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Job 27.13
Segond 1910 + Codes Strongs


Conclusion de Job

1 Job 0347 prit de nouveau 03254 (8686) la parole 05375 (8800) sous forme sentencieuse 04912 et dit 0559 (8799) :
2 Dieu 0410 qui me refuse 05493 (8689) justice 04941 est vivant 02416 ! Le Tout-Puissant 07706 qui remplit mon âme 05315 d’amertume 04843 (8689) est vivant !
3 Aussi longtemps 05750 que j’aurai ma respiration 05397, Et que le souffle 07307 de Dieu 0433 sera dans mes narines 0639,
4 Mes lèvres 08193 ne prononceront 01696 (8762) rien d’injuste 05766, Ma langue 03956 ne dira 01897 (8799) rien de faux 07423.
5 Loin 02486 de moi la pensée de vous donner raison 06663 (8686) ! Jusqu’à mon dernier soupir 01478 (8799) je défendrai 05493 (8686) mon innocence 08538 ;
6 Je tiens 02388 (8689) à me justifier 06666, et je ne faiblirai 07503 (8686) pas ; Mon cœur 03824 ne me fait de reproche 02778 (8799) sur aucun de mes jours 03117.
7 Que mon ennemi 0341 (8802) soit comme le méchant 07563, Et mon adversaire 06965 (8693) comme l’impie 05767 !
8 Quelle espérance 08615 reste-t-il à l’impie 02611, Quand Dieu 0433 coupe 01214 (8799) le fil de sa vie, Quand il lui retire 07953 (8799) son âme 05315 ?
9 Est-ce que Dieu 0410 écoute 08085 (8799) ses cris 06818, Quand l’angoisse 06869 vient l’assaillir 0935 (8799) ?
10 Fait 06026 00-il du Tout-Puissant 07706 ses délices 06026 (8691) ? Adresse 07121 00-t-il en tout temps 06256 ses prières 07121 (8799) à Dieu 0433 ?
11 Je vous enseignerai 03384 (8686) les voies 03027 de Dieu 0410, Je ne vous cacherai 03582 (8762) pas les desseins du Tout-Puissant 07706.
12 Mais vous les connaissez 02372 (8804), et vous êtes d’accord ; Pourquoi donc vous laisser aller à de vaines 01892 01891 (8799) pensées ?
13 Voici la part 02506 que Dieu 0410 réserve au méchant 07563 0120, L’héritage 05159 que le Tout-Puissant 07706 destine 03947 (8799) à l’impie 06184.
14 S’il a des fils 01121 en grand nombre 07235 (8799), c’est pour 03926 le glaive 02719, Et ses rejetons 06631 manquent 07646 (8799) de pain 03899 ;
15 Ceux qui échappent 08300 sont enterrés 06912 (8735) par la peste 04194, Et leurs veuves 0490 ne les pleurent 01058 (8799) pas.
16 S’il amasse 06651 (8799) l’argent 03701 comme la poussière 06083, S’il entasse 03559 (8686) les vêtements 04403 comme la boue 02563,
17 C’est lui qui entasse 03559 (8686), mais c’est le juste 06662 qui se revêt 03847 (8799), C’est l’homme intègre 05355 qui a l’argent 03701 en partage 02505 (8799).
18 Sa maison 01004 est comme celle que bâtit 01129 (8804) la teigne 06211, Comme la cabane 05521 que fait 06213 (8804) un gardien 05341 (8802).
19 Il se couche 07901 (8799) riche 06223, et il meurt 0622 (8735) dépouillé ; Il ouvre 06491 (8804) les yeux 05869 , et tout a disparu.
20 Les terreurs 01091 le surprennent 05381 (8686) comme des eaux 04325 ; Un tourbillon 05492 l’enlève 01589 (8804) au milieu de la nuit 03915.
21 Le vent d’orient 06921 l’emporte 05375 (8799), et il s’en va 03212 (8799) ; Il l’arrache violemment 08175 (8762) de sa demeure 04725.
22 Dieu lance 07993 00 sans pitié 02550 (8799) des traits 07993 (8686) contre lui, Et le méchant voudrait 01272 (8800) fuir 01272 (8799) 03027 pour les éviter.
23 On bat 05606 (8799) des mains 03709 à sa chute, Et on le siffle 08319 (8799) à son départ 04725.

Les codes strong

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Mot original Origine du mot
רָשָׁע

Vient de 07561

Mot translittéré Entrée du TWOT

rasha`

2222b

Prononciation phonétique Type de mot

(raw-shaw’)   

Adjectif

Définition :
  1. méchant, criminel
    1. le coupable, celui qui est coupable de crime
    2. méchant (hostile à Dieu)
    3. méchant, coupable de péché (envers Dieu ou l’homme)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

le méchant, le coupable, avoir tort, mériter (la mort), impie, iniquité, pêcheur ; 263

Concordance :

Genèse 18.23
Abraham s’approcha, et dit : Feras-tu aussi périr le juste   avec le méchant (rasha`)?

