Ecclésiaste 3.22
Vulgate

Un temps pour tout

¹ omnia tempus habent et suis spatiis transeunt universa sub caelo
² tempus nascendi et tempus moriendi tempus plantandi et tempus evellendi quod plantatum est
³ tempus occidendi et tempus sanandi tempus destruendi et tempus aedificandi
⁴ tempus flendi et tempus ridendi tempus plangendi et tempus saltandi
⁵ tempus spargendi lapides et tempus colligendi tempus amplexandi et tempus longe fieri a conplexibus
⁶ tempus adquirendi et tempus perdendi tempus custodiendi et tempus abiciendi
⁷ tempus scindendi et tempus consuendi tempus tacendi et tempus loquendi
⁸ tempus dilectionis et tempus odii tempus belli et tempus pacis
⁹ quid habet amplius homo de labore suo
¹⁰ vidi adflictionem quam dedit Deus filiis hominum ut distendantur in ea
¹¹ cuncta fecit bona in tempore suo et mundum tradidit disputationi eorum ut non inveniat homo opus quod operatus est Deus ab initio usque ad finem
¹² et cognovi quod non esset melius nisi laetari et facere bene in vita sua
¹³ omnis enim homo qui comedit et bibit et videt bonum de labore suo hoc donum Dei est
¹⁴ didici quod omnia opera quae fecit Deus perseverent in perpetuum non possumus eis quicquam addere nec auferre quae fecit Deus ut timeatur
¹⁵ quod factum est ipsum permanet quae futura sunt iam fuerunt et Deus instaurat quod abiit

L’homme et la bête

¹⁶ vidi sub sole in loco iudicii impietatem et in loco iustitiae iniquitatem
¹⁷ et dixi in corde meo iustum et impium iudicabit Deus et tempus omni rei tunc erit
¹⁸ dixi in corde meo de filiis hominum ut probaret eos Deus et ostenderet similes esse bestiis
¹⁹ idcirco unus interitus est hominis et iumentorum et aequa utriusque condicio sicut moritur homo sic et illa moriuntur similiter spirant omnia et nihil habet homo iumento amplius cuncta subiacent vanitati
²⁰ et omnia pergunt ad unum locum de terra facta sunt et in terram pariter revertentur
²¹ quis novit si spiritus filiorum Adam ascendat sursum et si spiritus iumentorum descendat deorsum
²² et deprehendi nihil esse melius quam laetari hominem in opere suo et hanc esse partem illius quis enim eum adducet ut post se futura cognoscat