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2 Samuel 2.18
Segond 1910 + Codes Strongs


Sacre de David et d’Ish-Bosheth

1 Après 0310 cela, David 01732 consulta 07592 (8799) l’Éternel 03068, en disant 0559 (8800) : Monterai 05927 (8799)-je dans une 0259 des villes 05892 de Juda 03063 ? L’Éternel 03068 lui répondit 0559 (8799) : Monte 05927 (8798). David  01732 dit 0559 (8799) : Où monterai 05927 (8799)-je ? Et l’Éternel répondit 0559 (8799) : À Hébron 02275.
2 David 01732 y monta 05927 (8799), avec ses deux 08147 femmes 0802, Achinoam 0293 de Jizreel 03159, et Abigaïl 026 de Carmel 03761, femme 0802 de Nabal 05037.
3 David 01732 fit aussi monter 05927 (8689) les gens 0582 qui étaient auprès de lui, chacun 0376 avec sa maison 01004 ; et ils habitèrent 03427 (8799) dans les villes 05892 d’Hébron 02275.
4 Les hommes 0582 de Juda 03063 vinrent 0935 (8799), et là ils oignirent 04886 (8799) David 01732 pour roi 04428 sur la maison 01004 de Juda 03063. On informa 05046 (8686) 0559 (8800) David 01732 que c’étaient les gens 0582 de Jabès 03003 en Galaad 01568 qui avaient enterré 06912 (8804) Saül 07586.
5 David 01732 envoya 07971 (8799) des messagers 04397 aux gens 0582 de Jabès 03003 en Galaad 01568, pour leur dire 0559 (8799) : Soyez bénis 01288 (8803) de l’Éternel 03068, puisque vous avez ainsi montré 06213 (8804) de la bienveillance 02617 envers Saül 07586, votre maître 0113, et que vous l’avez enterré 06912 (8799).
6 Et maintenant, que l’Éternel 03068 use 06213 (8799) envers vous de bonté 02617 et de fidélité 0571. Moi aussi je vous ferai 06213 (8799) du bien 02896, parce que vous avez agi 06213 (8804) de la sorte 01697.
7 Que vos mains 03027 se fortifient 02388 (8799), et soyez de vaillants 01121 02428 hommes ; car votre maître 0113 Saül 07586 est mort 04191 (8804), et c’est moi que la maison 01004 de Juda 03063 a oint 04886 (8804) Pour roi 04428 sur elle.
8 Cependant Abner 074, fils 01121 de Ner 05369, chef 08269 de l’armée 06635 de Saül 07586, prit 03947 (8804) Isch-Boscheth 0378, fils 01121 de Saül 07586, et le fit passer 05674 (8686) à mahanaïm 04266.
9 Il l’établit roi 04427 (8686) sur Galaad 01568, sur les Gueschuriens 0805, sur Jizreel 03157, sur Ephraïm 0669, sur Benjamin 01144, sur tout Israël 03478.
10 Isch-Boscheth 0378, fils 01121 de Saül 07586, était âgé 01121 de quarante 0705 ans 08141, lorsqu’il devint roi 04427 (8800) d’Israël 03478, et il régna 04427 (8804) deux 08147 ans 08141. Il n’y eut que la maison 01004 de Juda 03063 qui resta attachée 0310 à David 01732.
11 Le temps 04557 03117 pendant lequel David 01732 régna 04428 à Hébron 02275 sur la maison 01004 de Juda 03063 fut de sept 07651 ans 08141 et six 08337 mois 02320.
12 Abner 074, fils 01121 de Ner 05369, et les gens 05650 d’Isch-Boscheth 0378, fils 01121 de Saül 07586, sortirent 03318 (8799) de Mahanaïm 04266 pour marcher sur Gabaon 01391.
13 Joab 03097, fils 01121 de Tseruja 06870, et les gens 05650 de David 01732, se mirent aussi en marche 03318 (8804). Ils se rencontrèrent 06298 (8799) 03162 près de l’étang 01295 de Gabaon 01391, et ils s’arrêtèrent 03427 (8799) les uns en deçà de l’étang 01295, et les autres au delà 01295.
14 Abner 074 dit 0559 (8799) à Joab 03097 : Que ces jeunes gens 05288 se lèvent 06965 (8799), et qu’ils se battent 07832 (8762) devant 06440 nous ! Joab 03097 répondit 0559 (8799) : Qu’ils se lèvent 06965 (8799) !
15 Ils se levèrent 06965 (8799) et s’avancèrent 05674 (8799) en nombre 04557 égal, douze 08147 06240 pour Benjamin 01144 et pour Isch-Boscheth 0378, fils 01121 de Saül 07586, et douze 08147 06240 des gens 05650 de David 01732.
16 Chacun 0376 saisissant 02388 (8686) son adversaire 07453 par la tête 07218 lui 07453 enfonça son épée 02719 dans le flanc 06654, et ils tombèrent 05307 (8799) tous ensemble 03162. Et l’on donna à ce lieu 04725, qui est près de Gabaon 01391, le nom 07121 (8799) de Helkath-Hatsurim 02521.