Genèse 18.25
Faire mourir le juste avec le méchant (rasha`), en sorte qu’il en soit du juste comme du méchant (rasha`), loin de toi cette manière d’agir ! loin de toi! Celui qui juge toute la terre n’exercera -t-il pas la justice ?

Exode 2.13
Il sortit le jour suivant ; et voici, deux Hébreux se querellaient . Il dit à celui qui avait tort (rasha`): Pourquoi frappes -tu ton prochain ?

Exode 9.27
Pharaon fit appeler Moïse et Aaron, et leur dit   : Cette fois, j’ai péché ; c’est l’Éternel qui est le juste, et moi et mon peuple nous sommes les coupables  (rasha`).

Exode 23.1
Tu ne répandras point de faux bruit. Tu ne te joindras point au méchant (rasha`) pour faire un faux témoignage.

Exode 23.7
Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point mourir l’innocent   et le juste ; car je n’absoudrai point le coupable (rasha`).

Nombres 16.26
Il parla à l’assemblée, et dit : Eloignez -vous des tentes de ces méchants (rasha`) hommes, et ne touchez à rien de ce qui leur appartient, de peur que vous ne périssiez en même temps qu’ils seront punis pour tous leurs péchés.

Nombres 35.31
Vous n’accepterez point de rançon pour la vie d’un meurtrier qui mérite (rasha`)   la mort, car il sera puni de mort.

Deutéronome 25.1
Lorsque des hommes, ayant entre eux une querelle, se présenteront en justice pour être jugés  , on absoudra l’innocent, et l’on condamnera le coupable (rasha`).

Deutéronome 25.2
Si le coupable (rasha`) mérite d’être battu, le juge le fera étendre   par terre et frapper en sa présence d’un nombre de coups proportionné à la gravité de sa faute.

1 Samuel 2.9
Il gardera les pas de ses bien-aimés. Mais les méchants (rasha`) seront anéantis dans les ténèbres ; Car l’homme ne triomphera point par la force.

1 Samuel 24.13
(24.14) Des méchants (rasha`) vient la méchanceté, dit l’ancien proverbe. Aussi je ne porterai point la main sur toi.

2 Samuel 4.11
et quand des méchants (rasha`) ont assassiné un homme juste dans sa maison et sur sa couche, combien plus ne redemanderai -je pas son sang de vos mains et ne vous exterminerai -je pas de la terre  ?

1 Rois 8.32
écoute -le des cieux, agis, et juge tes serviteurs ; condamne le coupable (rasha`), et fais retomber sa conduite sur sa tête ; rends justice à l’innocent, et traite -le selon son innocence !

2 Chroniques 6.23
écoute -le des cieux, agis, et juge tes serviteurs ; condamne le coupable (rasha`), et fais retomber sa conduite sur sa tête, rends justice à l’innocent, et traite -le selon son innocence !

2 Chroniques 19.2
Jéhu, fils de Hanani, le prophète, alla au-devant de lui. Et il dit au roi Josaphat : Doit-on secourir le méchant (rasha`), et aimes -tu ceux qui haïssent l’Éternel ? À cause de cela, l’Éternel est irrité contre toi.

Job 3.17
Là ne s’agitent plus les méchants (rasha`), Et là se reposent ceux qui sont fatigués et sans force ;

Job 8.22
Tes ennemis seront couverts de honte ; La tente des méchants (rasha`) disparaîtra.

Job 9.22
Qu’importe après tout? Car, j’ose le dire, Il détruit l’innocent comme le coupable (rasha`).

Job 9.24
La terre est livrée aux mains de l’impie (rasha`); Il voile la face des juges. Si ce n’est pas lui, qui est-ce donc ?

Job 10.3
Te paraît-il bien de maltraiter, De repousser l’ouvrage de tes mains, Et de faire briller ta faveur sur le conseil des méchants (rasha`)?

Job 11.20
Mais les yeux des méchants (rasha`) seront consumés ; Pour eux point de refuge ; La mort, voilà leur espérance !

Job 15.20
Le méchant (rasha`) passe dans l’angoisse tous les jours de sa vie, Toutes les années qui sont le partage de l’impie.

Job 16.11
Dieu me livre à la merci des impies, Il me précipite entre les mains des méchants (rasha`).

Job 18.5
La lumière du méchant (rasha`) s’éteindra, Et la flamme qui en jaillit cessera de briller.

Job 20.5
Le triomphe des méchants (rasha`) a été court, Et la joie de l’impie momentanée ?

Job 20.29
Telle est la part que Dieu réserve au méchant (rasha`), Tel est l’héritage que Dieu lui destine.

Job 21.7
Pourquoi les méchants (rasha`) vivent -ils? Pourquoi les voit-on vieillir et accroître leur force ?

Job 21.16
Quoi donc! ne sont-ils pas en possession du bonheur ? -Loin de moi le conseil des méchants (rasha`)!

Job 21.17
Mais arrive-t-il souvent que leur (rasha`) lampe s’éteigne, Que la misère fonde sur eux, Que Dieu leur distribue leur part dans sa colère,

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