Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l’homme, pour voir comment il les appellerait  , et afin que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l’homme.

Genèse 2.21
Alors l’Éternel (Yehovah) Dieu fit tomber un profond sommeil sur l’homme, qui s’endormit   ; il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place.

Genèse 2.22
L’Éternel (Yehovah) Dieu forma une femme de la côte qu’il avait prise   de l’homme, et il l’amena vers l’homme.

Genèse 3.1
Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l’Éternel (Yehovah)   Dieu avait faits. Il dit à la femme : Dieu a-t-il réellement dit   : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ?

Genèse 3.8
Alors ils entendirent la voix de l’Éternel (Yehovah) Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l’Éternel  (Yehovah) Dieu, au milieu des arbres du jardin.

Genèse 3.9
Mais l’Éternel (Yehovah) Dieu appela l’homme, et lui dit : Où es-tu ?

Genèse 3.13
Et l’Éternel (Yehovah) Dieu dit à la femme : Pourquoi as-tu fait cela? La femme   répondit : Le serpent m’a séduite, et j’en ai mangé.

Genèse 3.14
L’Éternel (Yehovah) Dieu dit au serpent : Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux des champs, tu marcheras sur ton ventre , et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie.

Genèse 3.21
L’Éternel (Yehovah) Dieu fit à Adam et à sa femme des habits de peau, et il les en revêtit.

Genèse 3.22
L’Éternel (Yehovah) Dieu dit : Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d’avancer sa main, de prendre   de l’arbre de vie, d’en manger, et de vivre éternellement.

Genèse 3.23
Et l’Éternel (Yehovah) Dieu le chassa du jardin d’Eden, pour qu’il cultivât   la terre, d’où il avait été pris.

Genèse 4.1
Adam connut Ève, sa femme ; elle conçut, et enfanta  Caïn et elle dit : J’ai formé un homme avec l’aide de l’Éternel (Yehovah).

Genèse 4.3
Au bout de quelque temps, Caïn fit à l’Éternel (Yehovah) une offrande des fruits de la terre ;

Genèse 4.4
et Abel, de son côté, en fit une des premiers-nés de son troupeau et de leur graisse . L’Éternel (Yehovah) porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ;

Genèse 4.6
Et l’Éternel (Yehovah) dit à Caïn : Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage   est-il abattu ?

Genèse 4.9
L’Éternel (Yehovah) dit à Caïn : Où est ton frère Abel ? Il répondit   : Je ne sais pas; suis-je le gardien de mon frère ?

Genèse 4.13
Caïn dit à l’Éternel (Yehovah): Mon châtiment est trop grand pour être supporté  .

Genèse 4.15
L’Éternel (Yehovah) lui dit : Si quelqu’un tuait Caïn, Caïn serait vengé   sept fois. Et l’Éternel (Yehovah) mit un signe sur Caïn pour que quiconque le trouverait ne le tuât point.

Genèse 4.16
Puis, Caïn s’éloigna de la face de l’Éternel (Yehovah), et habita dans la terre de Nod, à l’orient d’Eden.

Genèse 4.26
Seth eut aussi un fils, et il l’appela du nom d’Enosch. C’est alors que l’on commença à invoquer le nom de l’Éternel (Yehovah).

Genèse 5.29
Il lui donna le nom de Noé, en disant : Celui-ci nous consolera   de nos fatigues et du travail pénible de nos mains, provenant de cette terre que l’Éternel (Yehovah) a maudite  .

Genèse 6.3
Alors l’Éternel (Yehovah) dit : Mon esprit ne restera pas à toujours dans l’homme, car l’homme n’est que chair, et ses jours seront de cent vingt ans.

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