17 Il y eut en ce jour 03117 un combat 04421 très 03966 rude 07186, dans lequel Abner 074 et les hommes 0582 d’Israël 03478 furent battus 05062 (8735) par 06440 les gens 05650 de David 01732.
18 Là se trouvaient les trois 07969 fils 01121 de Tseruja 06870 : Joab 03097, Abischaï 052 et Asaël 06214. Asaël 06214 avait les pieds 07272 légers 07031 comme une 0259 gazelle 06643 des champs 07704 :
19 il 06214 poursuivit 07291 (8799) 0310 Abner 074, sans se détourner 03212 (8800) 05186 (8804) de lui pour aller à droite 03225 ou à gauche 08040.
20 Abner 074 regarda 06437 (8799) derrière 0310 lui, et dit 0559 (8799) : Est-ce toi, Asaël 06214 ? Et il répondit 0559 (8799) : C’est moi.
21 Abner 074 lui dit 0559 (8799) : Tire 05186 (8798) à droite 03225 ou à gauche 08040 ; saisis 0270 (8798) -toi de l’un 0259 de ces jeunes gens 05288, et prends 03947 (8798) sa dépouille 02488. Mais Asaël 06214 ne voulut 014 (8804) point se détourner 05493 (8800) 0310 de lui.
22 Abner 074 dit 0559 (8800) encore 03254 (8686) à Asaël 06214 : Détourne 05493 (8798) 0310-toi de moi ; pourquoi te frapperais 05221 (8686)-je et t’abattrais-je en terre 0776 ? comment ensuite lèverais 05375 (8799)-je le visage 06440 devant ton frère 0251 Joab 03097 ?
23 Et Asaël refusa 03985 (8762) de se détourner 05493 (8800). Sur quoi Abner 074 le frappa 05221 (8686) au 0413 ventre 02570 avec l’extrémité inférieure 0310 de sa lance 02595, et la lance 02595 sortit 03318 (8799) par derrière 0310. Il tomba 05307 (8799) et mourut 04191 (8799) sur place 08478. Tous ceux qui arrivaient 0935 (8802) au lieu 04725 où Asaël 06214  était tombé 05307 (8804) mort 04191 (8799), s’y arrêtaient 05975 (8799).
24 Joab 03097 et Abischaï 052 poursuivirent 07291 (8799) 0310 Abner 074, et le soleil 08121 se couchait 0935 (8804) quand ils arrivèrent 0935 (8804) au coteau 01389 d’Amma 0522, qui est en face 06440 de Guiach 01520, sur le chemin 01870 du désert 04057 de Gabaon 01391.
25 Les fils 01121 de Benjamin 01144 se rallièrent 06908 (8691) à la suite 0310 d’Abner 074 et formèrent un 0259 corps 092, et ils s’arrêtèrent 05975 (8799) au sommet 07218 d’une colline 01389.
26 Abner 074 appela 07121 (8799) Joab 03097, et dit 0559 (8799) : L’épée 02719 dévorera 0398 (8799) -t-elle toujours 05331 ? Ne sais 03045 (8804)-tu pas qu’il y aura de l’amertume 04751 à la fin 0314 ? Jusques à quand tarderas-tu à dire 0559 (8799) au peuple 05971 de ne plus poursuivre 07725 (8800) 0310 ses frères 0251 ?
27 Joab 03097 répondit 0559 (8799) : Dieu 0430 est vivant 02416 ! si 03884 tu n’eusses parlé 01696 (8765), le peuple 05971 0376 n’aurait pas cessé 05927 (8738) avant le matin 01242 de poursuivre 0310 ses frères 0251.
28 Et Joab 03097 sonna 08628 (8799) de la trompette 07782, et tout le peuple 05971 s’arrêta 05975 (8799) ; ils ne poursuivirent 07291 (8799) 0310 Plus Israël 03478, et ils ne continuèrent 03254 (8804) pas à se battre 03898 (8736).
29 Abner 074 et ses gens 0582  marchèrent 01980 (8804) toute la nuit 03915 dans la plaine 06160 ; ils passèrent 05674 (8799) le Jourdain 03383, traversèrent 03212 (8799) en entier le Bithron 01338, et arrivèrent 0935 (8799) à Mahanaïm 04266.
30 Joab 03097 revint 07725 (8804) de la poursuite 0310 d’Abner 074, et rassembla 06908 (8799) tout le peuple 05971 ; il manquait 06485 (8735) dix-neuf 08672 06240 hommes 0376 des gens 05650 de David 01732, et Asaël 06214.
31 Mais les gens 05650 de David 01732 avaient frappé 05221 (8689) à mort 04191 (8804) trois 07969 cent 03967 soixante 08346 hommes 0582 parmi ceux 0376 de Benjamin 01144 et d’Abner 074.
32 Ils emportèrent 05375 (8799) Asaël 06214, et l’enterrèrent 06912 (8799) dans le sépulcre 06913 de son père 01 à Bethléhem 01035. Joab 03097 et ses gens 0582 marchèrent 03212 (8799) toute la nuit 03915, et le jour paraissait 0215 (8735) quand ils furent à Hébron 02275.

Les codes strong

Strong numéro : 7969 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
שָׁלוֹשׁ

Un nombre primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah

2403a

Prononciation phonétique Type de mot

(shaw-loshe’) ou (shaw-loshe’) ou (shel-o-shaw’) ou (shel-o-shaw’)   

Nom féminin/masculin

Définition :
  1. trois, triade
    1. 3, 300, troisième
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

trois, troisième, treize, treizième, soixante treize, trident ; 430

Concordance :

Genèse 5.22
Hénoc, après la naissance de Metuschélah, marcha avec Dieu trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) cents ans ; et il engendra des fils et des filles.

Genèse 5.23
Tous les jours d’Hénoc furent de trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) cent soixante -cinq ans .

Genèse 6.10
Noé engendra trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) fils : Sem, Cham et Japhet.

Genèse 6.15
Voici comment tu la feras : l’arche aura trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) cents coudées de longueur, cinquante coudées de largeur et trente coudées de hauteur.

Genèse 7.13
Ce même jour entrèrent dans l’arche Noé, Sem, Cham et Japhet, fils de Noé, la femme de Noé et les trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) femmes de ses fils avec eux:

Genèse 9.19
Ce sont là les trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) fils de Noé, et c’est leur postérité qui peupla toute la terre.

Genèse 9.28
Noé vécut, après le déluge, trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) cent cinquante ans.

Genèse 11.13
Arpacschad vécut, après la naissance de Schélach, quatre cent trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) ans ; et il engendra des fils et des filles.

Genèse 11.15
Schélach vécut, après la naissance d’Héber, quatre cent  trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) ans ; et il engendra des fils et des filles.

Genèse 14.4
Pendant douze ans, ils avaient été soumis à Kedorlaomer ; et la treizième  (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) année, ils s’étaient révoltés.

Genèse 14.14
Dès qu’Abram eut appris que son frère avait été fait prisonnier, il arma   trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) cent dix -huit de ses plus braves serviteurs, nés dans sa maison, et il poursuivit les rois jusqu’à Dan.

Genèse 17.25
Ismaël, son fils, était âgé de treize (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) ans lorsqu’il fut circoncis  .

Genèse 18.2
Il leva les yeux, et regarda : et voici, trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) hommes étaient debout   près de lui. Quand il les vit, il courut au-devant d’eux, depuis l’entrée de sa tente, et se prosterna en terre.

Genèse 18.6
Abraham alla promptement dans sa tente vers Sara, et il dit : Vite  , trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) mesures de fleur de farine, pétris, et fais des gâteaux.

Genèse 29.2
Il regarda. Et voici, il y avait un puits dans les champs ; et voici, il y avait à côté trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) troupeaux  de brebis qui se reposaient, car c’était à ce puits qu’on abreuvait les troupeaux. Et la pierre sur l’ouverture du puits était grande.

Genèse 29.34
Elle devint encore enceinte, et enfanta un fils, et elle dit : Pour cette fois, mon mari s’attachera à moi; car je lui ai enfanté trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) fils. C’est pourquoi on lui donna le nom de Lévi.

Genèse 30.36
Puis il mit l’espace de trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) journées de chemin entre lui et Jacob ; et Jacob  fit paître le reste du troupeau de Laban.

Genèse 38.24
Environ trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) mois après, on vint dire à Juda : Tamar, ta belle-fille, s’est prostituée, et même la voilà enceinte à la suite de sa prostitution. Et Juda dit   : Faites-la sortir, et qu’elle soit brûlée.

Genèse 40.10
Ce cep avait trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) sarments. Quand il eut poussé, sa fleur se développa   et ses grappes donnèrent des raisins mûrs.

Genèse 40.12
Joseph lui dit : En voici l’explication. Les trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) sarments sont trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) jours.

Genèse 40.13
Encore trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) jours, et Pharaon relèvera ta tête et te rétablira  dans ta charge ; tu mettras la coupe dans la main de Pharaon, comme tu en avais   l’habitude lorsque tu étais son échanson.

Genèse 40.16
Le chef des panetiers, voyant que Joseph avait donné une explication   favorable, dit : Voici, il y avait aussi, dans mon songe, trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) corbeilles de pain blanc   sur ma tête.

Genèse 40.18
Joseph répondit, et dit : En voici l’explication. Les trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) corbeilles  sont trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) jours.

Genèse 40.19
Encore trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) jours, et Pharaon enlèvera ta tête de dessus toi, te fera pendre  à un bois, et les oiseaux mangeront ta chair.

Genèse 42.17
Et il les mit ensemble trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) jours en prison.

Genèse 45.22
Il leur donna à tous des vêtements de rechange, et il donna à Benjamin trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) cents sicles d’argent et cinq vêtements de rechange.

Genèse 46.15
Ce sont là les fils que Léa enfanta à Jacob à Paddan-Aram, avec sa fille   Dina. Ses fils et ses filles formaient en tout trente -trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) personnes.

Exode 2.2
Cette femme devint enceinte et enfanta un fils. Elle vit   qu’il était beau, et elle le cacha pendant trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) mois.

Exode 3.18
Ils écouteront ta voix ; et tu iras, toi et les anciens d’Israël, auprès du roi d’Égypte, et vous lui direz : L’Éternel, le Dieu des Hébreux, nous est apparu  . Permets -nous de faire trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) journées de marche dans le désert, pour offrir des sacrifices   à l’Éternel, notre Dieu.

Exode 5.3
Ils dirent : Le Dieu des Hébreux nous est apparu. Permets -nous de faire trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) journées de marche dans le désert, pour offrir des sacrifices à l’Éternel, afin qu’il ne nous frappe pas de la peste ou de l’épée.

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